近日，蒋力华《纪辽东》词全集《天风直引大荒边》（以下称《天风》），已由吉林人民出版社出版发行。

《纪辽东》缘自隋炀帝1400年前创作的词牌，词中“清歌凯捷丸都水”，直涉长白山之丸都山城下的“豆谷”，亦即通沟河。这对于研究长白山开发史、长白山文化史，都极具历史意义和现实意义。自吉林省长白山文化研究会会长张福有整理《纪辽东》规范词谱以来，创作《纪辽东》的诗人遍及全国，约有300多人，创作作品已达3200多首，这已是研究长白山开发史、文化史的破天荒之举。而蒋力华一人之作就近400首。泱泱大作《纪辽东》文澜壮阔。

赤子情深——芳菲无限心

蒋力华《纪辽东》百分之八十篇目是写东北，吉林又占总数的三分之二。这，都源于蒋力华对东北这片黑土地的深爱和报答。

蒋力华对东北的深刻认识，铸就了《天风》的深刻意境。作为多年工作于文化战线的领导，蒋力华不仅亲身践行诗词创作，而且十分重视长白山文化的研究与实践。他为吉林省各市（州）县分别创作了一首《纪辽东》，有的还不止一首。这种充满着文化自觉的诗人风范，曾经引来众多诗人的赞叹。因为他创作的《纪辽东》已经不仅仅是创作的率先垂范，更重要的是，他已经成为研究和践行长白山文化史的开路人之一。

正是由于蒋力华的文化自觉和思想深度，他的《纪辽东》充满着对东北各地的深刻认识和经验总结。如《黄龙府农安》，主写农安古史，后片“固本强基工业兴，破茧转身征。轰鸣活力新方志，功归三化经”。“三化经”乃是农安推进工业化、农业现代化和城镇化的统筹帅旗。农安的突破与前行，正需依赖“三化”的指引。

可以看出，蒋力华《纪辽东》蕴藏着广泛而深刻的意境，不仅是词之意境，更有社会发展之意境、经济腾飞之意境。

对家乡的深沉挚爱、对生活的灵敏感知、对社会的超前认知，方才成就了近400首的《天风》。这种创作实践，雄辩地证明了文艺创作的古老命题：来源于生活的艺术创作，才是最具真实的创作，才是最有价值的创作，才是可以名留青史的创作。

以诗证史——一江春水诗

通观《天风》，蒋力华的创作，闪烁着以诗证史的耀眼光芒。以诗证史有狭义和广义的理解。狭义是以诗入史，用诗为史料来证史说史；广义的是指以各种文学作品作史料，来研究历史。

《天风》的以诗证史，属于广义范畴。以诗证史是文学创作的重要手段，在文学研究中有着举足轻重的地位，它不仅表达出了基于现代思想的历史观和文化观，给读者以快速的认知和深刻的启迪，而且研读作品，能使读者的兴趣从文学现象转向历史过程，从而激发出认识历史和创造历史的巨大动力和无限潜能。

《纪辽东》的内容囊括了东北的政治经济、宗教文化、历史地理、古今人物、民族风俗等各个方面，能动地唤醒了读者的历史记忆。

《古夫余国》引证了东北地区的著名古老民族。战国末至秦汉之交，夫余国建立，与汉王朝明确了隶属关系，“汉郡通藩监隶属，边地荡龙音”，见证历史的深意跃然纸上。《天下粮仓榆树》写道：“古寺湛江怀远烟，石器话从前。”词中的“石器”是早在4万多年前“榆树人”在这片土地上繁衍生息的明证。《梨树二龙湖》中写道：“古城燕国史曾书，吉林悠远墟。”二龙湖古称赫尔苏边门，清康乾年间在此设立驿站。湖西为燕国古城遗址，是吉林的最早古城。历史需要记忆。因为它是现代社会寻根的海洋。在这片海洋中，需要参照与借鉴的太多太多。它不仅是教训的显微镜，也是经验的点读机。历史这本教科书，是由文字等元素组成。《天风》无疑可以成为历史教科书中的精彩篇章。

