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别把申遗变成“损遗”
作者: 俞评  来源:南方周末 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:在苏州召开的第28届世界遗产委员会会议宣布,隐没在历史长河中的吉林高句丽王城、王陵及贵族墓葬,顺风顺水地“申遗”成功。这本是件值得令人欢欣鼓舞的事,但我们紧接着听到的一个异样的声音不由得让人心头阵阵发紧:一位申遗高官豪气冲天地对媒体表示,回去后要“大力发展世界遗产旅游经济”。(据《新民周刊》)$$如
全文:问责制,但即使有的世遗项目被亮“黄牌”,又见哪位官员被了?有了“高压线”,如果不真正通上“电”,那么有关官员不怕“触电”胆气粗也就不足为怪了。$$ $$
唐18陵何日能申遗
作者: 原建军 刘立辉 曹园园  来源:西安日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:唐18陵何日能申遗在苏州举行的28届世界遗产大会前不久落下帷幕,吉林与辽宁的“中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬”申报世界文化遗产成功;北京清代十三陵、南京明孝陵早先也被列为世界文化遗产。我们不由地想起了咱们陕西声名赫赫的——— 唐18陵何日能申遗 $$ $$$$唐18陵中至少 $$9陵已遭破坏 $$在
全文:,并将很快上报省政府,以对个别地方干部对文物的破坏和不作为的失职行为进行。同时,文物部门开始全力恢复唐陵的原始风貌;依法取缔非法的开山点以及一些污染严重的企业;把陵园的保护纳入地方财政支出范围
“世遗”不是“摇钱树”
作者: 文君  来源:吉林日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:7月1日,在第28届世界 遗产大会上,我国的高句丽王 城、王陵及贵族墓葬被批准列 入《世界遗产名录》,这些古迹大多位于我省集安市境内, 这就使我省有了第一个世界级品牌的文化遗产。此次申 遗成功,使
全文:7月1日,在第28届世界 遗产大会上,我国的高句丽王 城、王陵及贵族墓葬被批准列 入《世界遗产名录》,这些古迹大多位于我省集安市境内, 这就使我省有了第一个世界级品牌的文化遗产。此次申 遗成功,使
巫刚版杨靖宇要更“生活化”
作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:电视剧《杨靖宇将军》目前已经接近拍摄尾声。饰演杨靖宇的是演员巫刚。巫刚说:“我本人是军人,但是很少有人去发掘我,《杨靖宇将军》就赋予我这样一个机会,展示自己刚毅的一面,去诠释军人的气质。”为了诠释角色,巫刚通过控制饮食,瘦了近30斤。而为了锻炼体能,巫刚每天步行一个半小时。巫刚演绎的杨靖宇,与其他版
全文:就表现什么样子。”剧中有一场戏是朴善玉将杨靖宇随手写的词谱曲并且轻声哼唱,这时杨靖宇过来了,就歌词的问题两个人展开对话。杨靖宇:“这是我随手写的那几个字?”这样的语言,似乎不是火热战争年代中杨靖宇
一份珍贵的世界遗产
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:从申报成功的那一刻起,吉林集安高句 丽王城、王陵及贵族墓葬将同以下这些名 字──埃及金字塔区,意大利佛罗伦萨历史 中心,日本奈良古建筑群,美国黄石国家公 园,中国长城、故宫博物院等排列在一起,一 同出现在《世界遗产名录》中。$$ 依据1972年联合国教科文组织巴黎会 议通过的《保护世界文化与自然遗产
全文:仅仅是开始,而 不是结束。“保护世界遗产,是造福人类的 千秋功业。”在科学发展观的指导下,对吉 林集安高句丽王城、王陵及贵族墓葬这份 珍贵的世界遗产,进行全面、协调、可持续 的开发和保护,“是历史赋予我们的崇高 任,也是实现人类文明延续和可持续发展的 必然要求”。
