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[1图]本地新闻
作者:暂无 来源:葫芦岛日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 建昌县迎新春暨元宵佳节秧歌汇演正月初九拉开帷幕。19支秧歌队在繁华的朝阳路、红旗街展演东北大秧歌的绝活,舞龙灯、耍狮子、踩高跷、扭秧歌,活跃了群众的文化生活,增添了节日的欢乐。 本报记者刘宪峰摄于建昌县城红旗街秧歌汇演现场。
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建昌县迎新春暨元宵佳节秧歌汇演正月初九拉开帷幕。19支秧歌队在繁华的朝阳路、红旗街展演东北大秧歌的绝活,舞龙灯、耍狮子、踩高跷、扭秧歌,活跃了群众的文化生活,增添了节日的欢乐。

本报记者刘宪峰摄于建昌县城红旗街秧歌汇演现场。

兴城纪念《水土保持法》颁布实施18周年
作者:暂无 来源:葫芦岛日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报讯 特约记者李吉明报道 6月29日,兴城市水利局在南关天福商城门前隆重开展了《中华人民共和国水土保持法》颁布实施18周年纪念活动。兴城市人大常委会副主任邱福顺、政府副市长赵兴华、政协副主席滕林参加活动。 当天,春和社区和老干部局秧歌队来到活动现场,扭起了火热的东北大秧歌,为纪念《水土保持法》颁
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本报讯 特约记者李吉明报道 6月29日,兴城市水利局在南关天福商城门前隆重开展了《中华人民共和国水土保持法》颁布实施18周年纪念活动。兴城市人大常委会副主任邱福顺、政府副市长赵兴华、政协副主席滕林参加活动。

当天,春和社区和老干部局秧歌队来到活动现场,扭起了火热的东北大秧歌,为纪念《水土保持法》颁布18周年助兴,吸引了过往群众的目光。兴城市水利局及水土保持站的工作人员身披绶带,向过往行人散发报纸、传单,宣传“搞好水土保持、促进农业可持续发展”的重要性。

近年来,兴城在加强水土保持综合治理的同时,加大了水土保持监督执法工作,水土保持管理做到了“三同时”,即建设项目中的水土保持设施,必须与主体工程同时设计,同时施工,同时验收投入使用。

