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[1图]元宵节的满族习俗
作者: 施立学  来源:吉林日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 造冰灯 数九严寒,风大雪大,过年挂灯笼。东北满族人有智慧,造冰灯,又透明透亮,又抗风抗雪,还不用花钱,太美了。 冰灯是用雪水和矾做成的。一场没膝深的大雪过后,选最洁净的场地,挖一笸箩白雪,化成水加入矾,倒入一种叫喂大罗(俄语)的小木桶中,加盖放置于寒夜。半夜起来将没冻透的矾水冰坨加温倒出,中空
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造冰灯

数九严寒,风大雪大,过年挂灯笼。东北满族人有智慧,造冰灯,又透明透亮,又抗风抗雪,还不用花钱,太美了。

冰灯是用雪水和矾做成的。一场没膝深的大雪过后,选最洁净的场地,挖一笸箩白雪,化成水加入矾,倒入一种叫喂大罗(俄语)的小木桶中,加盖放置于寒夜。半夜起来将没冻透的矾水冰坨加温倒出,中空部分镶嵌木板,装上蜡烛,并用热扦子给这块冰坨上面烫两个眼,拴上绳,冰灯就成了。这种制做冰灯的习俗,源于渔猎。东北江河纵横,溪流湖泊众多,鱼类资源十分丰富,最初制造冰灯是为了冬月捕鱼照明,后来才是冬猎与新正大月的宅门高悬。

冰灯制成后,要镂八仙、观音、三国五虎大将或水浒人物、金陵十二钗等形象于纸片,粘贴冰灯上。夜来燃烛放光,人物栩栩如生。也有将花鸟鱼虫彩纸图案印上冰灯,皆惟妙惟肖。冰灯高挑于松枝灯笼杆上,十分晶莹壮观,从腊月直挂到元宵后,二月初二龙抬头,雪化冰消,始才撤灯。

如今东北过年,大多数人家已挂上了大红绸子面的灯笼,再不担心风雪侵袭了,但是冰灯并未失传,从冬月、腊月到正月,仍有不少人细缕坚冰,造冰灯,照得村镇山野透明透亮,迎接五谷丰登。

摆秧歌阵

绕场穿花,姿态灵活的跑旱船与踩高跷丰富了东北大秧歌。秧歌起源于稻作生产,东北秧歌传统演出程序是先拜庙,后拜门,再走街,拜庙是祈求龙王、山神、土地、虫王、苗王、药王、牛王、马王、财神等九圣保佑风调雨顺、国泰民安;拜门是挨家挨户拜年。拜门时,先跑八字形进院,称为跑龙门阵,然后走龙摆尾、五朵梅、剪子股、编蒜辫、卷心菜、四面斗、八面风等场子花,在圈上一个大圆场,作斗蛐蛐、打翻身、切身等表演,秧歌队有头戴小生帽,身着小生袍,一手持扇,一手拉衫的领队即打头的(亦称沙公子或傻公子),有头戴翻毛尖顶帽,身穿黄马褂等二打头的,有脸上点麻子、红脸蛋、额头画火罐印子的压鼓的,俗称老生婆子或老婆,还有反穿皮袄,手托鸟笼子的傻柱子,又有孙悟空、猪八戒、青蛇、白蛇、许仙、十八罗汉等一百多位人物。沙公子率队跑圆场,给东家拜年,即兴演唱秧歌帽:“一进大门抬头观,观见了你老的灯笼杆。灯笼杆上写大字(咚格咙咚锵),富贵荣华万万年。”东北秧歌讲究站起一枝花,扭起风摆柳,有十字步、提步、碎步、跟步、跺步等步式,有慢、稳、逗、哏、浪、俏等特点。踩秧歌以走大场为主,名曰走阵,秧歌领队多穿旗袍,头戴红缨凉帽,身穿马褂红袍,有天门八卦阵、地门八卦阵,葫芦阵,六合阵,动作奔放,舞姿优美,表现满族八旗官兵征战与狩猎场面,显示了东北人民古朴粗犷、豪迈的民族气质和崇尚武功的民族精神。