“世界遗产”给西部带来什么
作者: 戴岚  来源:人民日报海外版 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:“世界遗产”会给西部带来什么?若从前不久高句丽王城正式被第28届世界遗产大会批准为中国第30项世界遗产时,位于东北吉林省集安市的边陲小镇礼炮鸣响,全城同庆,当地有关部门甚至拿出“明年会有200万游客”的旅游大单看,“世界遗产”带给西部的将是鼎盛的“旅游热”。$$笔者的推测不是臆造:山西平遥古城申报成
全文:?是大力利用,还是大力保护?是赢利为主,还是不计收入?申报世界遗产也不是栽下“摇钱树”,而是种下一份责任,对人类共有自然文化遗产的保护之。如果只是为了眼前的“蝇头小利”,而牺牲几千年文化遗存
吉林博物院以改革促发展
作者: 方子  来源:中国文物报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:在振兴东北老工业基地的发展战略中,吉 林省及时制定了建设经济大省、科技大省、 文化大省的方针政策。吉林省博物院全面贯 彻博物馆的“三贴近”工作,弘扬优秀文化传 统,建设社会主义先进文化,以创新求发展, 不断创新,经过几年的建设,已成为全省文 化建设的一个重点。$$ 以创新求发展,通过改革寻出路$$
全文:交 流展1个。其中《邓小平百年诞辰图片展》、《百 年巨匠美术作品展》、《院藏明清绘画精品展》、 《院藏文物精品展》、《南张北溥绘画展》、《巨 石叠起的文明──高句丽王城王陵图片展》、 《岭南三杰绘画
展示菁华,促进保护和发展
作者:暂无 来源:中国建设报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 连绵起伏的绿色山脉,数十只形态各异的恐龙或仰天长啸,或俯瞰山涧,安然孵蛋,或低头觅食,各得其乐。这些将人们的思绪带回远古时期的恐龙贝褪窃谑澜缫挪谷蚴澜缫挪葜械囊桓瞿P汀?1979年列入《世界遗产名录》的加拿大艾伯塔省恐龙公园。 以“保护世界遗产,促进共同发展”为主题的世界遗产展,
全文:了?国世界遗产保护成就及1-27届世界遗产委员会会议回顾。该展区以防火防水的蓝色雪弗板为材料,古典园林花窗为架子,中间嵌上了一幅幅精美的图片。 值得一提的是,世界馆中所有的模型都出自学生之手。宝带
蒙古族秧歌扭起来
作者: 李宝祥  来源:中国民族报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:近日,应内蒙古自治区翁牛特 旗朝格温都苏木及德日苏嘎查的邀 请,我们来到了德日苏嘎查,再次 目睹了蒙古族秧歌“雅布根呼格吉 木”(汉泽“步调音乐”)的风采。$$ 记得去年的此时,我们一行人 曾到这里采风。当时风沙弥漫,尘 土飞扬,但众多牧民依然在学校的 操场上练个不停,扭得满头大汗。 那疾如风的锣鼓
全文:。其中有两个没穿 民族服饰的老人,一男一女跳在中 间,舞姿别有韵味,情感更丰富饱 满。我当地领导,他说:“这老 两口是这个秧歌的传承人,男的名 叫鲍银成,今年81岁。本来老两 口身体欠佳,嘎查领导决定
蒙古族秧歌与汉族秧歌
作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 蒙古族秧歌与汉族秧歌 秧歌,自宋代初步形成至今已有千余年的历史。过去舞蹈理论界一致认为它属汉族所有,在汉族地区及农耕地区广泛流传。然而,近些年对内蒙古东部赤峰地区民族民间舞蹈的田野考察中,笔者发现,在敖汉旗萨力巴乡乌兰召与翁牛特旗朝格温都苏木德日苏嘎查,有被当地蒙古族群众称为“蒙古族秧歌
全文:“蒙古族秧歌”之称,就必然有着许多秧歌的特征及因素,它是蒙汉民族长期共同表演,相互借鉴的结晶。 、在表现形式上,借鉴了汉族秧歌 汉族秧歌一般有请神、敬神(拜庙)、送神等仪式;蒙古族秧歌也有这样的仪式
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