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清朝宁陵张弓路氏，曾出“一榜三进士”和十位将军，当时轰动朝野，享誉四方。至今，在当地仍广泛流传着将军南征北战、保家卫国的事迹。2008年，在张弓两位路氏族人家中的雍正、乾隆皇帝御赐的三块将军牌位，乾隆皇帝御封将军诰命妇人的圣旨惊现于世，更使千载传扬的忠烈事迹得到印证。

发现御赐牌位和皇帝圣旨

张弓镇裴庄村，一名农民的家里珍藏着清朝雍正、乾隆皇帝御赐的三块将军牌位！这名农民叫路统林。张弓镇北村，一名退休老干部的家里珍藏着乾隆皇帝御封将军诰命妇人的圣旨！这名干部名叫路绪生。

两名路姓人家手里怎么会有皇帝御赐的牌位和圣旨？这其中蕴含着怎样的玄机？2008年冬，笔者两次赴张弓镇，去探寻收藏背后的真相。

在裴庄村，见到了年逾六旬的路统林，他领着笔者走进他的宅院，只见其堂屋正中摆放着三块将军牌位。牌位上依次写着：“清诰赠昭勇将军孚监生孚尹公、淑人张氏牌位”，“清诰授武德将军雍正庚戌进士、陕西镇番营守备晋赠明威将军直隶冀州都司止庵公、诰封宜人晋赠恭人氏孟神位”，“清诰授明威将军乾隆壬申侍卫直隶冀州都司崇文公、诰封恭人氏陈神位”。路统林说，这分别是十一世祖路璟、十二世祖路建屏、十三世祖路德昇三位将军的牌位，因为先祖在清朝时南征北战、保家卫国立下赫赫战功。

路统林自豪地告诉笔者，这三块御封牌位只是他们路氏家族辉煌的一部分，按理说应该还有七块清朝御封将军牌位，但是由于历史的原因现在找不到了。在清朝时，他们家族共有十人被封为将军之位，还有雍正年间的路建屏、路建翰、路德贵叔侄一榜同得三名武进士，当时可谓轰动朝野，享誉四方。

在谈到如何保存下来这几块御封牌位时，路统林老人说，祖祖辈辈将牌位作为传家之宝供奉、珍藏。路统林特别提及“文革”时“破四旧”，他的父亲路传高将几块牌位藏在麦囤下面，才使这些“宝物”免遭一劫，幸存下来。

那么，保存在路绪生家中的皇帝圣旨又是怎么一回事呢？据路绪生介绍，这是清朝乾隆皇帝御封路德贵为武德将军、妻子王氏为诰命妇人的圣旨。在路绪生家中，笔者看到放在一个精致匣子中的清朝皇帝圣旨。轻轻展开，黄色丝锦上面用满汉两种文字书写着圣旨内容，盖有玉玺大印。

路德贵，即“一榜三进士”中路建屏、路建翰的侄子，为路统林所说清封张弓路氏十将军之一。

张弓路氏“一榜三进士”忠烈为国

在封建王朝中，千百年来殿试录取、金榜题名的事并不算少，然而叔侄同榜三进士，而且都是武进士的乏陈可见。清朝雍正年间，张弓路氏十二世祖路建屏、路建翰兄弟和其侄十三世祖路德贵，于雍正八年（1730年），一齐名中庚戌科武进士，真是轰动家族，闻名遐迩。

张弓路氏在明清时期，习武者甚多。路建屏叔侄三人同登庚戌科武进士，被赐封后，建立了赫赫业绩，尤以路建翰为著。

路建翰（1704—1748年），路璟次子，康熙四十三年（1704年）八月十四生。字捍仓，号双赐，雍正丙午科（1726年）武举。得庚戌科（1730年）进士后，为官初任甘肃凉州守备，署游击护宁夏总兵印，声名颇佳。其母病逝后，路建翰回宁陵守孝。起复后，补任凉标前游击，调宁夏，诰授怀远将军。乾隆十三年（1748年）会兵前往剿大金川苗酋来犯，五月抵党坝，协攻康八达。战斗中，路建翰冒着矢石身先士卒，冲锋在前，头中石伤，手中枪伤，犹愤呼杀敌，锐不可当，因流血过多卒于阵中。战后，朝廷论平川功列一等，追赠参将，晋赠昭勇将军，并谕祭葬，旌忠烈，抚恤其家人。

路建屏，路璟长子，字伟仓，号止庵。雍正甲辰科（1724年）武举。历任陕西镇番营西把截营守备、直隶冀州都司，诰授武德将军。母亲去世回家守丧，哭逝于灵柩前。晋赠明威将军。