以物产优势促进健康发展，《辽源》说：“化工医药高新纺，开源创业牵。”殷殷期望，感动人心。以地域优势拉动持续发展，《历史文化名城双辽》写道：“大广长深高速联，吞吐物流旋。”发展之路，有赖持续。以旅游优势长久发展，《珲春跨境旅游》说：“望海楼头山水宏，横卧铁桥铮。防川新景观光塔，三元异国情。”表达了蒋力华对旅游事业的美好期冀。

以诗证史，不仅是被动的证明，还有能动的超前证明。诗人渊博的历史学识和科学的现代理念支撑起《纪辽东》的强劲文脉。

词法精妙——博览大观堂

词创作的精湛技巧，《天风》中多有显现。今取数例，窥其堂奥。

谋篇相摩相荡。《纪辽东》到处呈现着正奇、抑扬、开合、工易、宽紧等技法之妙。“信使联军抗日魂，黑水白山根。雪原林海生奇迹，雄风天地人。烈火红旗卷地榛，血战染乾坤。精神醒世千秋志，前程满目春。”谋篇追寻“意识流”的风格，流动过程翻江倒海、风激电骇，使人记忆深刻。

起笔新颖别致。《纪辽东》起笔精妙，让其旋律震荡开去，犹有余音绕梁之感。《集安览古》“圣境开疆四百春”是概括式。《长春净月潭》“一泓碧水傲青天”是物起式。这些起笔大都注意引发兴致、扣人心弦，起到了造势、造意、造境的奇效。

过片承上启下。《蛟河红叶谷》中上片结句为“山林尽染秋光灿，芳菲无限心。”过片则曰“枫叶流丹抚木琴，翠谷白云沉。”显然是承接红叶谷秋色而来。前呼后应，救首救尾。

《纪辽东》的结拍或醒明本旨，或转出他意，或就眼前指点，或于题外借形，样式翻新，技法高妙。《松花石》中“割踏川原山色染，墨海浪涛高”，是情结。在遍写松花石“神纹”、“凤眼”等奇特之后，结拍以动荡起伏称奇，给人以无穷的回味。其它诸如情状结、进程结、发问结等，也都用法惊奇，使人赞叹。

《天风》还充分显现了蒋力华炼字、造句的精湛功夫。词的炼字，实乃山岩之取金粒、粗铁之炼精钢。《纪辽东》随处可见奇异。“翰墨一池情”，“情”字精华浓缩、意理凝练，尽写人砚深情。“一曲满天风”，“风”字动感极强、声势阔大，极尽形容隋炀帝创作《纪辽东》的内涵和外延。“春风吹嫩光明顶”，一“嫩”字尽染绿色。“江南塞北大风撑，呼天邀月声。”形容长白山诗词的蓬勃旺盛，啸天之“风”、邀月之“声”，在东北大地起伏回荡。

蒋力华造句功力深厚，各种精妙句法充斥《天风》。“军门座座证烽烟，旌帆水陆连。”“钓鱼猎雁驾云阳，弓开射虎狼。”堪称奇伟。“雪山湖水邀明月，西风五彩秋。”“萧然古道真颜色，天龙斗地蛇。”意在警策。“张开秀口乾坤转，清风荡世尘。”“江湖花甲开新面，虔诚学放翁。”力在明理。“神龙望月状元台，峰岩万卷开。”“寻得凡间幽会地，仙子喜游春。”趋于精绝。“白鹤集群奔水飞，秋去必春归。”“嫩江大水正流清，南横月亮泓。”妙于自然。“万宝牛头衔虎嘴，山抱出平湖。”“放排古渡鸥云逐，争飞鸭绿澜。”精于刻琢。

