裕溪河是“草船借箭”的实际发生地

长江美，美在水的流动，美在水的活泼。

长江自西南贯穿东北，在安徽的支流主要有青弋江、秋浦河、丰乐河、裕溪河、皖河等。

想来，在上古的洪荒时，它们就是我们江淮儿女生长的摇篮。我们抑扬的乡音，是它们波涛拍岸的声响。我们刚毅的性格，是他们奔腾不息的魂灵。

这些从长江分流而下的河，是无数英雄豪杰的流动舞台，也是无数脍灸人口的诗篇来源。

柘皋河：河上有座玉栏桥

说到柘皋历史，最著名的有玉栏桥的故事。

相传元朝末年的一个秋天，阴雨连绵，朱元璋奉郭子兴之命，带领一支人马到合肥方向扩充实力，被元朝官兵发现，跟踪追击。朱元璋不得不匆匆逃命。当他逃到柘皋时，仅剩一人一骑。

而此时的柘皋已是残垣断壁，荒无人烟，唯见河对岸一座破烂不堪的更楼，在风雨中摇摇欲坠。朱元璋由于连日的奔波，已经筋疲力尽，战马也由于过度的劳累而力不从心。

但后面的追兵却越来越近，当他来到柘皋河边时，眼前是一片湍急的河水，找不到一条渡船。朱元璋面对滔滔的河水，不禁仰天长叹：“此天灭我也!”说罢，立此待死。

此时，一位衣衫褴褛，年逾花甲的老夫，知对岸立者是农民起义军的朱元璋，便从身后草丛中推出一叶小舟。只见他轻点竹篙，小舟飞快驶向对岸。朱元璋因此得救。临别之时，朱元璋问老夫有何要求，老夫说：“但愿能在这河上架一座桥就好了。”

几年后，起义军推翻了元朝的统治，朱元璋当上了明朝的开国皇帝。一日，他想起了柘皋遇难的情景，想到曾向救他性命的老夫许下的诺言，便下旨去寻这位老夫，没想到怎么也找不到他的影子。

为了实现那位老夫的宿愿，朱元璋下旨在柘皋石梁河上造一座桥。经过工匠们的精心设计和施工，一座三孔石拱桥终于立在石梁河上。

大桥建成后，人们却不知道怎样给它取个合适的名字。最后，经过再三琢磨，认为正是因为当今的开国皇帝在此遇难逢生，才有了这座桥，还是取名“遇难桥”吧。但时间长了，人们觉得此名不吉利，便根据它的谐音改称“玉栏桥”了

裕溪河：“草船借箭”的历史原型

西汉时期，在巢湖流域的沿江平原上就已形成了巢湖下游最早的天然排洪河道——濡须水。濡须水的上游进水口（即巢湖的出水口）称濡须口，位于今含山县东关镇境内。濡须水自濡须口东南向流至今黄雒河镇，折南接古神塘河流入长江。古濡须水的上段就是今裕溪河东关至黄雒河的一截河段，至今已有两千余年的历史。

巢湖流域沿江滩地的围垦开发最早可追溯到三国时期。吴赤乌年间（公元238年至250年），孙吴在屯田垦殖中建成安徽沿江最早的防洪闸——铜城闸。

三国时，巢湖流域沿江沿湖地带是吴魏相争之地。诸葛亮在其《后出师表》中称：曹操“四越巢湖不成”，说的是建安十四年至二十二年（公元209年至217年）间，吴魏双方在巢湖展开的四次大战。濡须口踞山临水的地形地势，使之自然成了当时吴魏交战的战略焦点。

建安十七年冬至次年春，曹操兴兵二越巢湖。孙权为抗拒曹操，于濡须水东岸的濡须山筑防御城堡，称濡须坞，作为水军的陆上据点。于是，此处的濡须山便被称作濡须口的东关。如今，“东关”这个三国时的军事要塞的名称已沿用作了地名，成了今含山县当年古战场旧址上的东关镇的名称。

