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东北大秧歌 中专 舞蹈分卷
作者: 李瑞林 战肃容  来源:文化艺术出版社 年份:2004 文献类型 :图书 关键词: 东北地区  秧歌舞  教材  专业学校 
描述:东北大秧歌 中专 舞蹈分卷
『凭什么把生命和信任交给他』:记北京振国肿瘤研究中心主任王
作者:暂无 来源:健康之路 年份:2004 文献类型 :期刊
描述:『凭什么把生命和信任交给他』:记北京振国肿瘤研究中心主任王
兀立于闹市的汉代遗迹
作者: 甘险峰  来源:深圳商报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:国家文物局世界遗产处的王大民不久前在“首届世界遗产青年论坛”会上宣布,今年我国将选送3个项目申报世界文化遗产,其中包括一项主申报项目,即吉林高句丽王城、王陵和贵族墓葬;两项拓展项目,即位于辽宁的明清皇家陵寝的盛京三陵(永陵、昭陵、福陵)和明清皇宫的沈阳故宫。这就意味着在今年6月28日至7月7日举行的
全文:王宫署有这样几个亮点:$$一是布局合理。北京路千年古道一直是广州古城的中轴线,在长达2000年的时间里,这里一直是城市的中心。它背山面海(珠江),交通便利。所以构筑城市时,始终把这里作为城市中轴线
[1图][2004-10-12] 文史爭鳴:朝鮮不等同高句麗
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 今年七月,中朝兩國同時申報高句麗遺址為世界遺產。朝方的朝鮮高句麗遺址項目申請獲得通過後,中國高句麗遺址的申報隨後獲得了通過。但隨後發生的事,卻讓這本來令人欣喜的會議變得有些不愉快:朝鮮申辦代表團向與會各國人士分發一本書籍:《高句麗的古墓壁畫》。此舉意圖證明中國歷史上高句麗是今天朝鮮民族的祖先;那
全文:。 戰國時燕國邊界在高驪 中國有沒有權利把中國歷史和高句麗歷史放在一起談呢? 以學術態度來探討的話,不妨來看一看歷史文獻。在司馬遷的《史記》中就已經有關於「朝鮮」的記載。《史記》一百一五〈朝鮮列
蒙古族秧歌与汉族秧歌
作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 蒙古族秧歌与汉族秧歌 秧歌,自宋代初步形成至今已有千余年的历史。过去舞蹈理论界一致认为它属汉族所有,在汉族地区及农耕地区广泛流传。然而,近些年对内蒙古东部赤峰地区民族民间舞蹈的田野考察中,笔者发现,在敖汉旗萨力巴乡乌兰召与翁牛特旗朝格温都苏木德日苏嘎查,有被当地蒙古族群众称为“蒙古族秧歌
全文:“蒙古族秧歌”之称,就必然有着许多秧歌的特征及因素,它是蒙汉民族长期共同表演,相互借鉴的结晶。 、在表现形式上,借鉴了汉族秧歌 汉族秧歌一般有请神、敬神(拜庙)、送神等仪式;蒙古族秧歌也有这样的仪式
吉林博物院以改革促发展
作者: 方子  来源:中国文物报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:在振兴东北老工业基地的发展战略中,吉 林省及时制定了建设经济大省、科技大省、 文化大省的方针政策。吉林省博物院全面贯 彻博物馆的“三贴近”工作,弘扬优秀文化传 统,建设社会主义先进文化,以创新求发展, 不断创新,经过几年的建设,已成为全省文 化建设的一个重点。$$ 以创新求发展,通过改革寻出路$$
全文:的依据。博物院 成立仅一年半时间,就发生了可喜的变化:$$ 基础建设方面。今年3月份,博物院投资40 多万元更新了所有过时陈旧的文物藏品和办公 设备,改变了多年来文物管理的落后局面。6月 中旬到7月份
