南京$$ “秦淮灯彩”闹金陵$$ 猴年春节期间，南京夫子庙又现“秦淮灯彩甲天下”的盛 况，春节灯会万盏花灯掩映、千只猴灯闹春，使节日的秦淮河畔 花团锦簇、喜气洋洋，呈现了一派“火树银花不夜天”的景象。据 2004年中国夫子庙灯会指挥部负责人介绍，仅初一、初二两天 就有50多万南京市民及境内外游人到夫子庙观灯赏景。南京著 名的老艺人“彩灯陆”陆老先生对记者说，国家越来越富强了， 人民生活也越来越红火，火红的花灯现在是越来越亮堂啦。$$ “秦淮灯彩”始于六朝的金陵灯艺，唐宋时成为南京春节民 俗的重要活动，明清时达到鼎盛，秦淮花灯呈现出“上元月夜， 鱼龙漫衍，火树银花，城开不夜”的缤纷盛景，彩灯达300多个 品种。改革开放后，已成功举办了18届秦淮灯彩展览。花灯由艺 人们纯手工扎制，品种也从宫灯、麒麟送子等传统灯艺到大型组 合灯艺品种，秦淮民间传统精品花灯与用光导、声控、电子等现 代技术制作的工艺灯同台迎春，“金猴闹春”、“并蒂莲”灯等成 为今春秦淮灯彩的几大亮点。据江苏省民俗学会副会长陶思炎 教授介绍，南京一直以来都有春节逛夫子庙、赏灯购灯的习俗， 每年初一人们都会齐聚夫子庙，并且要购盏灯回家，挂在自家的 门口或房内，祝愿给家人带来一年的好运。$$ 前不久被联合国评为“中国彩灯国际工艺美术大师”的顾 业亮告诉记者，今年春节灯彩围绕的主题是“金猴祈福贺新 春”，秦淮灯彩在秦淮风光带沿线的大成殿、吴敬梓故居、中华 门城堡、江南贡院等七个景区同时举行。$$ 记者在现场看到，“群猴嬉春”、“寿猴送福”等组灯让千余 只形态各异的猴子成了“主角”，猴子们或挥舞金箍棒，或嬉戏 玩耍。夫子庙大成殿灯展区的“儒学文化源远流长”、“孔子问 礼”等组灯，以展示孔子和儒家思想所推崇的仁、义、礼、智、信 等12种品质为题材，以故事的形式制作12组彩灯，很多家长把 孩子领到这里观赏，并逐灯逐个地讲解。$$ 南京秦淮灯彩闻名遐迩，初二中午，记者在这里巧遇来自河南 的一周姓大家庭自费旅游团，一家大小20多口人包了一辆客车， 初──大早就往南京赶。年逾八旬的周大伯告诉记者，今年是他的 本命年，生日又在正月初二，几个孩子商议着要给他做大寿，老人 家听说夫子庙春节花灯最红火，因而提议全家包车到南京看灯。$$ 福州$$ 三坊七巷大“筅堂”$$ 旧宅在福州文儒坊中的陈先生每逢过年都要回旧宅大搞 卫生，贴春联，挂门楣，和父母吃团圆饭。记者在采访中得知， 地道的福州人基本都保留着传统过年的形式，年前一定会大 量采购“红货”过年，这些红货包括春联、灯笼、挂件等等。$$ 陈先生告诉记者，福州的三坊七巷是当地有名的古民居，这 里的居民仍会原汁原味地过传统年，福州人过年习俗基本都能 在这里看到。春节里，到三坊七巷表一走，红色的灯笼、风车，新 贴上春联的名人故居，悠长的小巷节日里显得特别宁静，这一切 足够让人回味。更让人感到好奇的是，虽经过岁月的洗礼，一些 过年的习俗沿袭至今，像年前做大扫除，福州人称为“筅（xian） 堂”。据“老福州”介绍，旧式福州家庭每年的清扫和连家船民 有密切的关系。每当年尾，闽江沿岸的连家船民就会上岸来，带 着特制的木桶替人洗房子，洗的工具不是一般的扫帚，而是采集 新鲜的竹叶做成的扫帚，谐音“富足”、“满足”。$$ 房屋做了清扫，在腊月二十之后，除夕之前，主人家就可以贴 春联、挂门楣了。门楣一般是一尺宽的红幅，下有流苏，福州传统家 庭在过年、过生日等喜庆日子里都会高挂在厅堂的门上。采购这些 红货有专门的地方，福州鼓西路就是有名的红货一条街，每年年前 各式各样的过年挂件饰品挂满街头，像红色的潮水在涌动，煞是壮 观。在福州人看来，红色代表着红火、吉祥、如意。以前，从年前的祭 灶开始到除夕、正月，福州人都要“烧火炮”。据称，福州人放鞭炮 的来历颇有渊源。