《天风》在思想性、艺术性方面达到了很高的成就，可谓研究长白山开发史、长白山文化史的鼎力之作。《天风》的社会价值和艺术价值，定会在社会进步、经济发展的实践中得以充分显现。

打造长白山第一门户！

时下，这是辉南县励精图治、科学发展的新坐标，是36万辉南人众志成城放飞的新梦想……

长白山第一门户，一个全新的发展理念和定位。这一发展思路浮出水面，可谓百转千回、历经坎坷——反复的论证，一轮轮的研讨，自下而上的征求意见。显而易见，再续辉煌总比另辟蹊径来得稳妥省心，辉南县的决策者们舍坦途而走荆棘所为何求？思路决定出路。人无我有、人有我优、人优我特，只有特点凸显，特色产业给力，才能在千帆竞发、百舸争流中乘风破浪，脱颖而出。

打造长白山第一门户，辉南为什么？

近年来，随着经济持续较快发展，辉南县具备了经济强县的基础。与此同时，经济转型的压力也随之增大，辉南县陷入了发展的瓶颈。以什么为抓手实现可持续发展？从哪儿切入跨越超越？辉南面临抉择，辉南寻求突破。

放眼白山松水，长白山生态经济圈“十一五”规划和打造大长白山生态旅游圈规划风生水起，也让辉南县的决策者豁然开朗，长白山迎来了新一轮发展机遇，机不可失，失不再来。他们乘势而上，适时提出“打造长白山第一门户”，利用自身优越的区位条件，主动占位，扬门户之长，去边缘之短，积极投身于长白山“两圈”开发，旨在一举抢占长白山区新一轮开发的制高点。

抓住长白山大开发之机，攀长白山登高望远，拉长发展半径，把辉南发展放在了一个更高的层次、更广阔的舞台。这一思路同以往“项目带动”、“工业立县”、“科技兴县”等发展思路相比，让人耳目一新。但是打破固有思维也让质疑之声、费解之意时有出现：离长白山上百里，不能开门见“山”，打长白山第一门户的旗帜，会不会有牵强附会之嫌？那么多县市打了那么多年长白山牌，吃别人嚼过的馍有滋味吗？既是后来者，还要冲出重围、独树一帜，岂不是困难重重？

打造长白山第一门户，辉南靠什么？

穿越历史的烟云，辉南县自古就是进入长白山的重要门户。康熙十六年，即公元1677年，清朝大臣首次沿辉发河抵达长白山，观天池。1909年，设辉南直隶厅，标志着进入长白山的门户已经出现。打造长白山第一门户，辉南县可谓有的放矢，名正言顺，理直气壮。

稳步夯实的经济基础，让辉南有了冲击第一门户的信心和底气。2012年辉南县GDP实现80亿元，增长12%；全口径财政收入突破10亿元，增长40%；固定资产投资完成110亿元，增长37.2%。连续两年在全省县域综合发展考评名列前十名。

得天独厚的生态、旅游和文化资源，更让辉南县平添了几分打造长白山第一门户的豪气——1.5万公顷国家级自然保护区，坐拥全国最大的火山口湖群、龙岗山脉良好的生态环境、丰富的物产资源；有文化遗址32处，三大古城历史悠久，两河流域文化灿烂，历史文化、生态文化、民俗文化、红色文化构成了辉南文化的多样性和多元化；还有方兴未艾的金川旅游服务产业园……辉南县用特色文化打造特色门户，特色资源催生特色产业，拉动特色经济，从而让辉南创出品牌、打出特色、闯出名气。

打造长白山第一门户，辉南做什么？

五年内，辉南打造发展平台，完善城市功能，调优产业结构，夯实发展基础；十年内，构建具有长白山第一门户特征的产业格局，形成产业规模，做大经济总量；再用十年的时间，实现人口与产业的同步集聚，提升发展的质量，以期达到中等城市发展水平。眼下，这不仅是一个光彩夺目的思路，一幅波澜壮阔的蓝图，更是一场时不我待的火热行动——