小红叶孕育大市场
作者: 吴蓉艾 林昊元  来源:吉林日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:金秋,天高气爽,湖清水碧。霜重色 愈浓,在时令气候的催化下,远山近峰 五彩缤纷色彩斑斓。$$ 果实丰硕的秋天,远足的人们登高 攀峰、舒畅身心之际,又可品尝山野田间 的美果,眼福与口福同享。比起春游踏 青,秋日出游更能领略色彩的丰富和收 获的喜悦。用旅游界 的眼光看,需求就是 市场。红叶与五花山 色,
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金秋,天高气爽,湖清水碧。霜重色 愈浓,在时令气候的催化下,远山近峰 五彩缤纷色彩斑斓。$$ 果实丰硕的秋天,远足的人们登高 攀峰、舒畅身心之际,又可品尝山野田间 的美果,眼福与口福同享。比起春游踏 青,秋日出游更能领略色彩的丰富和收 获的喜悦。用旅游界 的眼光看,需求就是 市场。红叶与五花山 色,孕育着吉林生态 旅游的一个大市场。$$ 以前,人们到北 京,若在中秋前后,多 半是要随着人流去看看香山红叶,回到 省内,还要对京城的八景之一津津乐道 一番。香山红叶历来是北京秋天旅游的 一大亮点。随着树叶渐红,火火的山景 也引来了火火的商机。每年中秋前后的 香山,都要打出“红叶节”的招牌。据了 解,节日旅游期间,客流量最大时,可达 到每天5万多人次,仅门票收入就超过 50万元,再加上游客购买纪念品等其他 消费,公园一天的收入近百万元。$$ 香山的海拔高度只有577米,山上 构成红叶主色调的树以黄栌为主,大约有 10万多棵左右。山上的碧云寺、昭庙等几 处古迹也因红叶而增辉。香山旅游,使旅 游业和商家大大发了一笔红叶财。$$ 要说我们吉林,也不是没有红叶财 源。吉林各地红叶和山光景色,绚丽缤纷, 景色之美不亚于北京的香山。每年9月中 旬到10月间,长白山及其余脉的崇山峻 岭漫山红叶,层林尽染。在蛟河、靖宇、临 江和集安等地的风景区内,红叶景观宛如 一幅色彩浓烈、绚丽多姿的画卷,令人叹 为观止。但长期以来,红叶旅游却没有形 成市场卖点,如同过去多年来的冰雪一 样,真个是叶自飘零雪自化,对景欣赏有 几家?让大自然馈赠给吉林的特色资源自 生自灭,白白浪费掉,实在可惜。$$ 游吉林,观红叶,是我省这两年才 开发的旅游新项目。但比起成熟的同类 旅游市场,还处于刚刚起步阶段,停留 在政府主导行为上。$$ 这个现象折射出两个话题。一个是 当地管理部门和旅行社还有大量工作 要做;另一个是供游人消遣娱乐的配套 设施还不齐全。两个问题都针对着一个 关注点:吉林红叶旅游已到了进一步开 发的时候了。$$ 开发红叶游,还有很多路要走,开 发部门和旅游企业切莫急功近利。开发首 先要把保护和管理放在首位,避免一哄而 上、私搭滥建。一定要按“山中观景,山外 留客”的原则,充分搞好整体规划。同时, 还要合理适当地把观赏区和其他景点景 区串联起来,解决游客长途跋涉、舟车劳 顿,旅大于游的矛盾 和问题。$$ 吉林红叶游,有 着无限的挖掘潜力, 其依据就是人们对 旅游、健身和消费三 大需求的日渐增强。 然而,要想进二步做大市场,扩大商机, 还需要各方的齐心协力。说到底,亟待 解决的首要问题还是观念、机制、管理 和市场的创新。$$ 吉林四大红叶节$$ 在从春到夏唱响绿色主旋律 之后,金秋的吉林旅游以大红色 调粉墨登场。自2003年起,吉林 秋季旅游,开始以四大红叶节为 主打。$$ 延边长白山金秋枫叶旅游节 的开幕时间一般是在9月中旬, 地点在长白山北坡一带。