世 界 遗 产 在 中 国
作者:暂无 来源:葫芦岛日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:中国是一个旅游资源十分丰富的国家,拥有壮丽的山,秀丽的江、泉、瀑,雄伟的古代建筑艺术,奇特的动植物和数不尽的名胜古迹,可谓自然景观与人文景观交映生辉。众多的世界自然与文化遗产更是闪烁着中国人民的智慧和勤劳的光芒。身临其境,置身其中,您将感受到从未有过的身心陶醉。欢迎来到中国,您可以从气吞山河的万里长
全文:风景区 拉萨布达拉宫 丽江古城 平遥古城 苏州古典园林 北京颐和园 北京天坛 明清皇家陵寝 龙门石窟 大足石刻 都江堰—青城山 皖南古村落—西递、宏村 中国高句丽城、陵及贵族墓葬 山西大同云冈石窟 澳门
围绕中心服务大局凝神聚力虚功实做
作者:暂无 来源:葫芦岛日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 本报讯 记者刘宪峰报道 9月3日,就如何做好改革开放新形势下的宣传思想文化工作,记者采访了建昌县委常委、宣传部长韩锡,他认真地对记者说,建昌县的做法是,按照“围绕中心,服务大局,弘扬主旋律,传播
全文: 本报讯 记者刘宪峰报道 9月3日,就如何做好改革开放新形势下的宣传思想文化工作,记者采访了建昌县委常委、宣传部长韩锡,他认真地对记者说,建昌县的做法是,按照“围绕中心,服务大局,弘扬主旋律,传播
[1图]连山非物质文化遗产项目展示(二) 连 山 花 棍
作者:暂无 来源:葫芦岛日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 花棍,是一种流传很广的民间艺术。它的起源说法不一。有的说,它渊源项羽的霸王鞭;也有的说,它是宋代人习武的鞭术;还有的说,它是布依族姑娘选情郎的舞蹈……其说法各异,但总的讲是历史悠久,它是一种融音乐、舞蹈、健身为一体的民间优秀文艺节目。打花棍何时传到连山,已无从考察。连山花棍兴盛于20世纪50
全文:螺岘镇及周边村屯。 连山花棍竹长1米,棍两端系有红、绿麻缨,麻缨间镶有4枚铜钱,棍身染着五彩花纹,表演者身着彩服,分为男、女两行,指挥手持两面小旗,两面旗向里,两排缩小距离为对打做准备。两面旗向外
陈宝昌办起了家门口文化广场
作者:暂无 来源:葫芦岛日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:■沈维国 本报记者 晓灵 入夏以来,连山区金星镇网丰村的男女老少吃过晚饭后便聚集到陈宝昌家门前。一切准备就绪后,伴随着欢快的鼓点,穿着自己喜爱的秧歌服,几十位村民在上百人围起的场子中间扭起
全文:■沈维国 本报记者 晓灵 入夏以来,连山区金星镇网丰村的男女老少吃过晚饭后便聚集到陈宝昌家门前。一切准备就绪后,伴随着欢快的鼓点,穿着自己喜爱的秧歌服,几十位村民在上百人围起的场子中间扭起
辉煌·2008 和 谐 新 风 拂 城 乡
作者:暂无 来源:葫芦岛日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:阚立军 2008年,绥中县深入贯彻落实科学发展观,紧紧围绕省、市精神文明建设工作会议精神和县委十二届四次全会精神,以三大创建工程为主线,以公民道德建设为重点,以新农村建设为核心,创新载体,创新形式,创新手段,开展了一系列精神文明创建活动。无论是在乡村田野,还是在城区街道,各类精神文明建设创建活动如
全文:开展丰富多彩、健康有益的文体活动。绥中镇组建了秧歌队、腰鼓队,还经常被邀请参加县里各种宣传、庆典和演出活动。此外,李家堡乡的文化一条街、西甸子镇的戏迷俱乐部、宝镇的一村一品文化活动,范家乡的讲故事
辉煌·2008 和 谐 新 风 拂 城 乡
作者:暂无 来源:葫芦岛日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:阚立军 2008年,绥中县深入贯彻落实科学发展观,紧紧围绕省、市精神文明建设工作会议精神和县委十二届四次全会精神,以三大创建工程为主线,以公民道德建设为重点,以新农村建设为核心,创新载体,创新形式,创新手段,开展了一系列精神文明创建活动。无论是在乡村田野,还是在城区街道,各类精神文明建设创建活动如
全文:开展丰富多彩、健康有益的文体活动。绥中镇组建了秧歌队、腰鼓队,还经常被邀请参加县里各种宣传、庆典和演出活动。此外,李家堡乡的文化一条街、西甸子镇的戏迷俱乐部、宝镇的一村一品文化活动,范家乡的讲故事
“文化惠农”看钢屯
作者:暂无 来源:葫芦岛日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:稿件来源:晓灵 ■ 本报记者 晓灵 连山区钢屯镇的老百姓真幸福: 想搞大型文化活动,镇村有文化广场; 爱看书学知识、学技术,村村有农家书屋; 想看各种文化娱乐节目,家家通有线电视; 喜欢娱乐健身,在广场唱歌跳舞扭秧歌; 想抒发情感、愉悦身心,可自编自演参加大型歌会;
全文:稿件来源:晓灵 ■ 本报记者 晓灵 连山区钢屯镇的老百姓真幸福: 想搞大型文化活动,镇村有文化广场; 爱看书学知识、学技术,村村有农家书屋; 想看各种文化娱乐节目,家家通有
[1图]东北人最爱二人转
作者:暂无 来源:葫芦岛日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: ■韩佐民 二人转是东北地区土生土长的舞蹈演唱形式。它是在东北民歌、大秧歌和河北莲花落相结合的基础上孕育而生的产物。它是逐步吸收东北大鼓、单弦、凤阳花鼓、霸王鞭和评剧艺术相融合而形成的一种文艺形式。至今已有200多年的历史,很受东北地区广大东北人的欢迎和喜爱。东北人对二人转爱到“宁舍一顿饭,
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■韩佐民

二人转是东北地区土生土长的舞蹈演唱形式。它是在东北民歌、大秧歌和河北莲花落相结合的基础上孕育而生的产物。它是逐步吸收东北大鼓、单弦、凤阳花鼓、霸王鞭和评剧艺术相融合而形成的一种文艺形式。至今已有200多年的历史,很受东北地区广大东北人的欢迎和喜爱。东北人对二人转爱到“宁舍一顿饭,不舍二人转”的痴迷程度。

