检索结果相关分组
- 扭扭扭 东北大秧歌
- 作者： 蒋志祥 来源：吉林日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：大秧歌，最早是我从电影里见到的， 那欢天喜地的舞姿，非常容易感染人们 的情绪。在广场、在街头，人们身着大红 大绿的盛装，伴随着激越的锣鼓和清亮 的唢呐声，跳起东北大秧歌，一股欢庆 之情油然而生……$$ 大秧歌是东北老百姓喜闻乐见的表 演形式，大秧歌产生于何时。各地说法 不一，但我比较倾向于“大约形成
- 全文：大秧歌，最早是我从电影里见到的， 那欢天喜地的舞姿，非常容易感染人们 的情绪。在广场、在街头，人们身着大红 大绿的盛装，伴随着激越的锣鼓和清亮 的唢呐声，跳起东北大秧歌，一股欢庆 之情油然而生
- 让东北大秧歌走进千家万户
- 作者： 邰平 来源：戏剧文学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 民族神韵 秧歌 民族性 长鼓舞 民族特色 阿细跳月 藏族 各民族 民间舞蹈 民族民间舞
- 描述：让东北大秧歌走进千家万户
- 东北抗日文化活动的先锋姜椿芳
- 作者： 王健 来源：黑龙江档案 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 翻译 共产党员 唤起民众 文化活动 哈尔滨 杨靖宇 东北 日本侵略者 中共满洲省委 抗日斗争
- 描述：东北抗日文化活动的先锋姜椿芳
- 他们用大秧歌讲述自己的故事
- 作者： 张保淑 来源：人民日报海外版 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：看过北京电视台“外国人中华才艺大赛”的观众，一定对美国姑娘罗红梅（英文名Alyrose）表演的东北大秧歌《大姑娘美》留下很深的印象，这位深谙踢踏舞、爵士舞、拉丁舞等西方舞蹈的得克萨斯州姑娘，对中国
- 全文：看过北京电视台“外国人中华才艺大赛”的观众，一定对美国姑娘罗红梅（英文名Alyrose）表演的东北大秧歌《大姑娘美》留下很深的印象，这位深谙踢踏舞、爵士舞、拉丁舞等西方舞蹈的得克萨斯州姑娘，对中国
- 振兴东北 先振兴东北人
- 作者： 李巍 来源：经济日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：认真实施东北地区等老工业基地振兴战略，今年要有一个良好的开端。要落实中央的各项政策措施，突出体制机制创新，扩大对内对外开放。$$———摘自温总理在十届人大二次会议上的《政府工作报告》$$谈及东北振兴，来自辽宁的人大代表一致认为，振奋东北人精神，转变东北人观念，是实现这个战略目标的关键。$$“东北冰棍
- 全文：，不过好说歹说通常能“放你一马”。表现在政府部门身上，就是浮夸、浮躁、肤浅，习惯于做表面文章，搞形象工程，习惯于主观臆断、好大喜功。$$$$“东北秧歌”$$与“江南丝弦”$$王守彬代表告诉记者，东北大秧歌
- 东北大母神
- 作者： 梦月 来源：吉林日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：在逝 去的远古 文化中，世 界各地原 始先民们 的大母神 崇拜是一 种极其普 遍的重要 文化现象。大母神是考古学界 对世界各地出土的旧石器时 代晚期到新石器时代的裸体、 鼓腹、丰臀、特别突出生殖部 位的女性雕像的统称。她是原 始的创造力、生育力、繁殖力、 养育和生长周期的母性象征， 她广泛分布在西起
- 全文：人痴迷和陶醉，是因为 它和大母神崇拜有着密切的 渊源关系。二人转是由东北大 秧歌演化来，东北大秧歌是大 母神祭祀仪式的置换变形。大 秧歌中的“抬阁”──众人把 那个头戴花冠的“上装”高高 抬起的造型
- 向东北文化大河深处游去
- 作者： 赵培光 来源：吉林日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：以辽河流域为标志的东北文化源远流长， 甚至比以黄河为标志的中原文化还早一千多 年。《光明日报》1986年7月25日 头版头条报道：“中华文明起源问题 找到新线索──辽西发现五千年前 祭坛女神庙积石冢
- 全文： 了东北最重要的民间文化现象── 二人转和赵本山现象，他还研究了 东北的原始祭祀仪式，萨满跳神、东 北的神话、传说、民间故事、民歌、东 北大秧歌等等，他的研究在许多方 面有重要突破。这位对东北民间文化研究
- 二人转助兴东北会展节庆
- 作者： 秋思 来源：国际商报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：在最近的央视小品大赛上，一对东北二人转演 员因为表演“过火”被主持人喊停，为此还引起号称 “东北小品王”赵本山的不满，此事一时闹得沸沸扬 扬，也引得很多观众更对东北二人转发生了兴趣。$$ 其实
- 全文：人民的掌上明 珠。$$ 东北大秧歌是二人转的一种集体演出形式，大 秧歌还分为高跷和地蹦两种，现在在一些大城市的 中老年秧歌队都是地蹦式秧歌，而过去每当春节的 时候，在那白雪皑皑的东北大地，到处可见的是高 跷队