这是辉南县扮靓“美丽门户”的又一次力作。投资10.8亿元，全面实施了路网管网改造、内外水治理、旧城改造和新区建设等八项工程，实现了用一年半时间让县城朝阳镇面貌发生明显变化的目标。朝阳镇新开通的富强大街东段与高速公路引线连接，打通了县城东出口，拉大城市框架。辉发河治理，三统河沿线生态带、旅游带、城镇带，辉南县浓墨重彩描绘城镇靓丽、乡村秀美的“美丽长白山门户”。

这是辉南县唱响“幸福门户”的又一曲赞歌。金秋十月，1225户农村无能力建房户迎来了双丰收，陆陆续续搬进新居。近年来，辉南统筹规划农村和乡镇发展布局，不断提高综合服务功能和承载力。

这是辉南县打造“富裕门户”的又一次点睛之笔。投产10个月的浦项通钢（吉林）钢材加工有限公司，销售量达到6.5万吨。长龙、辉发等重点医药企业增长势头迅猛，“海昆肾喜”单品种销售收入突破3亿元。农产品加工业异军突起，“中国矿泉水之乡”、“中国野山参之乡”、“中国绿色大米之乡”已成为三张响当当的王牌，全县年农产品加工量达79万吨，销售收入达116亿元，带动农民增收3亿多元，成为“富裕门户”的新引擎。

这是辉南县擦亮“文化门户”的又一次关键之役。历史名城名镇和非物质文化遗产项目申报活动紧锣密鼓。辉南通过加强辉发古城、钓鱼台古城遗址和百年以上老村屯的保护，深入挖掘当地自然风光、历史遗存、红色经典、民族民俗、工艺美术等文化资源内涵，促进文化与旅游、商贸、物流等产业融合发展；通过评选树立文学戏剧创作、剪纸书画、根雕版刻、草编柳编等技艺领军人物，带动特色产业壮大；建设仿古一条街、文化一条街、饮食一条街，开发天鹿生态园、辉发河水上十里游，举办龙湾杜鹃节、龙湾枫叶节、群众文化艺术节等活动，提升了辉南对外知名度和美誉度。

