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- 戏拟派独特的表演体系
- 作者： 杨朴 来源：吉林日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转有一种勾魂摄魄的艺术魅力。在东北民 间，没有任何一种戏剧艺术可以像二人转这样令千 千万万的观众热恋、痴迷与沉醉，那么，这巨大的艺 术魅力究竟是怎样造成的呢？$$ 我认为，这完全是由二人转的独特的表演体系 造成的。二人转的表演体系是一种戏拟性表演体 系，即戏谑化模拟表演人物的演剧形式。这种戏拟
- 全文：的表演体系 造成的。二人转的表演体系是一种戏拟性表演体 系，即戏谑化模拟表演人物的演剧形式。这种戏拟 性表演体系不仅在中国是相当独特的，即使在世界 戏剧表演体系中也是极其罕见的。$$ 在整个世界戏剧
- 赵本山与东北二人转是是非非
- 作者： 蒋志祥 来源：吉林日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：$T近年来，由于赵本山表演的小品受 到人们欢迎和关注而引发了“赵本山 热”，具有民间乡土气息的东北二人转也 一下子火红起来。在这红红火火的背后，却出现了人们不愿看到的低 俗东西。针对赵本山的表演和二人转的演出市场出现的问题，我们作 一下客观、科学、公正的分析和评说，以此来引发二人转演员及广大 二人转
- 全文：$T近年来，由于赵本山表演的小品受 到人们欢迎和关注而引发了“赵本山 热”，具有民间乡土气息的东北二人转也 一下子火红起来。在这红红火火的背后，却出现了人们不愿看到的低 俗东西。针对赵本山的表演
- 为何中国没有民间音乐剧？
- 作者： 彭俐 来源：北京日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：本想只看看话剧，却意外地欣赏到音乐剧的火辣激情与歌咏美感。黑龙江哈尔滨话剧院上演的《秋天的二人转》，其演出内容、形式以及演出效果都超越了话剧舞台的局限，营造了一种一般话剧所没有的载歌载舞的喜庆氛围。随着剧中贯穿始终的经典“二人转”的表演，观众的心被粗犷的唱腔唱词击打得波澜起伏，畅快淋漓。于是，我国最
- 全文：。随着剧中贯穿始终的经典“二人转”的表演，观众的心被粗犷的唱腔唱词击打得波澜起伏，畅快淋漓。于是，我国最原生态的民间表演艺术“二人转”，与西方最传统的舞台剧艺术形式，两者有意无意间宛若天成的对接，足以
- 他们用大秧歌讲述自己的故事
- 作者： 张保淑 来源：人民日报海外版 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：看过北京电视台“外国人中华才艺大赛”的观众，一定对美国姑娘罗红梅（英文名Alyrose）表演的东北大秧歌《大姑娘美》留下很深的印象，这位深谙踢踏舞、爵士舞、拉丁舞等西方舞蹈的得克萨斯州姑娘，对中国
- 全文：看过北京电视台“外国人中华才艺大赛”的观众，一定对美国姑娘罗红梅（英文名Alyrose）表演的东北大秧歌《大姑娘美》留下很深的印象，这位深谙踢踏舞、爵士舞、拉丁舞等西方舞蹈的得克萨斯州姑娘，对中国
- 向东北文化大河深处游去
- 作者： 赵培光 来源：吉林日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：以辽河流域为标志的东北文化源远流长， 甚至比以黄河为标志的中原文化还早一千多 年。《光明日报》1986年7月25日 头版头条报道：“中华文明起源问题 找到新线索──辽西发现五千年前 祭坛女神庙积石冢群址：考古学家 根据已经出土的大批文物推断，五 千年前这里曾存在过一个具有国家 雏形的原始文明社会。这
- 全文：二人转体系的大厦。继《二人转与东北民俗》 之后，杨朴又深入地研究了二人转的表演体系 问题。杨朴认为，二人转在人类的戏剧史上是 一种极为独特的表演体系。对这种表演体系， 杨朴界定为“戏拟派”。戏拟派是既不