在《三国志·吴主传》中，裴松之的注对曹操二越巢湖伐吴有一段这样的记载：“《魏略》曰：权（孙权）乘大船来观军，公（曹操）使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。”这就是广为人知的三国故事“草船借箭”的历史原型。其发生地点在巢湖濡须口的东关，“草船借箭”的人是孙权，而非诸葛亮。

昭义河：青弋江上的和睦

青弋江之名始自南宋，源出石台县和黄山北麓,舒溪、麻溪合流后称青弋江。

发源于皖南山区的青弋江流到湾沚便分出一条支流，向北经过赵桥、六郎、清水流到芜湖入长江。这条河叫什么名字说法不一，有人说叫昭义河，有人说叫后氏河。

传说在清朝末年，为这条河的权属，后氏与刘氏两家曾打了一场官司。住在刘山头的刘氏宗族说这河是刘家的，该由他们放鱼苗养鱼，蟠龙村的后家自然不服气，双方争执不下只有见官。

在公堂上官老爷让双方各自拿出证据。后氏一方代表慷慨陈辞，说有石碑为证，并有见证人，村里的一位九十多岁的老人出庭作证，他说见过河堤上曾经有石碑，碑上刻有“后氏祖河”的字样。

官老爷问现在石碑可在？他回答说，因年代久远，石碑早已堕入河中。老爷问刘家有何证据，刘氏代表说不出证据。

于是第二天官府就找来水手下河寻找石碑，河岸上人山人海，大家都在关注能否找到石碑，因为这关系到双方官司的胜败。经水手一个上午的反复仔细寻找，终于把沉在河底的石碑打捞出来了，清除石碑上的淤泥，果然见到上面刻有八个大字：“后氏祖河，蟠龙之界”。

后氏打赢了官司，这河自然叫后氏河。后来河两岸其他姓氏的乡民渐渐增多，惟有后氏在河中养鱼获利，他姓村民不服，认为村边的河流应为大家共有。

为了消除隔阂，避免事端，彰显各姓乡民讲义气和为贵，于是后氏族长与族内大小人物沟通协商，统一意见，把“后氏河”改为“昭义河”，不分姓氏利用河水统一养鱼，从此岸边村民和睦相处。

秋浦河：大龙湾里有宝藏

秋浦河流经矶滩乡兴隆村的河段，转了一个2千米长的龙形大湾，人们称之为“大龙湾”。

民间相传大龙湾藏着一笔巨额宝藏，要想得到此宝，惟一方法是一口气读完湾里仙石岩上刻的100个字，河水马上就会干涸，河底将露出把金钥匙，拿着金钥匙就可以打开仙石岩的石门，获得巨宝。不少人曾跃跃欲试，结果都无功而返。

一天，沟丁村合龙山下来了一个得道老和尚，架着梯子爬上仙石岩，一口气念了99个字，河水顿时干了一半，露出一只硕大的乌龟来。他大吃一惊，歇了一口气没念完最后一个字，结果河水又涨回原样，失去了惟一得宝的良机。

现存的仙石岩刻是一个横约60厘米竖约80厘米的窗式石刻，边框凿进约3厘米深，正对西边，石刻表面现已被苔藓沾满。听老人们讲，上世纪40年代，人们还看到仙石岩上面刻有这样的字：“……大龙湾，小龙湾，金钮处在正中央，……男的走路靠右边，女的走路扫裙边，何人得此宝，十万零八千……”而其余的内容则再也无法弄清，成了一个谜。

丰乐河：凤落小河小憩

很早的时候，一条小河从大别山发源，蜿蜒百里穿越平原，注入巢湖。这条河的两岸不知什么年月开始有人居住，也不知什么人最初给她起了名字。而她最早如何与历史沾边，有存留至今的两处遗迹为证。这两处遗迹现在都属肥西境内，一是上游山南镇的将军渡槽，一是中游新仓镇附近的西凉城。前者为曹操所建的引水工程，后者为曹操的屯粮基地。

