检索结果相关分组
- 那炳晨及其九腔十八调
- 作者： 田子馥 来源：吉林日报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转音乐号称九腔十八调，哪一 “调”不是生在民间、流传在民间？诸如 长白山上的喊山调，松花江畔的渔光 曲，悠车旁的月亮歌，小放猪的隔山哨， 光棍儿汉的月牙五更，四时八节的秧歌 柳子，四乡乞讨的莲花落，卖儿卖女的 离娘谣……这就是乡音，是生命的体 验，是生命的一种存在方式。在大风大 雪、艰难困苦的日
- 全文：多是情绪音乐 和场面音乐，有符号化的趋势；那炳晨 的突出贡献在于他和他的学生为“新 二人转音乐”开拓了一个新天地。那炳 晨先生的科学精神在于他尊重传统， 但又不拘泥于传统，他不是把传统二 人转音乐曲牌当作
- 文化惠民实事暖人心
- 作者： 马璐 康国臣李继坤 来源：吉林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：春日暖阳轻抚大地，梨树县小宽镇西河村的文化大院里挤满了人：村民们争着领取科技种养栽的书籍与光盘资料。“送金送银不如送点儿科技发家致富的窍门儿”，说这话的农民刘国恩一边翻看着资料，一边不时点头叨咕着，“对啊，应该这样啊”……这是梨树县图书馆“悦读先锋”文化惠民志愿团队开展的文化助春耕活动中，为群众办实
- 全文：农民办实事的重中之重，扎实有效地开展了一系列文化惠民志愿服务活动。他们带着文化共享工程的设备和资源，走进村屯为农民送科技图书，播放视频资料，助推春耕生产，丰富精神生活，深受广大农民的欢迎。 文化惠民
- 为了夕阳红胜火
- 作者： 张莹 郭莹 来源：吉林日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：九台市九台街道办事处平安社区自2001年8月成立以来，始终把“老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所乐、老有所为”作为自己的工作目标，把老年工作落到了实处。如今，平安社区的老人们已经彻底改变了以往的“一个蒲团一把扇、太阳底下楼前站”的状况，晚年生活变得丰富多彩。$$自社区的牌子挂起来以后，平
- 全文：了以往的“一个蒲团一把扇、太阳底下楼前站”的状况，晚年生活变得丰富多彩。$$自社区的牌子挂起来以后，平安社区就把提高社区老年人物质和精神生活质量放在第一位。在社区主任的带领下，社区干部与社区内36名
- 让社区群众生活得更快乐
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：经开区首届社区文化节开幕,不仅是经开区文化建设的一次盛会，也是其提升文明素质，构建和谐社会，促进群众性精神文明建设成果的集中展示，更是经开区创新社会管理的一次成功探索。 多彩的社区文化，为经开大地增光添彩！ 一边是文艺舞台异彩纷呈，一边是社区居民欢歌笑语。如今，在经开，各类群众性的文化活动形成经
- 全文：经开区首届社区文化节开幕,不仅是经开区文化建设的一次盛会，也是其提升文明素质，构建和谐社会，促进群众性精神文明建设成果的集中展示，更是经开区创新社会管理的一次成功探索。 多彩的社区文化，为经开大
- [1图]拓荒者的土地□高振环
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 余秋雨先生曾谓东北是流放者的土地，其实，这仅是从某一侧面对东北历史的观照。如果另择角度，披阅山河，浏览大地，就可发现，这里更堪称拓荒者的土地。 在数世相衔的漫长岁月里，东北的荒原雪野，山窟草穴，确曾留下无数流放者的足迹。他们多是大理寺冤狱的刑余之人，一路颠踬，披枷戴锁，从山柔水媚的江南走