明朝时，居住在福州朱紫坊的诗人郑唐，由于他 总是打抱不平，得罪了恶人，除夕这天，仇家找他晦气，就送给他一 副棺材，郑唐不以为意，反而把棺材劈成小块烧火，再往上撒些盐 巴，噼噼啪啪非常热闹，他旷达地说，“郑唐烧火炮，除死无大灾”， 福州后人以此作为过年放烟花、礼炮的由来。但现在因为福州市区 禁止燃放烟花火炮，一些家庭便改购买红色的鞭炮饰品挂在家里。 即使这样，福州过年依然显得十分红火。$$ 西安$$ 流光溢彩绕古城$$ 到全国最完整的古城墙上看灯展，已经成为西安人春节期 间的一个老习惯了，西安的城墙灯展至今已经举办了十几届。$$ 大年初五，记者邀请几位友人一同去西安南门城墙，观看五 光十色的迷人灯展。今年的春节灯展从朱雀门一直延伸到和平 门，数十组极具陕西民俗特色的彩灯将古老的城墙打扮得美丽 动人。$$ 据工作人员介绍，以前的灯展，都是由四川、山西等地的人 将花灯运到西安展出，而今年春节的灯展则是陕西人自己办的。 灯展从半年前就开始筹备了，由本报记者曾采访过的陕西民间 工艺大师邮票生肖“羊”和“马”的泥塑设计者胡新民担任总设 计师，30多个能工巧匠精心制作。在极富民俗特色的凤翔泥塑 造型的工艺灯面前，记者大饱眼福。三大系列60多组灯艺色彩 十分绚丽，手工艺人们在保持泥塑外形和色彩不变的同时，经过 百倍放大后，在里面架上灯管，不论白天晚上，均不影响观赏效 果。其中的“百米大龙”、“鲤鱼跳龙门”、“秦俑军魂”等都是灯 展中的精品。$$ 在大南门城墙出口处，两位学生模样的游客吸引了记 者的注意。姓赵的女孩穿着租来的古代衣装，在“美猴王” 的灯艺前留影。据小赵讲，今年春节与男友没有回家，喜欢 古都古老韵味的小赵与男友春节期间在西安各个景点游 览了一番，今天特意上城墙看看别具陕西民俗特色的城墙 灯展。$$ 当古老的城墙被浓重的夜色笼罩时，记者遥望花灯绽放的 西安城墙，古老的西安就像被一串流光溢彩的精美项链缠绕着， 那么美丽。$$ 石家庄$$ 让孩子们亲手做年画$$ 品味历久弥新的传统民俗，亲手做张红红火火的年画。春节 期间，河北省民俗博物馆在石家庄市举办了一场别开生面的民 俗体验活动。$$ 大年初一下午，一向冷清的民俗博物馆人头攒动。活动还没 正式开始，许多随家长来的孩子便七嘴八舌地追问：什么时候做 年画？年画怎么做？$$ “这就是做年画的木制模板，等会儿就在这儿做年画。”在武 强年画展厅，工作人员小吴指着一张工作台上的模板向人们传 授制作年画的“秘诀”：做年画看似简单，只要在现成的模板上 涂上墨一印就OK了。但是，想做好年画并非如此简单。调墨时 墨太浓，模板不容易“吃透”；墨太稀，又不容易上色。给模板刷 墨时，哪怕只是一个极细小的地方刷不到，刷不透，做出来的年 画都会留下遗憾。往模板上放纸要一次成功，稍不注意纸就废 了；年画要从上往下揭……$$ 终于可以亲手做年画了。一群人把工作台围得水泄不通，脸 上充满了兴奋的神情，第一个做年画的小姑娘既兴奋又紧张，而 旁观者更是七嘴八舌，看起来比她还着急。“墨得涂匀了！”“墨 板中间还没涂到呢！”“用点劲儿先把四边压好！”“慢慢揭！” ……孩子们的第一张年画终于新鲜出炉。大家纷纷夸奖：“第一 张年画做得不错！”$$ 在一个多小时的时间里，二十几张年画就从他们手里产生 了。拿着自己的杰作，孩子们纷纷比试看谁的年画做得好。随行 的几位家长说，让孩子们了解一下咱们老祖宗的好玩意儿，亲手 做做年画，真是太有意思了。$$ 看着孩子们高兴地摆弄自己亲手做出的年画，记者也手痒， 忍不住上前一试身手。在此之前，记者在一旁已经听过、看过无 数遍做画要领了。可看着容易做着难，真正做的时候还是出现失 误：一个地方墨少了些，结果年画里小娃娃的一只眼睛变得模糊 不清。$$ 只好重来一遍了，在工作人员的指导下，记者又开始笨手 笨脚地放纸、涂墨、揭纸──20分钟后，一幅看起来还蛮像回 事儿的“六子争头”年画终于“出炉”了。