主要内 容有观赏长白山枫叶,品尝朝鲜 族美食,体验朝鲜族民俗,并举办 长白山金秋枫叶摄影大赛。$$ 蛟河的红叶旅游节也逐渐为 游客所知。这个由政府部门主办 的旅游节,时间一般是在9月下 旬到10月上旬。此时,庆岭的山 间红叶正艳,从吉林松花湖到这 里最适宜。观赏了山中的红叶,还 可以去看庆岭瀑布。游玩之后,要 品尝特色小吃,庆岭活鱼街是不 可不去的餐饮地。$$ 白山金秋红叶旅游节的观赏 景点最多,有四个最佳景地。除了 长白山西坡之外,还有靖宇、长白 县和临江。不去靖宇不知道,靖宇 仁义砬子一带的红叶也很美。从 长白县上长白山南坡,边行车边 观赏红叶,居高临下看山林,又是 另一种风景。下山后,还可以去长 白朝鲜族民俗村领略民俗风 情。在西坡这条旅游线,可以去 长白山大峡谷看奇石和梯子 河,然后经临江,鸭绿江坐竹筏 漂流,在江上边走边观赏两岸 山岭上的红叶,也十分有趣。此地 最佳旅游时间是9月25日到10 月15日。$$ 通化金秋枫叶旅游节,每年9 月20日到10月10日,在辉南龙 湾国家森林公园举办。由通化、集 安、辉南两市一县政府主导。以 “生态旅游——层林尽染山水情” 为主题,展示金秋红叶美。活动包 括金秋摄影比赛、书法展、登山、 火山地质考察、辉南三角龙湾— 吊水壶—大龙湾游,集安五女 峰—高句丽古迹—鸭绿江风光 游。$$ 红叶之红$$ 秋高气爽,红叶漫山。霜叶为何红于二月 花?原来,各种树叶的颜色都是由它所含有的 各种色素来决定的。正常生长的叶子含有大 量叶绿素,其作用就是通过它的化学变化把 太阳能变成化学能来合成营养。由于它的化 学性质很活跃,很容易被破坏。夏季,因为不 断有新产生的叶绿素进行着新陈代谢,树叶 便呈绿色。到了秋季,树叶经不住低温,产生 新叶绿素的能力逐渐消失,而叶绿素破坏的 速度超过了它形成的速度,于是绿色就褪掉, 叶子也就逐渐变了颜色。有些树叶变成红色, 那是叶子在凋落前的半个多月里产生了大量 的红色花青素的缘故。有些叶子变成橙黄色, 是因为树生成的是大量类胡萝卜素。同一棵 树,并非每年它的叶子到秋季都是一样的红 色,原因是树叶产生花青素的能力与它周围 环境急骤变化的程度有关。如寒流霜冻侵袭, 有利于形成较多花青素,所以称“霜叶红于二 月花”。$$

神秘而独具魅力的古文化遗址
作者: 孟凌云  来源:吉林日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:6月29日早晨8点半,高句丽古文化 遗址的参观采访活动正式开始。$$ 在集安市博物馆,我们了解到,高句丽 是我国古代东北地区的一个少数民族政 权,公元前37年建国,都城为纥升骨城(今 辽宁省桓仁县),公元3年迁都到国内城, 也就是今天的集安市,公元427年迁都平 壤,公元668年灭亡,其间历经28代
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6月29日早晨8点半,高句丽古文化 遗址的参观采访活动正式开始。$$ 在集安市博物馆,我们了解到,高句丽 是我国古代东北地区的一个少数民族政 权,公元前37年建国,都城为纥升骨城(今 辽宁省桓仁县),公元3年迁都到国内城, 也就是今天的集安市,公元427年迁都平 壤,公元668年灭亡,其间历经28代王,历 时705年。目前留存于集安市的高句丽遗 址,就是高句丽政权存在期间所创造的独 具特色与魅力的历史文化遗迹。这些遗迹 是这段历史无可替代的实物见证,具有举 世无双的历史文化价值。集安市目前保存 的高句丽各历史时期的遗迹主要有国内 城、丸都山城及多座王陵和贵族墓葬。目 前,这些遗址散存于集安市区及周围方圆 几公里的范围内。