政工干部是政治工作实践的具体组织者和操作者,必须具备较高的综合素质。基层政工干部的言行举止不仅直接影响广大职工的工作情绪,更重要的是关系到党在基层的形象和威信。基层政工干部所处的工作环境、工作性质、工作对象决定了自己肩上的担子和责任。为了更好地挑起企业党组织和广大职工赋予的重担,基层政工干部必须进一步增强政治意识、学习意识、服务意识、表率意识、责任意识、协作意识、调研意识、民主意识、创新意识和廉政意识,这是党在新时期对基层政工干部提出的新要求,是基层政工干部做好本职工作必须具有的素质,是贯彻“三个代表”和科学发展观的具体体现。

基层政工干部要强化十个方面意识,进一步提高自身素质和管理水平

强化“政治意识”,维护稳定局面

没有一个稳定的政治局面和稳定的职工队伍,企业的一切技术指标、经济效益就无法实现。强化“政治意识”,服务于经济建设,这是改革开放新形势下对政工干部的新要求。

强化“学习意识”,提高管理水平

随着市场经济的发展,企业的市场取向、经营方式、管理结构都发生了新的变化,这就要求我们每个政工干部适应新形势,强化“学习意识”,既要努力学习政治理论知识,又要努力学习生产管理、经营管理、工商管理、各种法律法规等知识。

强化“服务意识”,树立奉献精神

全心全意为人民服务是我们党的宗旨。也是每个基层政工干部时刻要做到的,我们干部的职责就是为企业职工服务。增强“服务意识”是每个基层政工干部的必修课,做好“服务”这篇大文章,以良好的“服务”态度赢得党组织的满意和广大职工的信任。

强化“表率意识”,坚持以身作则基层政工干部要在“立行”和“立言”上下功夫,把榜样的力量和人格品德的力量统一起来,为广大职工作出表率。基层政工干部时时处处要以身作则,要求职工群众做到的,自己首先做到；要言有信,行有果,表里如一。

强化“责任意识”,勇挑工作重担

加强工作责任心,生产经营无不胜。这是一句老话,今天用起来还十分有效。增强“责任意识”,一是要干好本职工作,二是要克服工作失误。基层政工干部要一切从负责任出发,工作不分大小,任务不分轻重,都要认真负责、努力干好。

强化“协作意识”,发挥整体功能

“协作意识”是每个基层政工干部应有的基本素质。一个人的能力是有限的,团结才有力量。基层政工干部要善于团结人,善于协调工作,紧紧围绕企业生产经营这个中心开展工作。

强化“民主意识”,凝聚集体智慧尊重职工意见,发挥职工的聪明才智,调动职工的工作积极性,是基层政工干部做好工作的基本方略。增强“民主意识”,就是要虚心听取群众意见,并采纳职工好的建议,在做出重大决策之前让职工进行充分讨论,集思广益,尊重职工的主人翁地位,增强工作透明度。

强化“调研意识”,培养务实作风基层政工干部必须做到对本单位的基本情况了如指掌,做不到这一点,就要到处碰壁。针对基层工作的复杂性、散漫性、多重性、具体性的特点,要一手抓调研,一手抓实施,双手并举,调研在前,实施在后,求真务实。通过调研,提高办事质量,提高处理问题能力,提高自己的威信,提高本单位整体管理水平。

强化“创新意识”,改进工作方法随着改革的深化,市场经济的发展,以及科学技术的进步和物质生活的改善,企业发生了较大变化,职工的思想也发生了深刻的变化,基层政工干部仍然简单地沿用过去一套的方式方法是行不通的。基层政工干部工作的对象是人。以人为本这个主题不得丢。要积极探索新办法、新对策、新招数,用改革的精神和方法、思路去解决工作中出现的新情况、新问题。

