检索结果相关分组
- 冉牟墓墨铭
- 作者： 马洪 来源：人民日报海外版 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：冉牟墓，原名牟头娄冢，为高句丽的重要墓葬之一；它位于吉林省集安市洞沟古墓群下解放区南部的平原上。1935年，此墓由日本学者发现，据墓室墨书题记中有“牟头娄”，而称之为“牟头娄冢”。根据题记可知墓主人为冉牟，中国学者后将该墓定名为冉牟墓。墨铭题写在墓室的正壁梁枋上，正文79行，每行10字，纵横间以界格
- 全文：中时有时无，有的字已近于楷书。而在结体和笔法上，多率意，少拘束，给人以自然灵动之感。这些特点或许反映了这一时期书体演变的因素所形成的面貌，或许也反映了书法走向自觉阶段的特征。按说，墓铭书写是“实用性
- 好太王碑及其书法
- 作者： 马洪 来源：人民日报海外版 年份：2003 文献类型 ：报纸
- 描述：好太王碑是中国东北古代少数民族高句丽的重要文化遗物，此碑由整块天然角砾凝灰岩石修琢而成，呈方柱形，碑高达6．39米，四面镌刻碑文，原文1775字左右，由于岁月久远，风雨浸蚀，除去剥落损失者，目前尚存可辨识者1590字左右。好太王碑是好太王的儿子长寿王为了纪念他父亲的功绩和铭记守墓烟户，于公元414年
- 全文：受到书家及书法爱好者的喜爱，如当代著名书法篆刻家、中央美术学院教授王镛先生，即深受好太王碑书风的熏陶，他的书法和篆刻，都明显汲取了好太王碑朴茂厚拙的意趣与神韵。在书坛上，甚至还出现了专门书写好太王碑
- 漫话“二人转”
- 作者： 张保淑 来源：人民日报海外版 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：“你看到‘二人转’其实就了解整个大东北了。”$$在赵本山看来，“二人转”是了解东北人酸甜苦辣的一把钥匙，是东北文化的一个缩影。的确，作为一种民间艺术形式，“二人转”产生于关外民间，它诉说着白山黑水的喜怒哀乐。$$由于清末的社会动荡以及战争的缘故，文献记载大多不全，“二人转”形成的具体时间无从考证，通
- 全文：，听到永远脱不尽社会最底层穷欢乐的基调。带着苦难与悲伤，这些人在白山黑水间坚强地书写着他们的历史。闲暇时，他们要倾诉心中的苦闷，排遣心中的忧愁，“二人转”的那种粗犷和放荡不羁正契合了他们的这种心理，因而
- [5图]广场文化凭啥火
- 作者： 严冰 鲍贞烨 赵弋 来源：人民日报海外版 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 九月七日，吉林长春市广场舞爱好者在活动中表演。 新华社记者 高 楠摄 广场太极 艺辉合唱团 赵 弋摄 青藏高原的马海村，几名孩子在村文化广场前骑车玩耍。 新华社记者 李少鹏摄 提起国外的广场文化，人们脑海里往往浮现“草坪、花店、街头艺人、成群的鸽子、露天咖啡屋”这些
- 全文：。 行走在大小广场，你会见到舞池里，对对男女优雅地踩着交谊舞步；不远处，三五成群的人们踢毽子或打着板球；而石桌旁，六旬老人正凝神挥毫，书写古字佳句；边角空地，大爷大妈结伴学练太极，一招招“白鹤亮翅