- 二人转大举“转”进京城
- 作者：暂无 来源：北京娱乐信报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：２００４年１月７日、８日将在北京民族宫大剧院演出的东北二人转名家精品晚会，连日来成了京城二人转迷的必谈话题。除了近三个小时的超长演出时间和集纳众多名段绝活的精彩节目之外，最吸引人的莫过于这次由吉林省地方戏曲剧院和长春和平大戏院联合组成的全明星阵容，不仅有老一辈二人转艺术名家韩子平、董玮、闫淑平，还有
- 全文：２００４年１月７日、８日将在北京民族宫大剧院演出的东北二人转名家精品晚会，连日来成了京城二人转迷的必谈话题。除了近三个小时的超长演出时间和集纳众多名段绝活的精彩节目之外，最吸引人的莫过于这次由吉林省
- 扭扭扭 东北大秧歌
- 作者： 蒋志祥 来源：吉林日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：大秧歌，最早是我从电影里见到的， 那欢天喜地的舞姿，非常容易感染人们 的情绪。在广场、在街头，人们身着大红 大绿的盛装，伴随着激越的锣鼓和清亮 的唢呐声，跳起东北大秧歌，一股欢庆 之情油然而生……$$ 大秧歌是东北老百姓喜闻乐见的表 演形式，大秧歌产生于何时。各地说法 不一，但我比较倾向于“大约形成
- 全文：，据史料记载，满族 秧歌舞，俗称“鞑子秧歌”。在清军进军 中原之前，满族民间文艺活动也具有较 浓的汉族民间文化的特征。东北地区是 一个满汉杂居的居住地，汉族秧歌直接 影响到满族的歌舞表演形式，在满族
- 颐和园摆出皇家宫市莲花池上演金猴闹春
- 作者： 董少东李昆王钟英 来源：北京日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者董少东通讯员李昆王钟英）逛庙会的老北京风俗如今又盛行起来。已经举办了12届的颐和园苏州街春节宫市今年春节期间又将呈现出一派乾隆盛世的皇家庙会热闹景象。而莲花池公园里也已经搭起花果山、水帘洞，美猴王将在莲花池上空的钢丝上翻起筋斗，迎来一个热热闹闹的新春。$$苏州街宫市历史悠久，最早形成于清
- 全文：、南味”为一体的特色文化活动。宫市中的“清味”首屈一指的要数清宫仪仗表演。此外，带有皇家韵味儿的开街仪式、中华建鼓、中华龙鼓等活动将向游人呈现一幕活灵活现的帝王生活。今年的苏州街宫市将于新春正月初一至正
- 蒙古族秧歌与汉族秧歌
- 作者：暂无 来源：中国民族报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 蒙古族秧歌与汉族秧歌 秧歌，自宋代初步形成至今已有千余年的历史。过去舞蹈理论界一致认为它属汉族所有，在汉族地区及农耕地区广泛流传。然而，近些年对内蒙古东部赤峰地区民族民间舞蹈的田野考察中，笔者发现，在敖汉旗萨力巴乡乌兰召与翁牛特旗朝格温都苏木德日苏嘎查，有被当地蒙古族群众称为“蒙古族秧歌
- 全文：“蒙古族秧歌”之称，就必然有着许多秧歌的特征及因素，它是蒙汉民族长期共同表演，相互借鉴的结晶。 １、在表现形式上，借鉴了汉族秧歌 汉族秧歌一般有请神、敬神(拜庙)、送神等仪式；蒙古族秧歌也有这样的仪式
- 漫话“二人转”
- 作者： 张保淑 来源：人民日报海外版 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：“你看到‘二人转’其实就了解整个大东北了。”$$在赵本山看来，“二人转”是了解东北人酸甜苦辣的一把钥匙，是东北文化的一个缩影。的确，作为一种民间艺术形式，“二人转”产生于关外民间，它诉说着白山黑水的喜怒哀乐。$$由于清末的社会动荡以及战争的缘故，文献记载大多不全，“二人转”形成的具体时间无从考证，通
- 全文：）三道街某茶馆，迩来未识由某乡邀来演‘二人转’者，一起数人，即乡间蹦蹦，美其名曰‘莲花落’，每日装扮各种角色，表演唱曲……”$$同享誉世界的国粹京剧相比，“二人转”显得俚俗，似乎不能登大雅之堂，但是单就