强化“廉政意识”,塑造良好形象廉洁自律是市场经济条件下衡量一个干部表现的一杆秤,干部的廉洁自律关系到党风廉政建设。增强“廉政意识”,与职工同甘共苦,时刻把职工群众的冷暖放在心上。处理日常事务要公开公正,自觉接受群众监督,树立“群众先有我后有”的思想,以自己的廉洁行为在职工群众中塑造良好形象。

冬天，优雅恬静，像一袭白衣使者，轻舒广袖，伴着萧萧暮鼓行空，从大漠旷野的深处款款而至……

初冬，正本清源，静若处子，褪去了光怪陆离的色彩，以淡定的姿态向人们展示着本色——收获过的原野向苍穹裸露着清瘦的肌肤，无遮无掩，空旷寂寥；曾经点缀着簇簇绿萍的湖水也还原了水的柔净，静谧地睡着了；草木花叶怎禁得起晚来风急，瑟缩中被零敲碎打着纷扬倾洒成堆散落在寂静的湖边树旁，只剩下残朵枯茎傲立风中……冬天，是思考生命的季节，她少了一些浮华和狂热，多了一份内敛和睿智，她在平静中期待春天的喜悦，憧憬播种的自豪，遐思人生的美好。

仲冬，从容不迫，果敢坚毅，像一位气魄恢弘的中年人，她清醒地认识到自己正担当着承前启后的使命，浓缩着春夏的欢乐与热情，她浑身流淌着盈盈豪情，语调时高时低，时而情辞激动，时而慢条斯理，话语里有着山舞银蛇、原驰蜡象的壮观，也有着冰解河开、紫燕归来的故事，她不仅鼓起凛冽的风，还要挥洒带棱角的花。你看，她的步履是那样的轻盈、舒缓，纷纷攘攘悄无声息从旋转的天幕落下来，高高远远地飘落在空濛而深远的山岭坡间、园林径旁，用博大笼罩着肃穆和凋零。

严冬，数九寒天，水瘦山寒，如一位饱经沧桑的老人，用素描勾勒着写意的横竖撇捺点，坦然地面对曾经的枯荣兴衰，承受着一切的喜怒哀乐，她在静默中回味自己童年的梦幻，反思青年的激情，盘点中年的得失，此时，你千万别以为只有苍白单调和乏味的冷寂与她相伴，也不要认为万物归一都浓缩为凝固的画，虽说漫漫冬季，不如春意融融，万物争光辉和莺歌燕舞的活泼；不如夏意灿烂，烈日激情四射和闪电雷鸣的壮观；更不如秋意绵绵，硕果的诱惑和香山红叶飞满天；但冬意，是柔暖的，在她的内心深处，仍不失一缕温情，暗暗弥散——你可以从她的纹理中，窥见早春的青葱，盛夏的热情和晚秋的收获，她小心呵护着冰盖下游弋的鱼儿和沉睡在枝桠上的芽苞，让它们安然躲过寒冷的侵袭。在她的温情下，丰腴的雪在暖阳下消融，润泽干旱的土地，蛰伏的根须随着地气往下掘进……

追随冬的脚步，品味冬的宁静，虽携带着无情的冷意，但这却是走向暖春的必由之路。正如美国诗人斯文本恩所说“春光追蹑残冬笑”，冬的这一“笑”，把我诱入悠适的宁静——她藏秋实而育春华，孕春而不争春，是一个极富特色的季节，沉浸在冬意闹春独特的意境中，你会摄取到一种跨过寒冬走向春的力量。

安全如警钟，提醒你切勿一意孤行；安全似航标，导引你迷途的风帆，安全是罗盘，校正你人生的航线。安全又是一艘远航的船，如果不升好航，掌好舵，就可能在不经意之间撞上暗礁。在我们周围，安全隐患时刻存在，它像是一根随时可以点燃的导火线，每分每秒都威胁着我们的生命。无危则安，无缺则全，那么安全究竟是什么呢？