路德贵（1698—1750年），路建邦之子，康熙三十七年（1698年）七月六日生，六岁丧父，母育成人。字士魁，号善长，雍正己酉科（1729年）武举。官居徽州（今黄山市）青山守备时，青山遭灾，群众大饥，路德贵遣人归里取银赈济，被救济者甚多，民感其德，制万民衣伞献给他。乾隆十五年（1750年）五月三日卒。

五辈十将军誉满朝野

路氏“一榜三进士”，当时使张弓路氏家族威名显赫。路建翰的父亲路璟、祖父路三省、曾祖路惟中，分别被朝廷赠封昭勇将军。路德贵的父亲路建邦、祖父路琰因路德贵之功绩，分别被朝廷赠封武德将军。

名门之后，必有将才。路建屏之子路德昇，字魏硕，号崇文，乾隆辛酉科（1741年）武举，壬申恩科（1752年）进士，御前殿上带刀侍卫，任直隶冀州(今河北冀县)都司，诰授明威将军。路建翰之子路德沛萌袭广东潮州府（今潮州市）守备，诰授昭勇将军。

朝廷诰授五位将军，诰赠五位将军，路氏一门十将军当时在全国实属罕见，在宁陵乃至商丘历史上都写下了厚重的一笔。

据路统林介绍，新中国成立后，族人家中还珍藏着“将军府”的牌匾，后来不慎丢失。他听父亲、祖父讲，清朝时十位将军的墓地有几十亩，墓前有石碑、石条几、石桌、石凳、神道，神道长五百多米，神道旁有石人、石马、石狮子、石牌坊等。当时走到此处文官下轿、武官下马，后因战争等诸多原因被毁坏殆尽。

笔者在赴裴庄村西北地探访路建翰、路德昇几位将军的坟墓时，张弓北村干部路绪良看着日益见小的坟茔说，由于历史的原因，几经变迁，将军坟未能完整保存。原来将军坟墓地在双庙庄村后，民国时期迁至张弓废黄河北岸（今张弓酒业北厂区）。1989年张弓酒厂北厂兴建，将军坟迁至裴庄村西北地。他表示，下一步路氏族人要逐步修复将军坟墓，让更多的人了解宁陵厚重的历史，认识将军保家卫国的壮烈事迹。

随着第一梯队和第二梯队银行上市任务的逐渐完成，作为第三梯队的城商行开闸上市的呼声越来越高。2012年城商行的IPO之路能否“破冰”，已成为各方关注的话题，而这也将是银监会未来一段时期内的重要任务。

近期，消息称，证监会公布的公开发行股票申报企业信息显示，有14家地方商业银行在排队等待上市。并且，14家城商行上市要求均已通过银监会批准，而银监会的批准是向证监会递交申请的先决条件。

银监会批准14家城商行的上市申请，更多的是想借资本市场的力量帮助部分优质城商行更快更好地成长，提高对小微企业的金融支持力度，为支持实体经济贡献一份力量。

深圳证券交易所理事长陈东征表示，只有让小型金融机构通过上市做大，才能更好地支持中小微企业发展，中小微企业本身不可能都上市。

数据显示，到目前为止，全国140多家城商行，在中国商业银行业中资产占比不足一成，但却是为小微企业服务提供金融服务的主力。截至去年年底，全国城商行系统小企业贷款余额达1.38万亿元，占全部城商行企业贷款的46.8%。

小微企业大多是轻资产的企业，导致可抵押的资产不多，而且大多数已经抵押。而且，小微企业大多处在快速发展扩张期，30%或更高的发展速度是很常见的，维持这样的扩张，资金需求度要大得多。更重要的是，风险大。因此，小微企业融资困难重重。

对于小微企业，国有大银行贷款意愿较弱，城商行则相对积极。因为城商行本身也依靠为小微企业提供贴身服务而迅速扩张。

2011年10月25日，银监会针对小微企业贷款难，专门制定了小微企业专项金融债。2011年年底，各地城商行也纷纷加入小微企业债的发行热潮中。青岛银行、杭州银行、哈尔滨银行、重庆银行、汉口银行与兰州银行等诸多国内城商行先后发行了小微企业债，就公布数据的北京银行、杭州银行、哈尔滨银行、重庆银行和兰州银行等计算，其总体规模非常可观。这些次级债和小微企业专项债在增加资本金的同时，也为城商行缓解信贷额度压力、扩大小企业客户群和获取高额利润带来了良机。

