潘静展示作品 王耀辉/摄

潘树清作品（一） 王耀辉/摄

潘树清作品（二） 王耀辉/摄

全球化过程是靠什么来普及的呢？信息化。信息化手段带来一个结果就是文化的大众化。所谓大众文化是指什么文化呢？借助现代化传播手段，以商业价值为目的，快速流行和更新的文化，我们都纳入大众文化的概念。我们的流行歌曲，我们的现代舞蹈，我们的影视，大量的都属于大众文化，我们的服装时尚都属于大众文化。

——摘自《邴正讲演录》

在通化市东昌区石棚乡，提起当年的老潘家，老户村民仍记忆在心。“佟佳江硬笔手墨彩”这种独特的民间艺术，就产生在通化地区早期的农民家庭中，在潘氏家族流传110余年，绘画技艺至今已经历了五代人。这一家族式独特的民间绘画艺术，现已被列入非物质文化遗产名录，得到更多人的关注。

自然美景萌发灵感

潘氏家族世世代代就居住在佟佳江（现浑江，满语称浑江为佟佳江）边，潘家人在生产、生活之余，就到佟佳江流域洗衣服、洗露天澡、捞鱼虾、抓蝲蛄、摸蛤蟆等，佟佳江流域的花草树木自然美景，引来了野鸡、野鸭子及各种鸟类。大自然赋予佟佳江流域得天独厚的景观，日积月累激发了绘画灵感。

为把所见、所闻、所感以硬笔手绘的形式记录下来，形成了初具规模的、家族式的、原生态的“佟佳江硬笔手墨彩”，这是潘氏家族世代相传且独具地域特色的民间绘画形式。

最早自家烧炭作画

“佟佳江硬笔手墨彩”在潘氏家族流传110余年，绘画过程经历了五代人。早在1898年起，第一代绘画手法创始人为潘贵喜，当时家庭以种地为生，在田间地头休息时他经常用农具在地边勾绘图案，或用木棒在地上画风土民情画，因酷爱美术并能苦练斟酌，独创了用自家烧制的橡子树木炭棒在纸张上、树皮上、白布上绘画，这一绘画手法形成独特风格。

由于家族的传授和艺术熏陶，产生了第二代传承代表人潘禄，继承和发展了用自家烧制的橡子树木炭棒在白布上绘画手法，许多百姓把他们的画镶嵌在炕柜玻璃里、贴在墙上或锁在柜里收藏。

第三代传承代表人潘树清，他对硬笔手墨画的理解又上了一个台阶。他绘画的主题为喜庆丰收、子孙满堂、年年有余、恭喜发财、招财进宝和吉祥如意等年画，深受当时百姓的喜爱。

今年70多岁的潘树清从小勤奋好学，酷爱美术，他继承了长辈的描绘风格，并独创了用黑墨水钢笔设计纯黑图案的绘画特色，提高了绘画艺术水平。老人有四个子女，他将佟佳江硬笔手墨彩传给了第四代传承人潘静。

硬笔手墨彩申报非遗

今年49岁的潘静现就职于通化市审计局，从小就被父亲的多才多艺所感染。“我记得父亲当年用铅笔和碳素墨水一起结合着画，那时他在电影放映队，需要自制幻灯片，我看我爸画的孙悟空惟妙惟肖，让我痴迷得不得了，我决心以后一定要跟父亲学会画画。”在潘静眼中父亲的形象一直高大，是家中最有才的。

“我中专考入吉林冶金工业学校，在学校业余时间我就勾勾画画，但并没向其他人展示过，直到2006年的20年同学聚会她展示自己的画册，老同学们才知道我还有这一手，大家伙儿提醒我这是民间美术，属于原生态美术绘画，具有浓郁的乡土生活气息，鼓励我申报非物质文化遗产，就这样2010年我将佟佳江硬笔手墨彩申报了通化市级非物质文化遗产名录。”潘静说。

画作富含乡土气息 

记者在潘静家看到，她的画册摆满了书柜，装订成册的作品有500余幅。铅笔、碳素笔、中性笔、中性彩笔、水彩笔、彩色荧光笔样样俱全，她思维敏捷，提笔就画，原生态的硬笔彩画活生生地跃然于纸上。

在书柜中，她拿出父亲早年珍藏的黑白作品让记者观看，《喜鹊登枝》、《牧童放牛》，这些作品线条细腻，构图大方、富有浓郁的乡村气息。“家里祖辈传下来的珍贵作品，还有我这么多年积累的作品都在1991年的一场大火中烧毁了，让我很心疼，现在家中幸存保留着父亲早年的几幅作品，尤为珍贵。”

潘静介绍，“佟佳江硬笔手墨彩”是较为形象的民间粗略原生态写实、写景、会意画，是家族式传承的独一无二的民间美术形式，这一原生态的民间美术文化产物，内容和想象力丰富，形式独特，手法细腻，线条色彩逼真，具有较高的审美价值，给人以赏心悦目的美感，是普通百姓可以广泛参加并加以传承的书画形式。

经过她的不懈努力，“佟佳江硬笔手墨彩”已发展为：《孝道篇》、《乡土篇》、《年画篇》等10多个系列500多幅作品。潘静为使“佟佳江硬笔手墨彩”得以传承和发展，已将所有作品扫描、打印并塑封成册，便于参展和参观，更便于教学和交流。现在，潘静把这一特色文化艺术传承给了第五代传承代表人——16岁的潘科成。“另外通化市还有二三十名学员正在学习硬笔手墨彩，他们目前基本功练习得都很好了。我准备培养这些孩子，使这一民间文化世代相传，生生不息！”（记者 王耀辉 /报道）