小河的得名有一个美丽的传说。有一只传说中的神鸟——凤凰，飞经此处，为小河的秀美所折服，欣然在此降落小憩。

为纪念此事，人们遂将小河命名为“凤落河”。在长期传承之中，音字逐渐讹转，遂成“丰乐”二字。

①石铲 ②石镞 ③石凿 ④石锛  

沟汀新石器遗址，这个名字对于稍有历史知识的人来说并不陌生。该遗址是皖南地区首个发现的新石器时代早期遗址。昨日，记者获悉，石台县文物主管部门已上报省文物局，申请对沟汀新石器遗址进行正式发掘。

发现：拾到大量打制石器和陶器

沟汀遗址位于石台县城北部10公里处矶滩乡沟汀村河西组南面，紧邻省道221线，遗址西南角20米处建有大龙湾水电站和金水岸漂流点，东、南、北三面环山，西临秋浦河，盆地内地势平坦，较为开阔。

据当地文物部门介绍，该遗址面积约22500平方米。上世纪60年代，当地农民烧窑取土而暴露出来几十件文化遗物。上世纪80年代改河造田时，又拾到不少各种打制石器和陶器。当地人在进行生产生活活动时拾到各种打制石器和陶器近100件（目前未正式发掘），从而为人们所知晓。

沟汀新石器遗址原文化堆积厚0.3～0.5米，采集的遗物有陶片和石器，有打制的刮削器、砍砸器、尖状器和磨制的石网坠、锛、凿、刀、斧、铲，以及不少石器的半成品，陶器仅有夹砂红陶鼎足。遗址近椭圆形，地表遍布砾石。

意义：在皖南地区尚属首次发现

在遗物中，以数量较多、器形别致的石网坠最具特色。

石网坠均以细小的长条状或扁圆状砾石为原料, 两端各磨制出两个系绳缺口，它的特色在于：对原材料的选择具有明确的目的性,可以说是独具慧眼。

所选用的外表圆滑的扁平状和长条状砾石易于加工，制成的网坠器形小巧，便于使用；一律具有四个系绳缺口，与其他新石器时代遗址中具有两个系绳缺口的石网坠或具有一周纵向凹槽的石网坠相比，风格迥异，制作形式明显复杂，有利于渔网横向连结，提高了捕鱼效率。

这一发现把石台的文明提前到6000年前的新石器时代，是石台悠久历史和深厚的文化积淀的重要证据。

地质学专家黄宁生表示：“这类遗址在皖南地区尚属首次发现，沟汀遗址的发现使我们不得不重新考虑华南区北界的位置。现在看来，华南区的北界已向东北方向跨过了江西，直至皖南。从原始文化发展演化的角度上讲，新石器时代早期，皖南属于华南区的一部分。”

进展：当地文物部门申请“开挖”

由于至今未对遗址进行正式发掘，很多猜想还不能最后定论，6000多年前的皖南是怎样的一番风貌，也就不得而知。

但省文物部门根据目前的材料，推断分析比较，6000年前，这里已经有古人类在此生产生活了，而这一时期也正是长江流域母系氏族发展、繁荣时期，所以该遗址很大可能就是母系氏族古人类住居地。

在当时的社会，男子主要从事狩猎、捕鱼，妇女主要从事采集果实、加工食物、管理杂务。

因为当时采集果实比狩猎收获稳定，男子更多地依靠女子生存，加上妇女在生育上的特殊作用，更使妇女在氏族中居于主导地位。

石台县文物管理所相关负责人告诉记者，“石台县文管所将大力征集散落在当地的新石器时代石制工具等文化遗物，已申请并将争取上级主管部门的支持，对沟汀新石器遗址进行正式发掘，等条件成熟的时候建立遗址公园。”