车行其间,不断有人指着 车窗外惊呼:“瞧,那就是古城墙。”顺着所 指方面望去,一段段千年古城墙和谐地错 落在现代建筑群中,使小城市平添了几分 历史的厚重。$$ 将军坟$$ 将军坟位于集安市郊,是高句丽遗址 中保存较完整、规模较大的一处遗迹。据考 证,它是高句丽第20代王长寿王的陵墓, 建于公元5世纪初,即长寿王继位之时。眼 前的将军坟位于群山之中,外观整体呈截 尖方锥形,底部近于正方形,高大宏伟。层 层垒砌的花岗岩石条共有22层,分为7个 阶梯。由于岁月的洗涤,巨大的石条看上去 有些灰黄斑驳,但仍厚重坚固,显出历史的 沧桑。据同行的专家介绍,将军坟属于方坛 阶梯石室墓,底部正方形的边长为31.58 米,墓高12.4米,共用石条1100多块。$$ 将军坟的墓室位于地上,属地上墓,与 一些通常所见的地下墓不同。墓室从第三级 阶坛筑起,其室门开在第五级阶坛。墓室内长 宽各5米,高5.5米,室内目前只有一大一小 两座石棺床。在墓室内抬头可见到一块巨大 的盖顶石板,严实地封住了墓室顶端。据介 绍,这块花岗岩石板重约50余吨。$$ 将军坟建筑工艺独特,石造工艺精细 考究,堪称高句丽积石结构陵墓的巅峰之 作。它是由在每块巨大的石条中间填充河 卵石构筑而成,为抵消由于自身重量产生 的向外的张力,保证其稳固,将军坟的每一 面在建筑之初都用重10余吨的3块巨石 倚护。由于后面中间的缺少了一块,故现有 倚护石11块。$$ 在完成这项宏伟的王陵建筑的过程 中,其石条、盖顶石和倚护石等这些巨大的 石块的开采和运输,体现出了高句丽民族 的聪明才智。据专家分析,在1500多年前, 高句丽人采取春秋开采、冬季运输的方式。 即在冬季时节,工匠们运用冰上运输、滚 木、填土斜坡等办法,把石条一块块运来, 垒砌上。$$ 将军坟主人身份的确认问题曾引起人 们的争议,一度成为一个带有几分神秘色 彩的谜。长寿王十五年(公元427年),高句 丽都城南迁平壤。人们为此提出疑问,将军 坟是否是长寿王陵。考古学家经科学考证, 终于揭开了这个谜,还其本来面目。考古学 家们从高句丽王陵的建筑样式、演变规律 及出土的瓦当、铁链等文物,均可证明将军 坟是公元5世纪初建造的。高句丽王是在 即位后修建陵墓的,长寿王亦如此。高句丽 迁都是高句丽势力的发展趋向、经济、文化重 心的转移所致。长寿王迁都之时,将军坟已然 竣工,不会再起陵墓,只好死后归葬。而国内 城既是故都,又是重要城市,归葬是完全合理 的。而同样的个案,在中原地区屡见不鲜。$$ 好太王碑$$ 好太王碑是集安高句丽遗迹中另一具 有重要文化历史价值的文物。为使其受到 更好地保护,目前,集安市已为好太王碑碑 亭设立了玻璃幕墙,游人现在只能透过玻 璃参观。好太王碑与通常所见的石碑不同, 它体积巨大,为一整块稍加修凿的较为粗 糙的方柱形石块,四面皆刻有碑文。据考 证,好太王碑是高句丽第十九代王“国冈上 广开土境平安好太王”的墓碑,建于东晋安 帝义熙十年(公元414年),其石质为角砾 凝灰岩,这种石料多见于集安的良民和上 下活龙一带的鸭绿江边。好太王碑高6.39 米,每个幅面宽1.34至2米不等。高句丽工 匠们将这块巨大的石柱修凿成形,并树立 起来,然后书写、镌刻。四面环刻的汉字碑 文共有44行,每行41字,除去行文及碑石 缺损空刻,共1775个字。碑文为汉字,大小 在9至10厘米左右,多为方严厚重的隶 书,也保留部分篆书和楷书,形成一种方正 的书法风格,是我国书法由隶入楷的重要 例证之一。$$ 好太王碑的碑文主要记载了三部分内 容,即高句丽建国的神话传说、好太王一生 东征西讨开拓疆土的战事和军事活动,及 办好太王守墓的330家烟户等,同时还镌 刻了一些守墓制度等。