■阿蛮

相传战国中期，巴国走向了衰落，一些贵族趁机向巴王室索取政治经济利益，以至发动了武装叛乱，人民遭受了深重灾难。驻守在巴国东部边境的巴蔓子将军决定赶回国都江州（今重庆市渝中区）平乱，但他掌握的兵力却不足以战胜贵族武装，巴蔓子决定向东边的楚国借兵。在楚国郢都，巴蔓子向楚王说明了来意，恳请楚王出兵。楚王答应出兵，但却提出了一个条件，要巴蔓子割让他驻守的三座城池，同时要他把儿子送到楚国当人质。楚王说：“他什么时候来，你什么时候把军队带走。你看怎么样？”

以人质作抵押，在战国时代也是一种外交惯例，目的是取得诚信。但那样一来，时间被耽搁了，巴国的内乱恐怕已经不可收拾，借兵就失去了意义。巴蔓子一下急了，对楚王说：“不行！楚王如果怀疑我的诚信，这个兵不借也罢！你如果还相信我，今天就让我把军队带回去。到时候你拿不到三座城，我把脑壳砍给你！我巴蔓子从来说话算话！”楚王见一向耿直的巴蔓子把话说到这个份上，也不好再说什么，答应立即出兵。

巴蔓子带着楚军赶回江州，很快打垮了贵族叛乱武装，恢复了国内秩序。过了些日子，楚王派出使臣找到巴蔓子，要求他兑现当初的承诺，将三座城池割让给楚国。巴蔓子对楚使说：“不错，当初我的确答应过，但那是楚王乘我国遭遇危机强加给我的条件，我作为将军本来就守土有责，岂能私下将三座城池割让给外国呢。尽管如此，当初我答应了楚王，也一定要信守承诺，决不让你这个使臣为难。城不能割，但我的头可以割。用我之头，充我之城，以谢楚王，这样可以吧？”巴蔓子边说边抽出佩剑，一下将自己的头割下来。

奇迹在这时发生了。只见将军虽然身首分离，头却腾飞起来，在楚使头上绕了几圈，又飞回到将军面前。巴蔓子仍然站立着，手捧自己的头颅交到楚使手上。史籍记载的情节是，“蔓子乃自刎，以头授楚使。”

楚国使臣没有完成接收巴国三城的任务，只得将巴将军的头颅带回国去复命。楚王听罢不禁深受感动，说：“假使我们楚国能得到巴蔓子这样忠勇义气的将军，又何必在乎那几座城池呢！”于是下令以上卿之礼埋葬了巴将军的头颅。巴国也为将军举行了国葬，其无头之躯埋葬在国都江州，任后人缅怀凭吊。

民间传说中的巴蔓子将军，既是忠勇爱国精神的化身，也是中国西南地区人民重义气，讲诚信，护国爱民，舍生取义传统道德风尚的人格代表。相传三国时代，巴郡守将严颜被蜀将张飞打败，张飞要他投降，严颜就说：“巴国自古以来只有砍头的将军，没有投降的将军。”这让张飞深受感动，于是义释严颜。严颜所说的砍头将军就是巴蔓子。此后，巴将军传说一直在巴地经久不衰，其传承脉络如下：

最早起源于战国时代，最初以民间口头文学方式流传。公元4世纪东晋常璩所撰《华阳国志》将巴将军传说收入正史，成为该传说最早的文字记录。

明代曹学全所撰《蜀中名胜记》记载“郡学后莲花坝（今渝中区七星岗莲花池街），有石麟石虎，相传为古时巴君冢。”

清雍正、乾隆、道光年间，巴郡官民多次“修立墓表”、“砌以石”、“行春秋至祭”，明确祭祀巴蔓子将军。清代《巴县志》及民国《巴县志》均记载莲花池为巴蔓子将军墓地。

民国十一年（1922年）川军第一军军长兼川东边防督办但懋辛主持修成墓园并立碑“东周巴将军蔓子墓”，此墓保留至今，渝中区民间称为将军坟。以此为据的巴将军传说也成为重庆民间故事的精华段落。