（据《证券日报》）

金风送爽，丹桂飘香。10月7日，全市健身展示活动周开幕式在火车站广场举行，来自全市20多个活动团体的1000多名老人用丰富多彩的健身项目庆祝自己的节日。市领导张国伟、胡家印、胡学亮出席开幕式。

表演现场，老人们身着彩装，踏歌起舞，一招一式尽显英姿飒爽的不凡气度。他们用娴熟的技艺、翩翩的舞姿，向观众充分展示了常年坚持健身活动的成果。欢快喜庆的腰鼓、刚柔并济的柔力球、上下翻飞的空竹、整齐划一的太极扇、幽默诙谐的东北大秧歌轮番登场，精彩的表演吸引了许多市民驻足观看。据悉，此次活动由市委老干部局、市老年人文体协会等共同主办。从今日起，老人们还将利用一周的时间进行门球、太极拳、空竹、乒乓球、棋类、钓鱼等文体健身比赛。

舞龙、舞狮、扭秧歌、跑旱船、敲盘鼓、耍太极、猜灯谜、看烟花、赛唢呐……昨日，来自梁园区、睢阳区的20支民间文艺表演队齐聚“商”字广场，进行文艺巡游表演。我市数万名群众观看了这场精彩的文艺大会演，欢度元宵佳节。

昨日下午2时30分，由梁园区、睢阳区各组织的10个巡游表演队已分别在商都文化广场和睢阳迎宾馆附近的神火大道上集合完毕。梁园区的表演有军乐演奏、舞龙、花棍舞、东北大秧歌、盘鼓、高跷、花鼓舞等；睢阳区的表演则有舞狮、挑花篮、竹马旱船、腰鼓、彩扇等，都是群众喜闻乐见的文艺形式。

下午3时30分，两组巡游表演队开始从集结地表演着向“商”字广场进发。梁园区巡游表演队打头的一辆大型“巡洋舰”，这个大家伙行驶在神火大道上，占去了半个道路，吸引了很多市民拍照留念。睢阳区的文艺巡游表演排在第一位的是以“和谐睢阳”为主题、以睢阳古城为造型的花车。从前面看，花车是巍峨的城门楼；从后面看，花车上下分为3部分，有水、有城、有城门楼，四角挂有4个大红灯笼，四周装饰有缤纷的花朵，花车顶部是个红红的火炬。花车两边各有8名着古装的少男、少女挥舞花束，后面是两位肃立的武士，体现了睢阳区灿烂的古文化。

神火大道两边，围满了观看的市民。看着精彩的文艺表演，大家的脸上洋溢着幸福的笑容，并不时发出喝彩声。

下午4时，两组巡游表演队来到了“商”字广场。这时的“商”字广场周围已经围满了观众，梁园区的18支唢呐队正分成3个区在唱“对台戏”。18支唢呐队都拼尽气力、使出绝活，“疯狂”地表演。

两队集结后，则开始了“单兵演练”——20支巡游表演队分别表演，这可是亮出看家本事的时候。首先进入表演区的是梁园区的军乐队，他们在“巡洋舰”的引领下进入表演区，进行了军乐队列队表演。接着，舞龙和舞凤表演队进入表演区，只见双龙时而高空盘旋，时而双龙嬉戏，时而双龙戏凤，精彩的表演赢得了观众阵阵喝彩。

你方唱罢我登场，梁园区的巡游表演队刚表演结束，睢阳区的花车就开过来了，依次进行了盘鼓、挑花篮、舞狮、腰鼓、太极扇、竹马旱船等表演。尤其是竹马旱船的诙谐幽默、舞狮的活泼顽皮、太极扇的刚柔相济，把表演活动引向了一个个高潮。

晚报首席记者 郭跃旗

晚报记者 吴海良

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曾经思考过锤子和钉子。

二者原本可以没关系，锤子并非为钉子而生，钉子也并非为锤子存在。锤子作业面积大，这是它的优势，劣势是深度不够。钉子的受力面积小，目标小却探得深，这是它的优势；劣势是，它的深度不取决于它的长度，而是要取决于外力的大小。

“人为”这个词很多时候也彰显战略意义，就是说，一旦人为地让二者有了关系，锤子也就有了钉子的深度，钉子也就有了锤子的广度。这便是合作的魅力，力量无穷尽，精彩无极限。

不妨再想想，锤子力大，大得有时候更像一种蛮力。钉子目标小，小得有时候更像一种智慧。这是不是也凸显了合作的一种启示呢，避其短，用其长？将长的用到极致，将短的规避到无？

