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- 端午小长假旅游又升温
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者毕玮琳杨晓燕）端午小长假期间，全省各地节日气氛浓郁，旅游市场再现火爆，假日旅游全面升温。 进入六月中下旬，全国大部分地方已经进入炎热的夏季，而在避暑胜地长白山却是清风习习、凉爽宜人
- 全文：本报讯（记者毕玮琳杨晓燕）端午小长假期间，全省各地节日气氛浓郁，旅游市场再现火爆，假日旅游全面升温。 进入六月中下旬，全国大部分地方已经进入炎热的夏季，而在避暑胜地长白山却是清风习习、凉爽宜人
- 辉南建立社区小沙龙
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（翟明强）为了丰富社区居民的业余文化生活，培养社区居民的兴趣爱好，增强街道、社区、居民之间的融洽关系，辉南县社区管理服务中心针对辖区居民离退休老年人多、文艺爱好者多的特点，在6个社区分别建立了各具特色的艺术小沙龙，不仅丰富了百姓的业余文化生活，而且加深了邻里间的感情，促进了和谐社区建设。 工
- 全文：了各具特色的艺术小沙龙，不仅丰富了百姓的业余文化生活，而且加深了邻里间的感情，促进了和谐社区建设。 工农社区成立了二人转票友沙龙，把社区内二人转爱好者集中在一起。这些二人转爱好者的平均年龄65岁，每天
- [1图]二人转的舞蹈 □石 侠
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 纵观二人转半个多世纪的发展，我们可以看到，二人转始终是处在形式与内容的动态发展变化中。“随着时代的发展，二人转的表演形式出现了一定的变化。往昔二人转的‘说、唱、扮、舞、绝’变成了今日二人转的‘说、学、逗、浪、唱’。表演中常常是说笑话，演小品，学唱流行歌，逗乐子，翻跟头，才艺展现，演唱二人转
- 全文：人转的受众们越来越关注其综艺效果的时候，我们是不是应该反思：二人转究竟“转”什么？逐渐被说笑话、歌曲、小品而取代了的舞蹈是否已失去了其存在价值？没有舞蹈的二人转是不是真正的二人转？ 二人转史称“小秧歌”、“双
- 二人转的艺术影响力
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：作为一种民间艺术，二人转何以有着巨大的艺术影响力伴随着二人转的展演与繁荣，二人转的研究也在逐步地展开与深入。 李微在《东北二人转史》中根据艺人的师承关系推算“二人转大约形成于清康熙末年至嘉庆初年，即公元1700年至1800年间。”如从康末雍初（公元1723年）推算，二人转迄今已有近300年的历史了。
- 全文：公元1700年至1800年间。”如从康末雍初（公元1723年）推算，二人转迄今已有近300年的历史了。二人转最初并不称“二人转”，而是被叫做“小秧歌”、“双玩艺”、“双艺”、“蹦蹦”，还叫过“过口
- 众说纷纭二人转
- 作者： 宁国利 来源：吉林日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：就二人转的起源问题，近有学者提出“二人转起源于说唱艺术莲花落”，“二人转是莲花落和传入东北的山西柳腔相结合并不断东北化的产物”。这是一种以中原文化为话语核心，以文化影响说、文化交流说为依据的泛“联系”形而上的观点。这种观点割裂了二人转与东北文化的关系，放大了中原文化的影响作用，以致最终走向本末倒置。
- 全文：就二人转的起源问题，近有学者提出“二人转起源于说唱艺术莲花落”，“二人转是莲花落和传入东北的山西柳腔相结合并不断东北化的产物”。这是一种以中原文化为话语核心，以文化影响说、文化交流说为依据的泛“联系
- 二人转的文化阐释
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：杨朴 二人转是一种“草根性”的民间艺术。如果我们站在民间文化的立场上去看二人转，就会看出二人转独特的戏剧形式和文化趣味。 二人转艺术的文化价值正在于它的民间性。二人转确实是粗俗、粗鄙和粗野的，但正是这种“粗”才表现着东北民间文化的巨大魅力。遍览中国和整个世界的戏剧，没有任何一种戏剧艺术可以像二人转这
- 全文：杨朴 二人转是一种“草根性”的民间艺术。如果我们站在民间文化的立场上去看二人转，就会看出二人转独特的戏剧形式和文化趣味。 二人转艺术的文化价值正在于它的民间性。二人转确实是粗俗、粗鄙和粗野的，但正是
- 二人转与东北远古文化
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：文化有一种亲族性和对根性的依赖，前代文化是后代文化的母胎，后代文化是前代文化的发展和变异，前代文化与后代文化有一种因果联系。正因为如此，后代文化就自然地保留着前代文化的痕迹，从原型批评的角度说，后代文化永远植根于原始文化之中，后代文化是前代文化原型的置换变形。文化的亲族性和对根性的依赖，就像生物进化
- 全文：人转和大秧歌舞蹈对前代舞蹈的继承和依赖关系。 著名二人转专家王忠堂先生对二人转“走三场”舞蹈方式有极为精当的概括：“三场舞是旦、丑两个演员来表演，多为表现小夫妻串门走娘家，路上戏闹逗趣、观景等简单情节”。三场舞
- 宁舍一顿饭不舍二人转
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称“小秧歌”），后来，随着关内居民的增多，加上长期以
- 全文：的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称“小秧歌”），后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北
- 新型二人转的原生形态 □杨 朴
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 自上个世纪80年代末期开始，一种不同于传统二人转形态的新型二人转逐渐兴起，到21世纪的前十年，这种新型二人转逐渐走进了城市，并且方兴未艾，愈演愈烈。一台新型二人转，多则由四、五对少则由两、三对
- 全文： 自上个世纪80年代末期开始，一种不同于传统二人转形态的新型二人转逐渐兴起，到21世纪的前十年，这种新型二人转逐渐走进了城市，并且方兴未艾，愈演愈烈。一台新型二人转，多则由四、五对少则由两、三对
- [1图]中国的龙凤舞 ——俗说东北二人转
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 俗说，就是通过风俗解说。史料记载：“清嘉庆七年，即1802年始，每逢年节、农闲，怀德县老八家子、秦家屯、大榆树、双榆树等地，已有零星蹦蹦艺人演出。”从那时算起，二人转已在东北大地上转了
- 全文：十八调。 九腔：胡胡腔、哈哈腔、梆子腔、佛腔、二窝子腔、影腔、糜子腔、柳子腔、嗨嗨调。 十八调：铺地锦、下盘棋、茉莉花、放风筝、小寡妇上坟、九反朝阳、小看戏、月牙五更、合钵、瞧情郎、妈妈好糊涂、光棍笑