安全是一种态度。人们常说：态度决定一切。由此可见，对待安全生产的态度，也决定着安全生产的结果。“安全第一”，不能只是挂在嘴边，贴在墙上，应该牢记在心中，践行在工作中。每做一件事之前，首先要想到安全，事先判断是否会产生安全问题，并想好相应的紧急处理办法，防患于未然。尤其是企业中的一线职工，在生产中容不得半点马虎大意，也许是一个阀门的误开、关，或者是一个刀闸的误拉、合，小小的疏忽都可能酿成大的事故。

安全又是一种责任。对于企业，离开了安全，何谈效益，更谈不上发展；对于个人，离开安全，何谈安心工作，更谈不上快乐生活。安全是构筑企业大厦的基石，是营造家庭温馨的根本，是每一个人应有的责任。

安全还是一种文化。重视安全，尊重生命，是先进文化的体现；忽视安全，轻视生命，是落后文化的表现。众所周知，一种文化的形成，要靠全社会的努力。因此，我们不仅要对安全持有认真的态度，还要为做好安全工作尽心尽责，更要为开展深入持久的安全文化建设作出贡献。

让我们心存安全，用不平凡的勇气和执着，用沸腾的热血和辛勤的汗水，去努力建设企业和谐的“大家”和温馨幸福的“小家”！

相信这几天全中国大多数的党员干部都在讨论着同一个问题，那就是“公与私、对与错、荣与辱”的界限问题。刚接触到这个题目，我和许多同事一样，觉得上面设计这样一个题目略显低级、幼稚，有点小儿科：把本应“红领巾”都该洞晓知悉的题目拿来让这帮机关“老同志”来讨论，还一时真不知道该从何处“下嘴”。

说归说，静下来细思起来，愈来愈觉得这个题目有“说道”，当前拿出来讨论甚至激辩一番是正当其时、必要之极！先解题吧，公与私、对与错、荣与辱的问题，说白了不就是好和赖吗？你还别说，现在社会上好赖不知、香臭不辨、善恶不分的人还少吗？绝对是大有人在！更可怕的是，损公肥私、假公济私、以利害义、损人利己、以耻为荣这样价值观扭曲的“逆天”勾当反而能大行其道，而且十分有市场，这难道还不应当引起我们的警惕吗？如果你摊摊手、耸耸肩，作无所谓状：哎，接受吧，现实就是这个样子嘛！那可就奇了怪，不媚俗反而“落伍”了，不“与时俱进”了？真是滑天下之大稽！

窃以为，出这个考题的初衷是上级已然意识到部分从政者的底线认识正在模糊，操守良知正遭受侵蚀沦丧，而这个命题恰好切中了要害、触到了根上。一棵树的根如果溃烂了，它会慢慢枯死；而人如果迷失了自我，失去了基本的价值判断和廉耻标准，不再给“三观”设防，底线也自然就在不知不觉中被突破了。没有了底线，领导干部干起违法乱纪

的事就会脸不红、心不跳；黑心商贩为了利益就敢出卖良心，致使毒奶粉、地沟油、瘦肉精害人健康；这头屋子里睡着人，房子就被强拆了；造假成风，诈捐、诈骗、学术不端事件屡见不鲜，等等。禁绝这些难吗？不难，都是人一念之间的事情，一念可成佛，一念也可成魔。如此看来，一个人境界如果不高，顶多算是思想认识上的后知后觉，但这于人于己于社会基本无害，充其量算无趣吧。但是，一旦做人做事没了底线，违反了党纪国法，背离了社会公序良知，不安其分，不守其道，践踏了规矩，僭越了畛域，人就会丧失理智，干出让人意想不到的事来，那社会不乱套才怪！