新思路带来新变化。一年来，辉南人鼓足士气，铆足干劲，奋力前行，辉南，生机勃勃，日新月异……

位于长春市东南18公里处的净月潭国家森林公园，面积为90多平方公里，其中水域面积为4.3平方公里，森林覆盖率达到80%以上，公园内的森林为人工建造，浩瀚的林海依山布阵，茂密壮丽，与月牙形的净月潭水交相辉映，构成了完整的森林生态体系。净月潭国家森林公园有机糅合了历史人文遗迹、自然风光和现代娱乐，春踏青，夏避暑，秋郊游，冬滑雪，净月塔楼、沙滩浴场、避暑山庄、圣诞乐园、高尔夫球场、森林浴场、滑雪场、赛马场，加上距中心城市仅40分钟的短暂车程，让您尽情领略回归自然的童真野趣。 与净月潭人工林不同，磐石市境内的莲花山森林公园，主打特色是原始森林，景区内山高林密，山脊保存着大片原始红松林，天然的林木结构使森林季相分明，极具观赏性，区域内峰峦起伏，古木参天；从春到秋，山高林茂，响瀑飞溅，野果飘香；冬季时，白山银谷，玉树琼花，具有国际水准的莲花山滑雪场就藏身其间。 山势宏伟、树木葱茏、曲径通幽、泉瀑秀美的肇大鸡山是吉林地区第二高山，有着丰富的植被，终年不断的水源，造型奇特的巨石和人迹罕至的原始森林，雨后可见薄雾缠峰、云海翻涌。肇大鸡山下的新隆湖宛如一颗璀璨的明珠。相传此山因当年乾隆皇帝东巡途经此地而得名。肇大鸡山已被列入国家级森林公园，滑雪场、沙滩浴场、狩猎场、枫叶谷、五味子谷、葡萄谷远近闻名。 龙湾群国家森林公园，是我国最大的火山口湖群，世界最典型的玛珥湖群，以其独特的火山遗迹风貌、丰富的森林生态资源而享誉国内外。火山口湖群由众多山间湖泊组成，湖水清澈，森林茂密，气候宜人。 满天星国家森林公园，位于汪清县南部，像一颗璀璨的明珠，飞落到长白山下的崇山峻岭中。辖区内森林资源丰富，有红松、云冷杉、水曲柳、黄波罗等长白山区的珍贵树种。满天星又是百兽栖息的乐园，鸟类繁衍的天堂。优越的自然条件，良好的环境保护，构成了一个完美、和谐的自然生态体系。天女峰、龙龟岛、天星湖、“小三峡”……自然风光绮丽雄奇，令人叹为观止。满天星人文历史悠久，已发现有数千年前的人类活动遗迹和众多的渤海、辽、金、清文物。 帽儿山国家森林公园，位于延吉市南10公里。山上生长着各种松树、榆树、杨树及各种灌木，栖息着山鸡，野兔等野生动物。在茂密的草地上，生长着各种蘑菇。帽儿山是布尔哈通河与海兰江的天然观览台。帽儿山上还有荟集了朝鲜族各式民居的朝鲜族民俗园，是游客了解延边风情的一个窗口，民俗园内还有马戏表演等众多娱乐项目。 通化长白山余脉，老岭山区腹地的五女峰国家森林公园，集中展现当地独特的动植物资源和瑰丽的自然景观。园内有5座峻峭挺拔的山峰——玉女峰、少女峰、参女峰、春女峰和秀女峰；还有幽谷银瀑、望峰台、藏心洞、怀古亭、空中悬佛等38处人文自然景观。幽谷银瀑是一条数百米长的大峡谷，谷底流泉淙淙，有人工、天然瀑布两处，巨树和古藤形成的华盖守护着古老的秘密，峡谷两侧陡峭的山岩怪石嶙峋，苔藓遍布，身临此境仿佛回到了盘古开天的洪荒年代。 拉法山森林公园，位于蛟河市境内。长图、拉滨铁路和乌图公路302国道在这里交会，交通十分便利。