工作人员告诉记者， “六子争头”年画里隐藏着十二生肖，蕴含着吉祥之意。在工 作人员的指点下，记者找到自己的生肖，然后在旁边盖上“河 北省民俗博物馆”的印章，留下了春节“到此一游”的一个纪 念。$$ 重庆$$ 百岁人瑞祝福山城$$ “寿星聚满堂福福至心灵 高僧临合家喜喜从天降” ──重庆沙坪公园中央舞台上这幅红底金字的巨型春联，将 “祝福山城”大型文化活动的中心主题展露无余。大年初一 至初七，重庆沙坪公园每天邀请一位百岁寿星，到场为山城 市民祝福，祈盼今年风调雨顺，万事如意。同时公园还请来 高僧为长命锁开光，并向游客免费分发象征喜庆和幸福的 寿桃。$$ 元月24日，大年初三，上午11点30分，来自重庆巴南区丰 盛镇110岁的老寿星周子均在主持人的搀扶下，走向中央摆放 着一个巨型“寿”字的公园舞台。老寿星向台下近千名游客挥了 挥右手，然后用沙哑的声音说：“大家新年好！祝你们身体健康， 万事如意。”台下游客一片欢呼：“祝老寿星健健康康，寿比南 山！”$$ 随后，老寿星开始向游客讲述长寿之道以及他经历的百年 沧桑。据陪伴他的孙女婿、40岁的姚治禄介绍，老寿星不抽烟、 不喝酒，爱吃玉米粑和荞麦杂粮，很少生病，有时还帮家里做 点家务事。去年还常常爬坡上坎到数公里外的丰盛镇去赶场 哩。$$ 与公园舞台上巨型的“寿”字相对应的，是广场中央书写在 一个特大蒸笼上的硕大的“福”字。据沙坪公园开发办陈屹介 绍，这个特大蒸笼蒸制的巨型寿桃，高2·5米，直径3来，由 6666个小寿桃组合而成，由高僧免费发给各位游客。$$ 12点整，西南名刹华岩寺的金刚禅师率领十多位僧人到 场。作完法事后，将刚刚开光的银制长命锁赠送给游客，紧接着 力巨型寿桃开光“点红”，并将6666个小寿桃免费发送给到场 的游客。$$ 黑龙江$$ 大秧歌拜年进了自家门$$ 秧歌亦称“扭大秧歌”，是北方诸民族盛行的娱乐舞蹈形 式，后逐渐吸收了民间武术、杂技及戏曲等技艺形式，成为农闲 或年节时间东北人非常喜爱的一项喜庆活动。今年春节，记者及 家人返回黑龙江省的农村老家，充分感受到了秧歌早已成为春 节期间东北农村文化生活不可或缺的娱乐形式。$$ 大年初二，吃过早饭，人们便三三两两地走出家门，寻着锣 鼓声追逐秧歌队的行踪。据当地的老艺人讲，东北大秧歌已有几 十年的历史，它分两种形式，一种是绑着高木腿的表演，称为 “踩高跷”，一种是在平地表演的“地蹦子”。秧歌队不分男女老 少，人数多少，穿上色彩鲜艳的演出服，摆动彩扇，几十人或数百 人排成两队，在锣鼓唢呐的伴奏下，在大街小巷尽情扭跳，气氛 热烈，花样翻新，有些围观者受其感染，竟忍不住加入进去。$$ 秧歌队的服装多以戏剧服装为主，从装束上即可判断人物 角色，有《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒，《白蛇传》中的白 娘子、许仙。秧歌队中领头者叫“伞头”，一手持伞或扇子，锣鼓 唢呐声一响，伞头便高喊“扭起来、跳起来”，带着队伍按表演路 线交叉穿行，节奏有快有慢，间隔均匀。秧歌队中最出彩儿的要 数“丑角”，当地人叫做“杂耍”，他们扮演各种滑稽角色，扭起 来随心所欲，再加上唢呐的密切配合，吹出拟人声烘托表演，令 围观者忍俊不禁。记者看到，由于唢呐伴奏的节奏感特别强，行 人随着秧歌队行走都会不自觉地踩着节拍。$$ 据当地人介绍，以往秧歌队都是由村里或乡里集体组织的， 走街串巷，没有固定的表演场所，有时到机关、学校等企事业单 位扭上一圈，拜个年。如今的秧歌队也已走向市场，由个人招募 村里的男女青年组成秧歌队，挨家挨户上门拜年，人们坐在家里 的炕上就能看到秧歌表演，左邻右舍也可以借机走走。一位70 多岁的老奶奶高兴地对记者说：“有这么多人在自家的庭院中 扭上十几分钟，再放上几挂鞭炮，节日的气氛更浓了，也很有意 义，花上十块二十块值。”