二人转是东北人自己的好玩艺。二人转要由一男一女两人扮演,又说又唱,又扮又舞。唱腔素有九腔十八调、七十二咳咳之说。还有像什么文咳咳、武咳咳、纱窗外、纱金扇、大悲调、三节板、红柳子、西城等曲牌。有条件的地方,自不必说。没有条件的地方,不用华丽的服装,不用什么道具,不用舞美设计,不用合奏的乐队,没有二胡、唢呐、扬琴、月琴、低音胡等。稍好些的地方,只要有一把二胡、一支唢呐就成。没有导演和唱腔设计,也不管什么唱腔、什么曲调,可以说拿过来就唱。过去,没有女演员登台,就找个头矮一点儿的,男扮女装,唱得也很来劲儿。乡亲们看得挺入神,喜笑颜开,真是非常热闹。

二人转是简便可行的文艺形式。集体合作化时期,干农活累了,在歇息的时候,找一个有树阴凉的地方,大家围坐一团。两人站在中间,没有扇子、手帕,就找片蒲包叶或大杨树叶子,就扭唱起来。干农活不带胡琴、唢呐,有人就找来两块薄石板敲击起来。没有乐队伴奏,有人在旁边用嘴“扔哏扔”,二人唱得满起劲儿。如今,土地承包,都是一家一户地耕作,群众聚堆儿的机会少了,但是,到了秋后粮食大丰收,有一些空闲时间,尤其是到了春节期间,求借几块厚木板之类,搭起台子就唱。如果没有搭台子的材料,就利用谁家合适地方的粪堆或土砍子,背后扯起个大布单子就开板儿唱起来。

二人转是占领农村文化阵地的排头兵。打莲花落、唱评剧需要的人多队伍大。说评书挤在谁家屋子里,听的人数少。演二人转最适合农村,台子好搭、锣鼓一敲,把全村的大人小孩、男女老少都聚拢来。那些钻黑屋子掷骰子、推牌九、顶牛子、打麻将、打扑克斗地主等人,再也坐不住了。有些打牌耍钱的主儿,有的是文艺骨干,有的人往往自己走出来,有的人被请出来,还有的老人把子女从耍钱场上打骂出来。唱罢一天,各家各户像对待尊贵的客人一样,把家里好吃的都拿出来,蒸鱼、炖肉、吃火锅,喝好一点儿的瓶装白酒,真是盛情非常,小青年们想起耍钱都不好意思起来。

二人转是好演好唱的文艺形式。二人转的故事,一般都是叙述较多,有正叙、倒叙、交叉、重复、寄存、省略等手法。故事往往一顺到底,东北人,尤其是农村的大妈容易接受,没拐弯少曲折的故事,农村大妈听了特入耳。二人转剧中人物,一般都是二人对话,也有人物较多的节目,在这种情况下,就由演员二人“分色赶角”,为演剧中另一人物时,演员一转身就换一个人物。如女演员演媳妇,一转身就可能唱婆婆,男演员也可唱女演员的话,女演员也可以演男演员的话。总之,这种形式特在“千军万马,就凭咱俩”。在唱腔上,没有导演和唱腔设计的地方,通常就唱一替一句的喇叭腔,一人唱上句,一人接下句,腔调极简单。近些年来,在文化部门的指导下,无论作派、唱腔设计、舞美设计、服装道具上都有了很大的改善,有一些乡镇还组织了二人转演出团体,真正走上了表演正轨。

二人转是移风易俗、和谐家庭的锐利武器。建昌县岭上的汤神庙、岭下的玲珑塔、小德营子等乡镇,农闲时演出传统二人转节目有《小拜年》、《回娘家》、《放风筝》、《锯大缸》等二人转小帽,大一点的段子有《铡包勉》、《马前泼水》、《猪八戒背媳妇》等节目。近些年来,自编自演了《老爹被骗记》、《四老汉骂儿孙》、《劝赌篇》、《戒毒记》和《贪杯叹》等节目,都是有针对性演唱的,收到了极好的效果。为演唱铺张浪费婚嫁场面的《死要面子活受罪》里唱到“土洋结合的婚嫁排场贼风光,忽拉拉戏散楼台空荡荡。债台高筑尝苦果,老屋愁坏爹和娘。娘也哭来爹也骂,死要面子苦难当。”为破除迷信的《劝娘别迷信》唱到“大娘名叫钱蕙芬,听说遭凶险脚下没了根儿。求破绽吓掉了魂,先搭现金五百块,外搭一只金戒指。从此大师无踪影,大娘窝囊病一春。”二人转唱得婆媳和睦、妯娌团结,和谐了家庭、和谐了全村,出现了新农村一派新气象、新风尚。受到了广大东北人的欢迎,得到乡镇、村屯各级政府的支持和表奖。

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