森林覆盖率为39%，园内分拉法山（大、小砬子、保安睡佛等景点）、两岛（金蟾岛和额赫岛）、金斗宫、庆岭（南湖瀑布和活鱼一条街等景点）四大景区。拉法山形似铁叉九顶，周状如一，素有“八十一峰和七十二洞”之说。保安睡佛，为天然山体森林睡佛，长达数公里。睡佛身体比例匀称，体态丰满雍容，五官清晰逼真，惟妙惟肖，超凡脱俗，长卧天地间，仰视蓊郁外，与四川乐山睡佛形成南北两佛遥相呼应的奇观。 图们江国家森林公园，位于珲春林业局敬信林场。旅游资源十分丰富，有以林海雪原为代表的自然生态旅游资源，有以防川省级风景名胜区为代表的防川“一眼望三国”边境自然风光和荷花、沙丘等生态旅游资源，有以朝鲜族、满族民族风情为代表的民俗旅游资源，有以张鼓峰、土宇阶等边关风貌为代表的自然人文旅游资源，有中俄、中朝边境旅游资源，有中、俄、朝跨国旅游资源。 白鸡腰森林公园，位于通化市林场经营区内，属国家级森林公园。园内山势雄伟，水系发达，风光秀丽，相传几千年前外星系陨石落于园内两座峰上。石质坚硬银白如雪，又因两山形如鸡状，故得名白鸡腰。这里曾是驼运的古道，据考证，公园沿途在明末清初分别建有龙王庙、关公庙和观音寺等建筑，有些庙址和遗址尚存。园内主要景观有：天女梳妆、棒槌峰、参女沐浴、前白鸡、后白鸡等。“天女梳妆”是一道天然三阶梯瀑布，瀑布斜长32米，宽10米，落差9.1米，由山涧溪流和泉水汇集而成，常年飞瀑不断，十分壮观。 柳河三仙夹国家森林公园，位于柳河县城东南10公里的龙岗山脉，占地面积2000多公顷。园内风景秀丽、环境幽静，是游览长白山自然风光和集安古城的最佳驿站。园区建有福兴寺、孔庙、威虎厅、垂钓园、珍禽舍、药用植物园等旅游观光景点。药用植物园内种植长白山地道药材100余种，其中有野山参、林下参、西洋参、五味子等珍贵的精品药材种植区20余个。还有人工种植的植物长廊，各种无公害的瓜果悬挂其间，形态奇特，仿佛进入迷人的仙境，为游人提供了丰富多彩的观赏娱乐、生态观光、休闲度假和采摘采挖等独具特色的绿色生态旅游环境。 延边仙峰国家森林公园，位于延边自治州和龙市八家子镇，群山层峦叠嶂、错落有致，公园最高海拔1571米，最低点750米。每到初春，迎春、连翘鲜花盛开，草木蔓发，百鸟争鸣；而至深秋，松林沉黛，枫叶似火，层林尽染，硕果缀枝，漫天飘香。每年11月末至翌年3月末，在老爷岭下的一大片松林遇有高海拔寒流时，就会形成奇特的森林雾凇及雪凇观赏带，连绵可达14公里，漫山遍野玉树琼花，仙境天成。另外，公园内还有丰富的地貌景观、水体景观和人文景观，还有种类繁多的珍禽异兽和绚丽多姿的红日云霞。 吉林红石国家森林公园，隶属桦甸市和靖宇县行政区。公园北起红林大桥，向南经红石水电站、沿红石湖而上过白山水电站、白山湖沿岸、终至两江口金龟岛。公园主要依托白山湖、红石湖及周边的自然景观：山、岛、湖三位于一体，优美俊秀。公园内天然林千姿百态，森林和湖泊构成了特有的气候，植被完整，万物生息，被誉为“天然氧吧”。园内野生珍品十分丰富，松子、林蛙、木耳、人参，被誉为关东林莽的新“四宝”。园内人文景观悠久壮观，桦兴遗址、磴山遗址的发掘，将红石林区的历史推至到青铜时代。园内气候四季分明：春可观山花，夏可游两湖，秋可赏红叶，冬可戏冰雪。是集旅游观光，休闲度假，垂钓狩猎的圣地。