跳笊篱姑姑舞

狂欢之夜,笊篱姑姑也上街。一把竹编笊篱,在凸面上糊白纸,在纸上画出姑娘的脸,涂胭脂,扎彩巾,戴绒花,即为笊篱姑姑,选一聪明、伶俐、漂亮不说谎的十三四岁少女,打扮得花枝招展,手捧“笊篱姑姑”,走进人群。人们用高粱烧酒浇小女孩的头,边舞边唱:“戴上花,披上彩,笊篱姑姑下山来,啥时来,快快快,扭扭搭搭招人爱。”“笊篱姑姑下山来,十五、十六看灯来。梳的什么头,四闪头;抹的什么油,桂花油,龙凤簪,左右插,如意钩,带珠花;珠花,翠花,金银花,还有绒乎乎羽毛花……坐的什么车,骡子驾辕花轿车。青走水,绣河山,大红顶子四中链;绿轿围子红轿顶,四个飘带绣金龙;双套马,赛蛟龙,四蹄踏开一溜风,下了山,干什么,跟着大伙看秧歌……笊篱姑姑正史少有记载,传说原为一村姑,一日在河边洗菜,曾将笊篱拴上红绳,作为小船,渡送了被明军追赶的清太祖努尔哈赤,被满族奉为女神。人们以歌舞形式,表达对她的崇敬与纪念。笊篱姑姑舞,深刻地描绘了满族传统的交通、岁时节日、文艺娱乐、民族历史及信仰祭祀等民俗事象,翔实地再现了满族民俗文化的多个层面。

通化团员意识教育活动丰富多彩
作者: 王学伟 谢晓林  来源:吉林日报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:9月份以来,共青团通化市委按照团中央的统一部署和 要求,结合当地实际,立足解决突出问题,把提高各级团组织 和广大团员对此项活动的认识,作为开展增强团员意识教育 活动的出发点和落脚点,在全市范围内有针对性地、创造性地 开展了一系列丰富多彩的活动。$$ 开展“团员找组织,组织找团员”活动。通化团市委首先
全文:诊疗、扶贫济困、扶弱 助残等志愿服务。据不完全统计,全市已有7万余名团员青年 参加了“青春献祖国”主题日活动。$$ 开展“团章,唱团歌。戴团徽”活动。在学习团章的过程 中,通化团市委在全市开展
通化市依托“六”确保群众观点入脑入心
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:本报讯(郭术军记者王忠先)教育实践活动启动以来,通化市委坚持把学习作为解决思想问题的前提,认真对照理想理论、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”,采取市委常委领、专家教授讲学、突出重点精
全文:本报讯(郭术军记者王忠先)教育实践活动启动以来,通化市委坚持把学习作为解决思想问题的前提,认真对照理想理论、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”,采取市委常委领、专家教授讲学、突出重点精
[1图]满俗满语与东北方言施立
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 开面 开面,就是给面子,不开面,就是不给面子。源于满族婚嫁习俗,对新娘面部修饰。女子生来只开面一次,表示已婚。一般在婚嫁当日上头之后进行。届时由德行、儿女双全的“全福”老妇人,用合好的彩色线绞去女子面部和脖子上的绒毛,细眉毛,然后修齐鬓角,涂脂粉,以此象征别开生面,这叫开面。 开面引申为给面子
全文:

开面

开面,就是给面子,不开面,就是不给面子。源于满族婚嫁习俗,对新娘面部修饰。女子生来只开面一次,表示已婚。一般在婚嫁当日上头之后进行。届时由德行、儿女双全的“全福”老妇人,用合好的彩色线绞去女子面部和脖子上的绒毛,细眉毛,然后修齐鬓角,涂脂粉,以此象征别开生面,这叫开面。

开面引申为给面子。如“这个倒是挺开面的,谁求都行。”

跳老虎神

意为大发雷霆。跳神又称跳大神,是萨满祭祀的俗称。东北民族过去多崇信萨满文化,以自然、动植物和祖先为神。每一种动植物都是一铺神。虎为百兽之王,在东北人眼里,老虎是凶恶的动物,又是山里人的朋友。萨满们在表现老虎神时有温顺的一面,更多的是凶神恶煞,但无论什么形象的老虎,不过是跳老虎神而已。

跳老虎神一词被引申为某些人的震怒,但又往往不令人害怕,仅仅是显示威风罢了。如:“就这么大点事儿,你至于跳老虎神吗?”

耍花丽棒儿

花丽棒儿,一种儿童玩具,引申为衣着华丽,但没有真本事的人。

花丽棒儿,又称花凌棒,花拉棒儿。花丽棒至少有三种形式,一是将柳条扒皮并缠绕,放入火中熏烤,柳条显出花纹;二是木棒中间镶入三组每组三个乾隆大钱,摇起来哗哗作响,东北大秧歌大拉花的往往执有一根花拉棒;三是改乾隆大钱为彩色玻璃球,耍起来耀眼夺目。

花丽棒儿又引申为浑身带有花纹的松鼠、青蛙和翅上带斑的蜻蜓及衣服过花的女人等等。如:别看她衣着华丽,充其量就是个花丽棒儿而已。

耍花丽棒儿,意为摆花架子。

扯拉拉狗

满族儿童游戏,引申为不干正经事、扯闲白。最初源于满族,老鹞子(老鹰)捉小鸡的游戏。老抱子(老母鸡)领一帮鸡崽子(参加游戏者)与老鹰对擂,每送一段歌谣,如:两个小孩打锁链,锁链花,买咸瓜,咸瓜苦,买咸卤,咸卤咸,摆大盘……,老鹰对崽子发动一次次进攻,直到把一串串鸡崽子一个个捕捉下来而告终。