作为戏曲类非遗，俗也好，雅也好，哪能没有长短？长是它们有着锤子的广度，能够打动那么多人，雅俗共赏时，脍炙人口，深入人心。短是它们有着钉子的深度，而要与那么多令人眼花缭乱的新艺术、新新艺术争一席之地，分一杯羹吃，又欠缺“楔”入市场的尖锐巧力。

然而，越是这样，越要合作。不过，话又说回来，合作并非三长两短的手指握成一个拳头那么容易。尺有所短，寸有所长。只盯其短，难免横眉冷对；只盯其长，难免后顾有忧。众人划桨开大船，虽然船大吃水，风险继之而来，众人嘛，取的是群体的智慧。众人同心，其利断金，同为一个目标，同往一处使劲，再大的船也能云帆直挂，沧海横渡。

合作的力量，一半来自内力，像火山，没有巨大的震荡，休眠千年也难爆发；一半来自外力，像他山之石，成功了的，即便不可复制，但一定可以借鉴。

对于商丘的优秀戏曲类非遗，在眼前，商丘演艺集团的改革就是一部近在咫尺的“真经”。在他山，马街书会、东北二人转乃至一些知名品牌的成功攻略，无疑都是可以用来攻玉的宝贵“顽石”。

商丘演艺集团——重组的力量

“一大创造，一大贡献。”这是商丘演艺集团试水中国文化体制改革后荣获的高度评价。一个地级市院团，其开创性的改革经验被称为“全国首家”。

当初，商丘演艺集团的前身商丘豫剧团在生存上面临着致命的尴尬：无钱排戏，无台口演戏，剧团收入少，演职人员发不下工资，戏剧人才严重流失。怎么办？打破与重组。

2004年至2006年下半年，商丘以市豫剧院为龙头，将21家文化企业组建成为一个跨地区、跨行业的综合型文化经营实体，这就是商丘演艺集团。整合后的资源优势互补，仅短短几个月时间，集团便焕发出前所未有的青春活力。

打破与重组，让商丘演艺集团终于浮出“水面”，呼吸到时代大潮的新鲜空气。同时视野大开的他们也深刻认识到，市场才是他们更有作为的生命线。市场好比演出舞台，没有小舞台，他们唱不了戏；没有大市场，他们的发展也就没有“戏”。如何开拓更大的市场？他们积极聘请外地多家演出公司经理作为经纪人，建立起一支庞大而精干的经纪人队伍，形成了千军万马跑市场的局面。一手连着院团，一手连着市场，是经纪人队伍将院团的触须不断伸向全国。目前，商丘演艺集团已经开拓了遍布全国21个省（自治区、直辖市）300多个县（市）的演出基地。

演出没市场不行，赢得市场没精品不行。2007年4月，时任中宣部部长的刘云山视察商丘演艺集团，指出其改革创造的经验“路子正、方向对、效果好”，并寄厚望，出精品，以精品赢得百姓，赢得市场。

由此，改革后的商丘演艺集团一直在借精品调和百姓复杂多变的“口味”。几年来，他们向市场不断推出有分量的新剧目，如深受观众欢迎的《连心桥》《冤家亲家》《春风拂柳》等。2005年，他们新编大型古装豫剧《浣纱记》一举夺得河南省文华大奖、河南省“五个一”工程奖。

2008年，商丘演艺集团的“台柱子”陈新琴摘得中国戏剧表演艺术最高奖“梅花奖”，实现了商丘戏剧史上的零突破。2010年，集团精品剧目《花木兰》演到北京，演到台湾。在台北、高雄两市亮相，引起了台湾观众的强烈反响。

中宣部改革办编写《全国文化体制改革70例》一书，商丘演艺集团的成功路子被作为典型经验在全国推广。

宝丰马街书会——皈依的力量

知道“马街书会”这个名字，源于采访商丘画家高喜军，源于他那个一度震撼中国美术界的系列创作——马家书会。

马街书会与马家书会同为一个曲艺类文化活动的两种叫法，如同商丘的阏伯台庙会与火神台庙会。每年农历正月十三，在宝丰县城南10华里以外的马街村，这天，来自河南各地及山东、河北、安徽、湖北、四川、江苏、陕西、甘肃、北京、天津、上海等地的成百上千名曲艺艺人，负鼓携琴，会集于此。他们一二结伴，三五为组，在河坡处、山冈上、麦地里、小路旁摆下阵势，扎起摊子，打起简板，拉起琴弦，开始说唱。会上曲艺种类繁多，河南坠子、湖北渔鼓、四川清音、山东琴书、凤阳花鼓、上海平话、徐州琴书、三弦书、大鼓书、评书、乱弹、道情等，形成了全国民间艺术的奇伟景观。