传说有人拿桐木当柴烧，蔡邕经过炉旁，听见火裂之声，知道这块桐木是制造乐器的上等材料，就立即把没有烧完的半截木柴从火里抽出来，交给良工做琴。桐木的长度恰合琴身的需要，不过琴尾必须留下烧焦的痕迹。这张琴，就叫“焦尾琴”。这个故事教给我们的是当机立断。蔡邕如果稍稍迟疑片刻，让桐木多烧一会儿，剩下的长度就不够制琴之用了。琴尾的焦痕代表一位音律专家的果决，“果决”曾经为世界保全了许多美好的事物。

从这个角度看，人生原是一种不断的选择：种瓜还是种豆？取鱼还是取熊？有人为自己选择，有人为一家选择，有人为一群选择，负重责大任的人为一国选择。每一种选择都有后果，每一种后果都需要有人承担，果断的人能够毫不胆怯地负起这种责任来。

果决的反面是因循。因循是积累问题，不加解决，日久“沉淀”成为潜在的危机。潜在的危机有一天表面化，那就是“当断不断反受其乱”了。亚历山大大帝深明此理，有人请他解一团百年无人能解的死结，他是一剑劈开的。

“又是一年春来早，柳絮满天飘，暖风轻扬桃花红，榆钱儿串上了梢……”吟唱着这首很唯美很江南的歌曲，望着窗前纷飞的榆钱，归家情愫犹如淡淡的烟雾弥漫开来，丝丝入扣沁入灵魂深处，眼前依稀浮现出故里榆钱随春风飞舞、伴季节飘香的美景。

我的故里，除梧桐和柳树之外，种植最多的就是榆树了，榆树是一种耐贫瘠的树，榆钱也叫榆荚，是榆树的种子，因其酷似古代串起来的麻钱，故名榆钱儿。新生的榆钱脆甜绵软，清香爽口，又因其与“余钱”谐音，为讨点口彩，村人在房前屋后也种上几棵。春风起舞，桃花、杏花、梨花竞相开放，那高低粗细的榆树像赶趟儿似的绽出褐紫色的苞蕾，伴着风拂雨浴，娇嫩的苞蕾旋即长成小纽扣般大小的圆形薄片。你看，那嫩嫩的绿绿的一嘟噜一嘟噜毛茸茸地簇拥着绣结成团缀满枝柯，那就是榆钱，幽幽的榆钱香迎面扑来，让人心醉神驰。

“阳春三月麦苗鲜，童子携筐摘榆钱”。每到榆钱绽放的季节，母亲头顶染花围巾，挎上提篮或背上柳筐，领着我和小伙伴们，去房舍旁、道路边、河崖上、沟渠边去捋榆钱。那时候，捋榆钱的人可真多。有留着光头、穿着黑布夹袄的娃娃，有扎着羊角辫的黄毛丫头、有别着烟袋锅的老公公、也有围着花围巾的大姑娘、小媳妇。胆小的或站在树下或站到和树差不多高的岩石上用铁钩捋，那一串串绿绿的榆钱就到了眼前。胆大的骑在树杈上，掰着树枝往篮子里捋，榆钱、榆叶纷纷飘落，形成了斜斜的绿雨，让人兴奋不已。我们这群不知天高地厚的淘气鬼，如同灵巧的猴子爬到树头，撸一把榆钱，放在嘴里，急不可待地咀嚼着，如同吃了蜜般欣喜若狂，不一会儿，吃饱了，玩够了，便把嫩绿的榆钱儿装满筐送回家，让大人变着花样做着吃。