春节的鞭炮尚未停歇，元宵的花灯又将高照。正月十五，旧称上元节，又名元宵节，是中华民族重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一。上元佳节，新月初圆，又称元夜——这是一个美好的日子，也是中华民族传承上千载的佳节。日前，省民俗学会理事长施立学为记者讲解了自己多年研究的观点和诸多有关元宵佳节的传说与趣谈。 施立学告诉记者，闹元宵，闹者，旺盛也，狂放也。传说元宵是三官(即天官、地官、水官)中天官的生日。正月十五乃三官下凡之日，而三官各有所好——天官好乐，地官好人，水官好灯，所以是夜大街小巷火树银花、结彩张灯。和着新岁万家团圆，天遂人愿，万里晴空捧出一轮朗月，灯辉月华，天人同庆。恰如唐代大诗人崔液《上元夜》诗中说：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”元宵节不啻为春节的继续与高潮，是中华民族的狂欢节。 元宵因三闹而成狂欢。元宵一闹漫天灯花艳，元宵的花炮让城乡不夜。关于元宵的起源，无论正月上旬祭祀说，还是汉武帝燃灯祭祀太一神说，即便西域摩揭陀国每年正月十五做燃灯法会，汉明帝迁经白马寺燃灯表佛说，都在宣导一个理念——你高天送我一轮新月，我回你漫街狂欢歌舞和与明月媲美的万盏花灯。 元宵张灯形成于汉初，仅张灯一晚。从隋唐开始逐渐兴盛进入狂欢。隋炀帝杨广每年元宵节举行盛大灯会招待外国使者，以夸耀国家富庶。唐时元宵节张灯风气大盛。唐玄宗下旨正月十四、十五、十六大放灯烛三夜，八十尺高灯树百枝，耸立高山之巅，百里瞩目，二十丈幅灯轮，“衣以锦绣，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花束。”宋代较唐灯节多了两夜，规模愈加盛大。孟元老《东京梦华录》记载，每逢灯节，开封府所有街巷灯烛齐燃，40里灯火不绝,且放灯天数有时竟达一月。元明灯市依然可比唐宋，明太祖朱元璋于公元1368年在秦淮河上燃放水灯万盏。明成祖朱棣于永乐年间，在午门大立灯柱，在中华门外开辟悬灯专区。清代灯市依然繁荣，正月十三上灯，十四试灯，十五、十六正灯，十七罢灯，张灯五夜。张灯是为了赛灯、斗灯。灯的种类有走马灯，“剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休”；有走丝灯，灯作多面角，四、六、八、十二面不等，每面绘有戏曲故事；有动物象形灯；吉利灯因蒺藜与吉利谐音，便假以野生草本植物蒺藜苟子形状以红纸糊成多角形灯；还有如天安门城楼上挂的圆灯，以红色桐油纸糊成，是典型的节庆灯；有油纸肖形灯，内明以烛，可悬可提；又有东北冰灯，华而不侈，朴而不俗，极具观赏性；清宫内庭的春灯，也俗入灯市。恰如东北一首歌谣所说：“东也是灯，西也是灯，东南西北闹哄哄。观长的，是龙灯；观短的，狮子灯；虾米灯，犁弯形，一缩头来一伸颈；拄拐棍的是老汉灯；摇摇摆摆相公灯；扭扭捏捏媳妇灯；羞羞答答大姑娘灯；果子灯，半边红；梨儿灯，黄澄澄；香瓜灯，香喷喷；莲花灯，在水中；老虎灯，往前行；猫儿撵的是老鼠灯；青枝绿叶葡萄灯；红瓤黑籽西瓜灯。” 施立学感叹地对记者说，从这些生动的描写中可见，中天皓月明世界，遍地狂欢乐团圆。看灯月交辉，照如白昼，想织女牛郎，元夜提灯出来，也会惊呼人间天上，又现一脉迢迢银河！ 元宵二闹长街鱼龙舞。龙能兴风雨，利万物，春分而登天，秋分而潜渊。随着跨雨水与惊蛰的元宵临近，春耕在即，风调雨顺对于生产生活具有极其重要的意义。人们渴望得到龙的庇佑，于是元宵舞龙及龙灯便走上长街。我国早在汉代便有龙舞，唐宋时期的“社火”、耍龙灯已是常见的表演形式。