至今流传已700年之久的马街书会，因其独特的民间艺术表演魅力和浓厚的文化底蕴，被誉为“中国十大民俗”之一，宝丰县也因此被国家有关部门命名为“曲艺之乡”和“中国民间艺术之乡”。2006年5月，马街书会经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

如此盛大的马街书会，前行时同样举步维艰过。为此，河南省政府启动了“河南省濒危民俗文化抢救工程”，对马街书会进行抢救性保护。如扩大会期，引入竞拍机制，最大限度地保证艺人利益等，使得一度萎缩的书会盛况重现。2009年，马街书会光艺人就有1000多人，书棚有180多棚，听书人次有20多万人次。

如今的马街书会已是全国曲艺行当的交易盛会，既吸引了全国曲艺艺人来此朝圣，同时也招引了各地以及海外的“商贾云集、物产集散”。

2006年的马街书会上，商丘永城大铙第五代传人王玉玺备受关注，他的表演令人耳目一新，他因此捧回了当年书会“宝丰杯”河南省鼓曲唱曲大赛一等奖的奖杯。

这是一种皈依的力量。有了心灵的皈依，就有了情感的认同，自然每年也就有了络绎不绝的朝圣客。

东北二人转——转动的力量

二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等，属走唱类曲艺。东北特色二人转主要脱胎于东北大秧歌和河北莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。想来，还真是这样形神具备。

东北二人转植根于民间，原本“各自为政”。1980年，吉林省民间艺术团成立，二人转有了专业的演出团体，和吸引各路诸侯加盟、共谋大业的大舞台。

东北二人转原本“俗、色、酸”，为登得大雅之堂，他们避短扬长，创作出了大量脍炙人口的优秀作品。如《猪八戒拱地》《回杯记》《马前泼水》《西厢观画》《骂鸭》《梁祝下山》《包公断太后》《夫妻串门》《水漫蓝桥》《二大妈探病》《孙悟空三调芭蕉扇》《醉青天》等。

赵本山央视春晚走红后，更是把东北二人转推向了全国，并以《刘老根大舞台》为基地发扬光大。有人认为这失去了田间地头二人转的乡土味道，更多人则对此表示赞赏。

近年来，东北二人转不仅登上了央视舞台，其演员更以小品、影视等艺术形式火遍全国。《乡村爱情》不厌其烦地拍系列，无论骂声怎样不断，居高不下的收视率比什么都更有说服力。

毋庸置疑，是东北二人转张扬和弘扬了东北火辣而厚实的黑土文化。这是别的地方、别的艺术文化难以望其项背的。

东北二人转，如一盘磨，转动的是一种力量，渐渐地，就是智慧和视野了。

台湾“北方”水饺——人情味的力量

当初写品牌文化的时候，内心最柔软、最深刻的一次共鸣，是与台湾一个叫“北方”的水饺品牌之间产生的。

台湾“北方”品牌的水饺，它的广告文案是：“古都北京，最为人所称道、怀念的，除了天坛、圆明园外，就该是那操一口标准京片子的人情味和那热腾腾、皮薄馅多汁鲜、象征团圆的水饺儿。今天，在宝岛台湾，怀念北京，憧憬老风味，只有北方水饺最能令你回味十足，十足回味。”可以想见，一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头……余光中以诗意的文字勾起台胞难以抚慰的淡淡乡愁，“北方”牌水饺则让有此乡愁的人切切实实感受到了故乡的味道，乡情的慰藉。

这个品牌做的是人情味，是两岸盼望统一的国家梦想、民族渴望。我国的民族传统文化注重家庭观念，讲究尊师敬老、抚幼孝亲，强调礼义道德、伦理等级、中庸仁爱，追求圆满完美，崇尚温和、含蓄和秩序等。“北方”牌水饺正是将此类文化精髓融入品牌，因而就这么容易地打动了人心，让大众产生了共鸣。

作为优秀的戏曲类非遗，继续单打独斗也好，打破后重组也好，同样是在做品牌。而无论巧立什么名目，做人情味就没有错。而且做人情味，就是做市场。

当初写“古城500年文化探微”，末篇想到一个名字——“结束处的开始”，目的只在表达一种思考和寄望。这个是《雅也下里巴人，俗也阳春白雪》的末篇。商丘十项省级戏曲类非遗，它们有着同样辉煌的过去，如今同样正遭遇着举步维艰的生存难题。

它们何去何从？这是个时代话题，见仁见智可以，定论谁都难下。不过，作为优秀非遗，任何方式的“结束”都要不得。如何在低谷处“开始”，借时势与创意的烈火涅槃新生，这个不仅要得，而且是大众期许吧！

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