全国关注的“躲猫猫”事件以“网民调查委员会”的介入告一段落,云南省晋宁县公安局已经给出阶段性结论:李荞明仍死于意外。在这起实为“瞎子摸鱼”而不是“躲猫猫”的游戏中,年轻的李荞明遭“室友”普某某拳打脚踢后撞到门框受伤,后不治身亡。晋宁县公安局坚持认为看守所并无过错,管教民警更没有任何施虐、渎职行为。 但人命关天!年仅24岁的李荞明因为涉嫌盗伐林木在看守所中丢了性命。对此,这个看守所无论如何都难脱干系。况且,网民调查委员会也认为目前的调查其实“很难找出真相”。当事件依然尚有存疑,当一个年轻的生命无端在看守所戛然而止,我们难道不需要对晋宁县公安局看守所予以追问:你们真的恪尽职守、真的问心无愧了吗? 在警方的陈述中,看守所纪律严明、制度完善,如设立了过渡监室对新收押人员进行教育、监室内安装有受虐报警装置、每天对在押人员进行排查、不定期单独谈话等等,看守所也从未出现任何暴力、虐待、逼供现象。但问题恰恰在于,为什么那么多有力措施、防范制度就是没能防住普某某对李荞明的拳打脚踢?为什么李荞明和他的“室友”们还能那么轻松自如地蒙上眼睛,在看守所内进行这类被绝对禁止的“躲猫猫”? 据了解,近年来“牢头狱霸”在看守所内对新收押人员殴打致死致伤的事件时有发生,这不仅严重侵犯了在押人员的人身权利,而且损害公安机关的形象。发生在晋宁县看守所的这一事件,再次使人们对看守所的管理提出了犀利、沉重的拷问。如果看守所不能恪尽职守、严守纪律,这样的看守所就不会让老百姓放心。 我们必然要追问,“躲猫猫”事件中晋宁警方到底应该承担什么样的责任?正如当年的孙志刚事件,面对一个年轻生命的非正常死亡,我们当然需要问责；面对一个普通游戏所带来的超级杀伤力,我们当然需要问责；为了避免今后再次发生类似事件,我们当然需要问责……如此,看守所也许才不会成为闻之变色的谈资,中国的法制建设才有望更进一步。

每天，当东方刚泛亮，攀钢钒炼钢厂退休职工满文杰便从枣子坪跑步到竹湖园，开始一天的晨练，多年的习惯使他从未中断。之后，他匆匆来到湖光剧场进行迎国庆文艺汇演京剧排练。虽说年近六旬，可唱、念、做、打功夫让专业演员都叹为观止，他的表演不时引来阵阵掌声。 

在满文杰的艺术人生中，最让他自豪的是2005年12月，他幸运地走进央视的《星光大道》。那天下午比赛共7位选手。一登台，他先来了一段精彩的武术表演。55岁的他动作流畅、一气呵成，赢得评委和观众的阵阵掌声。领先的他反而平静了许多。在第二、三个回合中，他又表演了杂技、魔术。几番较量，胜券在握。最后一轮，他表演的是二人转。他穿着自己设计的服装反串东北大娘，一手执绢扇、一手拿手帕，且歌且舞，唱起了传统的《双回门》。说、学、逗、唱、扮、武都在这5分钟里得以充分展示。最后他以绝对的优势夺得了《星光大道》的周冠军，获得2000元奖金。当主持人毕福剑得知他这位年龄最大的选手经历后夸奖：“宝刀不老啊！”还笑着对台下的观众说：“这位就是我在攀枝花的老乡！”

社区是我家，人人都爱它。几年前，热心肠的满文杰在社区的支持下，为大家设计服装并手把手地教东北大秧歌，没多久，枣子坪街道枣树坡社区便有了自己的秧歌队。没有报酬，他依旧乐此不疲地定期组织大家训练。他还帮助社区组建打击乐队。时间一长，名声远扬。弄弄坪、炳草岗街道都请他做指导。每年春节期间的中心广场职工文艺会演，秧歌队中都有他的身影。2007年，公司退管中心让他编排一台适合在舞台上演出的大秧歌。当过铆工、懂得钢结构的他苦思冥想，如何把近百人的秧歌队员压缩到三四十人，又不影响整体艺术效果呢？他在纸上设计，哪个人站哪个位置，都反复考虑。4天后，成熟的方案跃然纸上，并取名《蝴蝶飞》。紧接着，又组织攀钢夕阳红秧歌队训练，练惯了大秧歌的队员在他的悉心指点下，两周之后就能熟练地演出。如今，这个节目成了退管中心的保留曲目。公司的一些大型活动就成了压轴戏。

今年2月9日，公司在向阳球场进行元宵晚会。32人的秧歌队伴着音乐翩翩起舞，无数礼花在夜空绽放，火树银花。霎时，晚会达到高潮。站在最前排领舞的满文杰扭得是那么投入，仿佛忘记了一切，而每一个动作又是那么优美……

如今，他更加忙碌，攀钢一家单位又慕名请他当指导，帮助排练国庆文艺节目。每个周三上午，他总是欣然前往。