检索结果相关分组
- 日益壮大的长白山诗词流派
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：流派，本指江河的支流，转指学术、文化艺术等方面有独特风格的派别。一般地说，文化流派是一种由众多作家、学者的作品所构成的文化共生现象。它能以其辉煌的实绩、浩大的声势和广泛的影响，带动一个时代文化活动的总体走向，也能借助群体的力量互动，有利于提高一个地域文化的整体水平，也有利于一定文化风格的形成和发展，
- 全文：的长白山诗词流派，就是这样一支队伍。 长白山诗词是长白山区劳动人民和历代知识分子在长期的生产和社会实践中所创造的具有长白山特色的区域性诗词文化。它集中了长白山区各族人民的丰富文化内涵，也包揽了中原
- [3图]9腔18调调调有门道——那炳晨教授与东北二人转
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 那炳晨（左）与著名二人转演员阎学晶合影 那炳晨写作照 少年那炳晨立志当一名琴师，却成了二人转一代宗师 著书立说，对那炳晨来说，早已不是什么新鲜事儿了，从事二人转音乐设计多年，那炳晨已有《二人转音乐》、《二人转唱腔》、《曲艺音乐讲座》、《东北二人转音乐》等多部著作
- 全文：音乐设计多年，那炳晨已有《二人转音乐》、《二人转唱腔》、《曲艺音乐讲座》、《东北二人转音乐》等多部著作出版，可这部《二人转九腔十八调的来龙去脉》（吉林出版集团2012年5月第1版）与已往著述不同，这是
- 二人转的文化阐释
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：杨朴 二人转是一种“草根性”的民间艺术。如果我们站在民间文化的立场上去看二人转，就会看出二人转独特的戏剧形式和文化趣味。 二人转艺术的文化价值正在于它的民间性。二人转确实是粗俗、粗鄙和粗野的，但正是这种“粗”才表现着东北民间文化的巨大魅力。遍览中国和整个世界的戏剧，没有任何一种戏剧艺术可以像二人转这
- 全文：这种“粗”才表现着东北民间文化的巨大魅力。遍览中国和整个世界的戏剧，没有任何一种戏剧艺术可以像二人转这样具有浓厚的甚至是原生态的民间文化的艺术形态和艺术精神。二人转没有经过知识分子文人过多的文饰加工
- 二人转：非物质文化遗产
- 作者： 杨朴 来源：吉林日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：国务院决定从今年起每年6月第二个星期六为“文化遗产日”。根据这一决定，今年6月10日就是我国第一个“文化遗产日”。“文化遗产日”的设立对保护文化遗产具有非常重要的意义。有了这样一个特别的节日，它可以提醒和敦促各级政府、有关部门和全体人民进一步加强对文化遗产的认识、重视和保护。$$我国是一个历史悠久、
- 全文：遗产如与人民群众精神生活密切相关、世代相传的传统文化表现形式———口头传承、传统表演、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践等，也正在严重地被遗忘和流失、淹没和变形。物质文化遗产是
- 戏拟性表演：二人转艺术体系的独特阐释陈明宏陈昊
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转艺术具有勾魂摄魄的艺术魅力。特别是近20年来，伴随着社会主义市场经济的前进脚步和赵本山为代表的东北小品走红，二人转艺人已从乡间田野走进大城市，把二人转艺术展演到北京、上海、南京、深圳和港台以及美国、澳大利亚等国家和地区，全国已有十几个城市开设“刘老根大舞台”和二人转剧场，同时二人转还被电视等主
- 全文：，该书也全面理性地分析了当前某些人对二人转艺术的粗暴批评和武断否定，认为这些批评主要源于他们站在精英知识分子立场和主流意识形态立场来分析批判二人转的，他们没有站在二人转的本质属性即民间民俗文化立场
- 吉林省高句丽王城、王陵及贵族墓葬保护管理条例
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：第一条为了加强省内被列为世界文化遗产的高句丽王城、王陵及贵族墓葬的保护和管理，保持其历史风貌和真实性、完整性，根据《中华人民共和国文物保护法》和有关法律、法规，结合本省实际，制定本条例。 第二条在高句丽王城、王陵及贵族墓葬保护范围和控制地带内从事保护管理、生产生活、经营服务、旅游开发、参观考察等活动
- 全文：号）、YM2112号、五盔坟1号墓（YM2101号）、五盔坟2号墓（YM2102号）、五盔坟3号墓（YM2103号）、五盔坟4号墓（YM2104号）、五盔坟5号墓（YM2105号）、四盔坟1号墓
- 吉林地域文化的形成及传统特色□谷长春
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 由中央文史研究馆组织编撰的大型丛书《中国地域文化通览》，分省立卷，其中的《吉林卷》书稿，已通过丛书编委会终审，交由中华书局付梓。在该书编撰过程中，编者对吉林地域文化形成的历史及其传统特色进行了探讨。 考古证明，上溯16万年以前，在吉林地域就有人类生活的遗迹。华夏系的燕人、汉族；东胡系的乌桓、鲜卑
- 全文：为：其一，在本地掌权或入主中原的北方少数民族统治者主动吸纳汉族文化以丰富本民族文化，从而巩固本民族的统治地位。特别是有清以来，清王朝在坚持满族旧俗的同时，重用汉族知识分子，效仿明代的政治制度来建立全国
- [1图]实现现吉剧振兴的若干思考
- 作者： 周刚 来源：吉林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 吉剧《江姐》剧照 一种戏曲生存发展的决定性因素是观众，以及由观众消费产生的市场。从戏曲史看，没有哪一个戏曲剧种从一开始是“为艺术”诞生的，他们都是应社会和观众的娱乐需要，为了满足市场的商业需求才诞生的。所以，余秋雨先生说：“戏剧的生命力在于被当下观众自愿接受。中国传统的戏剧文化在新世纪的命运，
- 全文：“搞笑” 中国知识分子好讲“文以载道”、高台教化。陈独秀在《论戏曲》中讲：“戏园者，实普天下人之大学堂也；优伶者，实普天下人之大教师也。”剧场是教室，演员是老师，评价不可不高。而戏曲诞生之初，却并不
- 让社区群众生活得更快乐
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：经开区首届社区文化节开幕,不仅是经开区文化建设的一次盛会，也是其提升文明素质，构建和谐社会，促进群众性精神文明建设成果的集中展示，更是经开区创新社会管理的一次成功探索。 多彩的社区文化，为经开大地增光添彩！ 一边是文艺舞台异彩纷呈，一边是社区居民欢歌笑语。如今，在经开，各类群众性的文化活动形成经
- 全文：协会；组织开展文化教育活动，认真组织思想性、知识性、观赏性和娱乐性俱佳的读书节、影视评论、图片展示、歌舞比赛等寓教于乐的文化教育活动，使广大群众在潜移默化中陶冶情操、净化灵魂，增长才干、提高素质，激发热爱经开