- 全文：样一片荒原，一代又一代的闯关东人以血汗作浆，把冻土化为热土，将荒原化作熟田……这里，实实是有一种精神的：坚韧，坚毅，坚强；不畏险，不畏难，不畏劳苦；勤勤不倦，兢兢业业。他们是真正的拓荒者，拓垦了土地
- 新形式二人转探讨 ——关于《戏谑与狂欢》□杨 朴
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：的戏谑化交流等方面；在内容方面的主要特征是强烈的狂欢化精神，丑旦是狂欢化角色，丑旦构型有一种确定不移的性爱
- 全文：的戏谑化交流等方面；在内容方面的主要特征是强烈的狂欢化精神，丑旦是狂欢化角色，丑旦构型有一种确定不移的性爱意义，丑旦通过戏谑化方式把自身角色的狂欢化意蕴和性爱意义转换到表现的内容当中去，从而创造出了一种
- 我爷爷杨靖宇
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：马继民 “九·一八”——这是让每一个中国人刻骨铭记的日子。岁月的脚步再一次迈进这个特殊日子的门槛，记忆的潮水立刻奔涌而出，不仅仅是为了曾经灾难深重的祖国，还为了我那敬爱的未曾谋面的爷爷——杨靖宇，他曾与灾难深重的祖国紧密相连。 爷爷只有父亲与姑妈两个儿女，我从没见过父亲。1964年，在郑州铁路局工作
- 全文：，好好地活出个样儿来，不能给国家添负担，更不能给“杨靖宇”这个名字抹黑。为了铭记历史，继承父辈的遗志，弘扬抗联精神，他特地请爷爷生前战友杨一辰同志分别给我们五个子女取名为马继光、马继先、马继传、马继志
- 杨靖宇：戎马倥偬谱战歌
- 作者： 韩玉成 来源：吉林日报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：$T春日里游击风光特别好，$$ 风又和来日又暖满地铺碧草，$$ 花放香鸟歌舞天地一乐园，$$ 革命生长似怒芽，镇压不了。$$ 夏日里游击草木来相帮，$$ 树叶浓草深长到处可隐藏，$$ 不要慌不要忙瞄准那敌人，$$ 临阵杀敌要沉着才能战胜。$$ ──杨靖宇《四季游击歌》节选$$ 我们都是民众大家自己的
- 全文：传唱，把士气振奋起来，为祖国收复 失地而战，为祖国解放而战！”$$ 《东北抗日联军第一路军军歌》$$ 根据《八一宣言》精神，杨靖宇、周保 中、赵尚志等领导的东北各地的抗日武装 力量1至6军于1936年2
- 杨靖宇将军的抗日文学创作
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：无产阶级革命家、东北抗日联军主要领导人之一、中国人民的优秀儿子杨靖宇同志，不仅是一位优秀的军事家，统帅千军万马驰骋于白山黑水间打击日本侵略者，而且还是位出色的文学家，曾创作过很多脍炙人口的文学作品。 东北抗联当年战斗在日本侵华主力——关东军所盘踞的中心地带，斗争环境异常艰险，所以杨靖宇不可能有大段时
- 全文：给满洲省委各级党部及全体党员的信——论满洲之状况和我们党的任务》的传达。根据党中央的精神，红军更名为人民革命军，正是在此次会议其间，杨靖宇将军着手创作《人民革命军军歌》，据当时任满洲省委宣传部宣传干事
- 日益壮大的长白山诗词流派
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：流派，本指江河的支流，转指学术、文化艺术等方面有独特风格的派别。一般地说，文化流派是一种由众多作家、学者的作品所构成的文化共生现象。它能以其辉煌的实绩、浩大的声势和广泛的影响，带动一个时代文化活动的总体走向，也能借助群体的力量互动，有利于提高一个地域文化的整体水平，也有利于一定文化风格的形成和发展，
- 全文：的历史文化遗产。所有这些文化资源，是诗词创作的极好素材。以此为诗，可以激励人们观照历史，把握现实，焕发自强不息开拓创业的进取精神。燕汉遗迹、高句丽遗迹、渤海国遗迹、辽金遗迹以及明清遗迹等，时越古今，地跨