吃榆钱，古已有之。清人吴其睿在《救荒本草》中曾记载：“榆钱树，采肥嫩榆叶，热水浸润，油盐调食，其榆钱煮靡羹食，甚佳”。在农家，榆钱的吃法很多，最简单的莫过于把新鲜的榆钱用清水洗濯干净，拌以玉米面或者白面粉放入笼屉中蒸熟，蒸好的榆钱儿香喷喷的，浇上蒜汁，香而不腻，韧而不糙，是不可多得的舌尖美味。若吃甜食，只需在碗里加放白糖，拌匀，即可食之。若吃咸食，可放入适量调味品，如放入盐末、酱油、香醋、辣油、葱花、芫荽等，其味新鲜爽口。印象中，母亲总爱用榆钱给我们蒸窝窝头吃，她惯于这种吃法缘于“饿着肚皮唱赞歌”的年代，那时，春天闹粮荒,家家都缺粮，那些“瓜菜代”的日子犹难苦熬。一开春，农活也多了、重了，人也开始复苏了，胃口特别好，粮食就自然成了大问题，树皮、野菜都让人吃光了，人人饿以待毙，于是能够填饱肚子便成为村人的一种奢望和追求，榆钱儿便成了乡下人的救命粮，旧时民间便有“一树榆钱儿半月粮”之说，一树榆钱儿就能供一家人度过饥荒。现如今，人们生活富足，安居乐业，很少再有人将榆钱饭当主食了，而榆钱作为一种绿色食品，走出乡村，登上了大雅之堂，那浓浓的绿色，精美的包装，作为一种馈赠礼品在超市里供人选购，让人们倍感珍惜。就连都市富丽堂皇的酒店，满是山珍海味的菜单上也增添了榆钱羹、榆钱糕、榆钱饭等特色美食，这也算是返朴归真的一种写照吧！

在故里，暮春是个多雨的季节。下雨时，站在屋檐下，就能看见房前屋后的榆枝儿，先是在雨中顽强地站着，随着雨势渐大，榆钱枝不久便垂下脑袋。雨越下越大，有的榆钱被风吹荡着,缓缓地落下来，落入黄泥水中，黄黄的沟溪水中，漂浮着榆钱，恋恋不舍地凝望成片的榆林和古老的村庄。大雨过后，山岗沟底和土路上，榆钱和绿叶、嫩草，与溪流纠缠在一起，溶入了焦黄的泥土，让泥土也染上了清淡的榆钱香！约莫十天半月，树上的榆钱就鼓胀起来成熟了，纷纷且开且落，榆钱随风起舞向清朗如洗的空中飞去，撒向田野，落到沟坎沟畔，即使村中的土路也常见散落的榆钱，她们来年生根、发芽，又长成一株株小小的榆树。

故乡的榆钱，用生命供养贫困、饥饿的人，朴素、善良就是她的本真。她给乡下人带来生活的希冀,让疲惫的身心沉浸在回味悠长、无处不在的淡淡清香中……

企业文化是推进企业成功的动力，它包括企业成员的价值观、态度、信仰、行为和实践，是企业大部分员工所共享的愿景、价值观等企业本质特征的总和。企业文化的最终目的是使企业永续经营，基业长青。因此，企业文化必须随着时代的变迁而变革，经过创新才能有发展，才会成功地将无形的价值转化为有形并可衡量的目标，全面提升企业效益。

一、新时期企业文化的新特点

企业文化将注重于提升品牌价值。当今世界消费者对品牌的看待已经超越了其表面，更关注品牌的一切。消费者购买产品的同时，也是在选择一种观念和态度。而如果公司能够将其理念和宗旨进行宣传和散播，公司就会变得更强大。要精心设计品牌组合战略，同时应从消费者的角度来定义产品种类。

企业文化将追求共赢的价值观。“共赢模式”是21世纪企业发展的新战略。它是企业组织制度和经营机制的一种创新。同时，企业的国际分工日益细化，各国之间的相互依赖性在增加，自然资源、人力资源和金融资源正以新的方式得到重新分配。这就意味着，在现代经济条件下的企业，只有倡导“竞合”、“共赢”精神，企业才能求得最佳的生存与发展。

企业文化能培育高素质创新员工队伍。在竞争激烈的现代社会里，企业要在日益严峻的挑战面前屹立不倒，持续发展，就必须实现职工素质创新，打造富有主动性、创造精神和创新能力的高素质企业创新主体。面对当前知识急剧膨胀、更新周期日趋缩短的态势，一方面要激励员工及时掌握国内外相关行业和领域发展前沿的新知识、新技术、新观念，另一方面又要向员工灌输创新精神，使广大员工成为企业创新的源头活水。

