孙教授年届七旬，满头银发，细皮嫩 肉，老花镜也遮不住那深邃、智慧的目光。 在既是客厅又是书房、十几平方米的斗室 里，他端上一杯茶水放在我的面前，细声 慢语地讲述着他的过去。从他的“过去” 中，可以捕捉到渊博的学识、执着的追求、 独到的研究成果和淡泊名利、锲而不舍的 精神。$$ 孙文采1997年退休。回到家里还未 坐稳，曾任省委副秘书长兼办公厅副主 任，时任白山市委副书记兼市政协主席、 长白山文化研究会会长的张福有，就交给 他一项新的研究课题——写《刘建封传》。$$ 张福有并不认识孙文采。1994年由 新华出版社出版的孙文采的《中国人参文 化》一书，摆在白山市宾馆的柜台里，被张 福有发现。他慧眼识珠，看完后便产生了 一个想法：既然孙文采能写出这么一部长 白山文化专著，那么另一个长白山文化研 究课题《刘建封传》便非他莫属了。于是， 几经辗转，两人终于见面。$$ 《中国人参文化》一书之所以打动了 张福有，是因为这部专著被他视为宝中之 宝。这部专著是孙文采退休前利用业余时 间历经十余载写就的。该书分为六编：人 参的药用与食用研究；人参史研究；人参 习俗研究；人参诗词研究；人参传说研究； 古代人参专著研究，共33万字。他不辞劳 苦，采访于民间，多年深入长白山人参王 国调查询访，千里迢迢奔赴太行山，造访 人参最初发祥地上党的山山水水。他深入 挖掘潜藏在古籍书山文海中的人参文化， 涉猎古文字学、考古学、宗教学、民俗学、 民间文学、语言学、诗律学乃至历史学等 多种学科，把人参史料、人参文学中的诗 词、典故、民间故事、人参疗效等这些丰富 的内容分门别类，形成系统，不仅具有学 术价值，而且更有实用价值。他引经据典 地论述了殷商时代青铜器上“参父乙” 四个字的含义，考证出人参在我国至少有 三千年的应用历史这一论断。他说他写这 部书“真正是艰难的长途跋涉”。$$ 《中国人参文化》一出版，新华社便以 “中国第一部人参文化研究专著问世”作 标题向国内外发了通稿。《人民日报·海外 版》、《中国医药报》、国际广播电台、香港 《新晚报》、《明报》和美国华文报纸《国际 日报》等众多媒体纷纷转载(播)。接着便 有众多专家学者来信来电给予高度评价。 上海中医大学教授王筠默对这部专著的 评价是：“振聋发聩，蜚声千秋”。$$ 孙文采带着一丝苦笑讲述了这部专 著出版时遇到的尴尬。付出十多年心血反 复调查、反复思索、反复研究、反复修改而 成的这本书，出版社不仅不给稿费，反而 一张口就要他支付七万元管理费。孙文采 震惊之余，说“这么一大笔钱我也拿不起 呀!”后来出版社不肯割爱，才让步说“那 就不要钱了。”书出来后，给了他45本书。 每本收价20元。他心想：这45本书还值 900元钱呢!别小看这点钱，人家没向我 要钱，我就算捡了个大便宜。$$ 孙文采经历了一次尴尬，也享受了一 把“风光”。1999年，在香港举办的国际人 参大会向他发出邀请函，请他作为嘉宾出 席大会。大会举办方并未给他大会发言的 任务，只是借用他的名望给大会“助威”。 知道他是个穷秀才，给他寄来8000元钱 作为旅差费，这才使他得以成行。那次，他 入住香港万里海景大酒店，出入有专人专 车接送。维多利亚港湾的美妙夜景，水族 世界的奇妙景观，会展中心的富丽堂皇 ……五天时间，孙文采大饱了眼福，大开 了眼界。$$ 1997年退休以后，孙文采便挑起了 张福有交给他的重担，开始着手《刘建封 传》的写作。刘建封，民国时期首任安图县 知县，中华革命党东三省支部长，长白山 区域地理学家。至今安图县还有刘建封的 全身雕像。这么一位历史人物，自然成为 长白山文化研究会会长、在诗词、书法、摄 影等诸多艺术领域名震华夏的奇才张福 有关注的课题。为此孙文采进行了广泛深 入地采访。到石家庄访刘的重孙女，到天 津访刘的孙子、重孙子，到刘的老家山东 安丘市临吾镇芝泮村以及青岛、济南、 潍坊、沈阳、辽阳等地访刘的小妾和刘的 其他后人、熟人。不料，在写作过程中，他 于2002年7月生病，舌尖左侧长了一个 指甲盖大小的瘤，被诊断为舌癌，经上海 华山医院手术治疗，一个月后返回通化继 续写作。大病初愈，他深夜十一点钟睡觉， 翌日凌晨两点钟起床。他说老了觉少，夜 里安静，能多出活儿。熟悉他的人说，在他 住的那栋楼里，他书房的灯亮得最早，说 他是个“不睡觉的人”。在此期间，他一手 撰写《刘建封传》，一手整理长白山民俗文 化；还被师院返聘，按时到课堂讲课，每周 两次，4课时，风雨不误。现在，《刘建封 传》基本完稿，约17万字，民俗作品完成 40万字。一些章节已陆续见诸报刊。其中 有：吉林日报《东北风》周刊发表的《刘建 封：中国科学勘测长白山第一人》、《追踪 老把头》、《鲁迅与人参文化》，吉林省《社 会科学战线》发表的《不争一时荣，但求千 秋誉——刘建封对长白山的勘察与开发》 等。$$ 采访结束时，他说：“我做的这点事， 就算我老有所为、老有所乐吧!”