清代，耍龙灯成为带有浪漫色彩的民间舞蹈。白天舞布龙，夜晚耍龙灯。狂欢离不开舞狮子，耍狮子南北不同，南方狮子大头凸额，皮毛有斑点和花纹，北方狮子舞，一铺狮被将狮外形全部遮盖，舞者只露出双脚，有两人合作，扮一头大狮子，一人扮作小狮子，另一人扮作武士，手持绣球作为引导，再配以京剧乐器，乐声悠扬，惟妙惟肖。虎乃兽中之王，盛会之时焉能缺席？这时的虎隐在灯谜中。猜灯谜亦称射虎，它以形象思维为主，通过对外形、特征的描绘，使人想起谜底。灯谜的谜格多至百余，如秋千格、卷帘格、乙上格、双钩格、梨花格、白头格、玉带格、粉底格、徐妃格、求凰格等等。猜谜又称打灯虎，喻猜谜如缚虎、射虎一样难。偶然猜中，那谜底真如猛虎一样从斜刺里杀出，让人猝不及防。 秧歌队高跷作为民族传统艺术源远流长，早在汉代就有高跷的记载。高跷一般距地一二尺，技艺高超者可离地四五尺，甚至等于或超过表演者的身高。表演者分别扮成生旦净末丑等行当，向外翻如莲花倒卷，向内翻如缩手观音。与高跷齐名的跑旱船亦称荡湖船，女子双手持船型道具，艄公持橹，边行边舞，似行于水上。绕场穿花、姿态灵活的跑旱船与踩高跷丰富了东北大秧歌。东北秧歌讲究站起一枝花，扭起风摆柳，有十字步、提步、碎步、跟步、跺步等步式，有慢、稳、逗、哏、浪、俏等特点。踩秧歌以走大场为主，名曰走阵，有天门八卦阵、地门八卦阵、葫芦阵、六合阵等，动作奔放，舞姿优美，显示了东北人古朴豪迈的民族气质和崇尚武功的民族精神。 狂欢之夜笊篱姑姑也上街。笊篱姑姑传说是一村姑，一日在河边洗菜，曾将笊篱拴上红绳，作为小船渡送了被明军追赶的清太祖努尔哈赤，被满族奉为女神。歌舞前，在一把竹编笊篱凸面上糊白纸，在纸上画出姑娘的脸，然后选一聪明伶俐、漂亮不说谎的少女，手捧“笊篱姑姑”走进人群。人们用高梁烧酒浇小女孩的头，边舞边唱：“戴上花，披上彩，笊篱姑姑下山来，啥时来，快快快，十五十六看灯来。”歌谣描绘了满族传统的岁时节日、民族历史及信仰祭祀等民俗事项，翔实地再现了满族民俗文化的多层面。 元宵三闹月上柳梢头。月光灯影里，正是男女青年表达爱情的极好机会。欧阳修曾有词：“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后……”描绘了“不见去年人，泪湿青衫袖”的动人情景。早在辽代，东北女真在此日，男女之间抢先往对方脸上抹黑，俗称“打画墨”，暗含了女真人曾有过的偷婚习俗遗风。“黄土打墙墙不倒，小伙跳墙狗不咬”，是东北元宵情人节的真实写照。情人约会，要走白冰（谐音走百病）与轱辘冰。元宵节里的轱辘冰乃所有赏冰娱冰之集大成。是时，天上一轮满月，湖上千顷明冰，月照影生辉，人行其上，如走琉璃。那是大自然的造化，是世界最纯净的所在。于是或三五一群，或十数一帮，尽情拥入大自然的怀抱去轱辘冰。一时间，轱辘冰者与轱辘谣此起彼伏。“轱辘轱辘冰，浑身上下轻一轻；轱辘轱辘冰，不腰疼、不腿疼；轱辘轱辘冰，大了儿童，少了老翁；轱辘轱辘冰，靓了女儿，俊了后生；轱辘轱辘冰，眼也亮，头也轻；轱辘轱辘冰，从里到外都干净，做人也晶莹……”。 施立学告诉记者，元宵夜旧时还有“元宵照井”的习俗。古谚说：“照井水，面皎美。”俗传元宵夜观井水会让人变得美丽，所以古代少女常乘元宵明月当空、皎洁玲珑之际俯视井水，希望自己更加花容月貌。他风趣地说，十五上元，按传统习俗走百病归来，家里已经煮沸了象征团圆的元宵，此时一轮明月挂在天际，吃新春元宵，赏天上新月，真乃情也融融、意也融融。轱辘冰、走百步、水井照面是对大地的崇拜，是对旧岁的尊崇和对新岁的期盼。上元灿烂花灯是对十五圆月的回应，满城烟花歌舞是对美好时代的憧憬。元宵节——是中国人的狂欢节。