这些内容对研究当 时的军事、社会制度和王族丧葬制度具有 十分重要的意义。$$ 据介绍,好太王碑是现存最早、文字最 多的高句丽考古史料。由于清康乾时,长白 山区被封禁200多年,好太王碑被淡没在 荒烟漫草之中。清光绪三年,桓仁设县,书 启关月山发现了好太王碑。百多年来,人们 捶拓、考释、研究,好太王碑研究在国际上 不断掀起热潮。$$ 丸都山城$$ 丸都山城位于集安城北的高山上,是 高句丽早、中期的著名城址之一。它是一座 军事守备城,也曾作为高句丽王都使用。丸 都山城凭借自然山势的走向构筑城垣,以 周围的环山为屏障,山腹为驻地,山口为 门,首创了与自然环境完美结合的“簸箕 形”山城的建筑模式,周长为6395米。其防 御坚固,易守难攻。城内现存有瞭望台、墓 葬、蓄水池、宫殿遗址等遗迹。$$ 走进城内,就会发现城内宽敞自如,环 境优美。登上处于城中地势最高处的瞭望 台,视野顿时开阔,整个山城全部尽收眼 中。据专家介绍,像这样因地制宜,使建筑、 军事、生活、生产与自然环境浑然一体的筑 城理念,在历史上并不多见,充分展示了高 句丽民族高超的建筑才华。$$ 在绿色的大山中畅游,与千年的历史 文化会面。一天下来,参观浏览一处处散 落在群山环抱中的古迹的游历,使人自始 至终置身于丰厚久远的历史文化与优美 宜人的自然环境交融之中,这种体验犹如 跨越时空,在历史和现实之间穿梭,奇妙 而难忘。除了将军坟、好太王碑以及丸都 山城之外,我们还参观了国内城北墙及马 面残迹、五盔坟、太王陵以及五女山城等。 参观完一个个历史内涵丰富的遗迹后,再 结合在集安市博物馆中所看到的考古发 掘的高句丽时期的文物。如铁镰刀、马具、 瓦当、壁画以及金银饰品等,高句丽民族 所创造的农耕渔猎、歌舞娱乐等社会生活 图景,如一幅完整的画卷展现在面前,使 人们对一种已消逝的文明中非同寻常的 文化、社会、经济及宗教发展状况,有了更 清晰的认识。

蒙古族秧歌扭起来
作者: 李宝祥  来源:中国民族报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:近日,应内蒙古自治区翁牛特 旗朝格温都苏木及德日苏嘎查的邀 请,我们来到了德日苏嘎查,再次 目睹了蒙古族秧歌“雅布根呼格吉 木”(汉泽“步调音乐”)的风采。$$ 记得去年的此时,我们一行人 曾到这里采风。当时风沙弥漫,尘 土飞扬,但众多牧民依然在学校的 操场上练个不停,扭得满头大汗。 那疾如风的锣鼓
全文:布根呼格吉木”,既然有“蒙古 族秧歌”之称,就必然有着许多秧 歌的特征及因素,它是蒙汉民族长 期共同表演,相互借鉴的结晶。$$ 1、在表现形式上,借鉴了汉 族秧歌$$ 汉族秧歌一般有请神、敬神 (拜庙
广州:机械装备业跻身国内前三
作者:暂无 来源:中国产经新闻 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:“3年前广东省、广州市启动的振兴‘广州机械 装备工业’战略,至今已有不小的收获。”在12月8 日举行的首届中国(广州)国际机械装备制造业博览 会和机械装备高峰论坛上,广州市经委主任平欣光 首次透露,经过这几年的发展,广州已基本确立了全 国机械装备工业强市的地位,多项指标跻身国内城 市前三名。$$ 2
全文: 的机械装备工业研发中心和辐射全国的机械装备维 修服务中心;锻造一批具有较强竞争力的大型企业 集团和骨干企业,培育一批市场占有率领先的名牌 产品,形成一批技术支撑力强的研发机构和国家级、 省级企业技术
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