二、如何创建新时期企业文化

坚持领导亲自抓。企业文化融于企业的一切活动中，是一种科学的管理理论和科学的管理方式，因此可以说，企业文化也是企业家文化。企业家的行为对企业文化具有直接的影响作用。企业文化只有通过领导者的倡导和培育才能落到实处，只有通过领导者的示范和表率，才会融贯于企业的一切活动中，才能在企业生根、开花、结果。

坚持把企业文化建设成和谐文化。企业文化的载体是人，企业文化建设的本质是以人为中心的管理。以人为本，从关心人、理解人、尊重人出发，视员工为企业的主体，让全体员工参与管理，对于调动员工的积极性，集思广益，加强监督，提高企业效益，有着十分重要的意义。

坚持把企业文化作为思想政治工作的新平台。思想政治工作是一门科学，也是我党的法宝。新时期思想政治工作要把传统的行之有效的思想政治工作导入企业文化建设，使思想政治工作与企业文化相得益彰，相辅相成，让企业文化成为思想政治工作的新平台。

在企业新旧文化的冲突与交融中，企业的旧文化应该让位于新文化，必须勇于革新旧文化，使企业的文化形态全面提升，才能适应新的经济环境，获得更强的生命力。

在新年伊始的一次户外活动中，我们一群白山户外驴友，经过长途跋涉，到达了集安市的棒槌园前山。站在白雪皑皑的棒槌园前山山坡上，我想到了毛泽东的词《沁园春·雪》中所表达的意境：北国风光，千里冰封，万里雪飘……

在铺满厚厚白雪的山岗上，大家嬉笑着、打闹着，并不时地拍照留念。我拿起相机准备拍摄雪景的时候，有一抹红悄悄地落入我的视野，这抹红给北方独有的银色世界增添了亮丽的色彩，并装扮着白雪覆盖的群山，使之成为一幅北国风光风景图。这抹红触动了我神经末梢的每一个细胞，我心生欢喜地顺着这抹红的方向，踩着厚厚的积雪，深一脚浅一脚地前去“探访”。走近一看，原来是瑟瑟寒冬里的红枫叶。

冬日的枫叶虽然没有春天时的那种“色彩斑斓”，没有秋天时的那种“骄阳似火”，却在阳光的照射和白雪的映衬下，显得格外的鲜艳夺目，更重要的是给人一种亲和力，让人忘记了寒冬里的寒冷、忘记了长途跋涉的劳累，使人敞开心扉，去拥抱冬日的大自然……

冬日的枫叶在寒风的吹拂下，摇摆着轻盈唯美的身姿，像一个穿红色裙子的少女在翩翩起舞，让我感觉到一股暖流在身上涌动，使我的心情随之振奋，不再觉得孤独。我由衷地从心里发出一句话：这个寒冬其实不是那么寒冷……

风不为传播花粉而吹。风行其所不得不行，止其所不得不止，为吹拂而吹拂。花知道顺应风势，使花粉落在柱头上，花粉就长出一根管子来，进行传宗接代。风是博大的，不经意的花是机巧的，有谋算的。

蝴蝶并不为传播花粉而飞。它靠花养活，把针管一样的嘴刺入花心，吮吸里面的汁液。就在饮食的时候，它毛茸茸的爪上沾满了花粉，完成像风那样的输送，算是对花的回报。蝴蝶来了又去，双方有施有受，共存共荣。

风和花的关系是天和人的关系，无心难知，人可以自求多福。风的境界高，吹遍二十四番花信，一无所取，浑然俱忘。世界上也可能有风那样的人。

蝶和花的境界是人与人的境界，忙忙碌碌，你为我，我也为你。大家都活下去，像根链子。没有风，蝴蝶也能延续千红万紫。

只要不做害虫。