杨靖宇奉命来东北的经历
作者: 卓昕  来源:吉林日报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:杨靖宇来东北的这 段经历,是他革命人生的 转折点。本文以原第六届 满洲省委(临委)组织部 长、解放后任河南省委组 织部长杨一 辰同志1951 年7月1日 发表在《河 南日报》头 版题名为 《民族英雄 模范共产党 员杨靖宇同 志》一文为 佐证,杨靖 宇的三个名 字是关键 词,是按时 序排列的。 该文指
全文:了解工人生 活、耐心地教育和组织工 人,发动工人反剥削、反 日寇的斗争。”这里有确 切而鲜明的时间要素,证 明马德是在来东北之 前的“1928年冬,奉中共 中央命令被调至上海 习”的,而后又确认他
顶天立地杨靖宇
作者: 朱晶  来源:吉林日报 年份:2003 文献类型 :报纸
描述:尽管我们置身的世界并 不太平,神州大地确实开始过 上了好日子,人们看电视、玩电 脑、逛商城、比消费、慕性感、追 时尚,据说有的“精英”已跨越 “白领”踏入“金领”阶层。$$ 这当然很好。而且人们
全文:尽管我们置身的世界并 不太平,神州大地确实开始过 上了好日子,人们看电视、玩电 脑、逛商城、比消费、慕性感、追 时尚,据说有的“精英”已跨越 “白领”踏入“金领”阶层。$$ 这当然很好。而且人们
向全国老年书画先进集体迈进
作者: 蔡宪军 于雁宾  来源:吉林日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:原野缤纷,高山翠绿,江河澎湃,天雨清新。 6月17日至21日,一支人数过百的书画队伍,来到历史悠久、风光秀美的北国山城通化,参观了正在申报中国书法城的通化市,调研了全国“书法之乡”集安市,观摩了全国“书法之乡”柳河县,观看了书画创作活跃的梅河口市。行程300多公里,四天四市县,书画香旅途。 这就
全文:了全国“书法之乡”柳河县,观看了书画创作活跃的梅河口市。行程300多公里,四天四市县,书画香旅途。 这就是省老年书画研究会通化现场会。边开边走边边调研,这种会议的创新模式,无疑正是我省向全国老年书画
交流·合作·双赢
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:7月22日,我省旅游代表团乘坐长春至襄阳国际航线的首航包机,在韩国江原道和首尔市进行了为期7天的旅游宣传促销和交流活动。吉林省纯美自然的原生态风景和独具特色的民俗风情,吸引了韩国各界人士。通过此次活动,记者深刻地感受到,无论在旅游产品、风土人情、线路设计上,我省与韩国都有着资源共享、优势互补的特点。
全文:几乎都位于离汉城5小时以内的距离。临近雪岳山国家公园的阿尔卑斯滑雪场,风光壮美迷人,建筑也具有欧洲的阿尔卑斯风情。另外,茂朱滑雪度假村、龙平滑雪场、阳滑雪场的滑雪设备与配套的娱乐设施也都非常不错,势头
庚寅贺春
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:庚寅春节,中华诗词学会副会长、中华诗词论坛坛主、吉林省委宣传部副部长张福有以一首七律《庚寅贺春》:“贺岁诗声遍八寅,眼前又是一年新。飞觞畅饮开怀酒,把键频邀纳福人。清丽笺中歌胜境,团圆席上品嘉珍。关东雪舞呈祥瑞,吟友四方齐赋春。”在“中华诗词论坛·关东诗阵”和“通化诗词论坛”上发出,欣得和诗逾200
全文:梨花欲染春。 吉林寇彦龙 腊鼓催来虎属寅,梅花缀上白头新。 浅斟浊酒辞旧岁,笑指斜阳赋美人。 往事已随辽鹤去,明天须作海鹄珍。 一杯且为江山醉,柳絮榆钱共闹春。 吉林温瑞 追源问典几推寅,一谱厘清墨
火红的
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:东北民俗 ●曹保明 中国人崇尚红色的观念由来已久,这是因为“红色”代表着人的生命。生命是由“红”酿成。胎儿在母腹中生成是由母亲的血肉而转化,血是红色的,所以红色的原始意义包含着一种神圣,红其实就是崇尚人类的生命。它有一种象征的意义,所以这种颜色就代表了生灵的本色,从而也产生了人类对它的精神崇拜。
全文:东北民俗 ●曹保明 中国人崇尚红色的观念由来已久,这是因为“红色”代表着人的生命。生命是由“红”酿成。胎儿在母腹中生成是由母亲的血肉而转化,血是红色的,所以红色的原始意义包含着一种神圣,红其实就是
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