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众说纷纭二人转
作者: 宁国利  来源:吉林日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:就二人转的起源问题,近有学者提出“二人转起源于说唱艺术莲花落”,“二人转是莲花落和传入东北的山西柳腔相结合并不断东北化的产物”。这是一种以中原文化为话语核心,以文化影响说、文化交流说为依据的泛“联系”形而上的观点。这种观点割裂了二人转与东北文化的关系,放大了中原文化的影响作用,以致最终走向本末倒置。
全文:突出了转来转去,一人多能,二人多扮,服装不变的特点。这些都成为了二人转的基本原则。 另外,通过对各地二人转艺人师承关系的追溯,发现多支二人转艺人都追到了东北大秧歌的根上,而鲜见追到莲花落的根上。
[2图]融入东北味,秧歌更带劲明村于家庄子剧团历史悠久,二人转等东
作者:暂无 来源:半岛都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 秧歌队的演员在村里的文化广场上表演。 幕后英雄--锣鼓队。 平度市作为农业大市,拥有众多的农村人口,不仅农业搞得好,农村居民的业余生活更是丰富多彩。据了解,平度市目前有756个庄户剧团,本报将探访部分剧团,深入了解这些剧团背后的故事,“鼓敲出了丰收的好心情,舞扭出了过上好日子的幸
全文:月21日讯(记者严加平 通讯员 海红 李培强) 近日,记者从平度市文化广电新闻出版部门获悉,由省文化厅组织评选的全省百个农村特色文化品牌评选结果揭晓,平度市群众业余创作汇演榜上有名。群众业余文艺创作
为何中国没有民间音乐剧?
作者: 彭俐  来源:北京日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:本想只看看话剧,却意外地欣赏到音乐剧的火辣激情与歌咏美感。黑龙江哈尔滨话剧院上演的《秋天的二人转》,其演出内容、形式以及演出效果都超越了话剧舞台的局限,营造了一种一般话剧所没有的载歌载舞的喜庆氛围。随着剧中贯穿始终的经典“二人转”的表演,观众的心被粗犷的唱腔唱词击打得波澜起伏,畅快淋漓。于是,我国最
全文:“二人转”本身是一部戏剧的毛坯。首先,从表演题材和内容分析,“二人转”很善于表达人们庸常的生活趣味和男欢女爱的情调,比如《杨八姐游春》、《二姐思夫》、《红月娥做梦》、《锯大缸》、《二大妈探病
[3图]“姜家班”的太平鼓
作者:暂无 来源:城市晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 姜殿海在展示太平鼓技艺 年轻时的姜殿海 表演队部分成员合影 双辽太平鼓,是一种古老的民间表演艺术。建国初期,太平鼓民间表演艺术家姜殿海带领姜家班艺人曾到北京中南海表演。由于种种原因,双辽太平鼓几近面临失传。从1977年起,当时的双辽县文化局、四平市艺术馆等单位协同吉林
全文:的群众基础和文化积淀。”双辽市民俗协会原会长宫运学说。 “太平鼓这门艺术,真不应该丢,一唱起它就觉得特解闷、过瘾、特长精神,老百姓也是真爱看。”双辽太平鼓演员萍说。 双辽成立太平鼓艺术研究室
傅庚辰的音乐人生
作者:暂无 来源:解放军报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 首届“金钟奖”上,傅庚辰把《歌唱祖国》的曲作者莘请上领奖台。 1949年10月30日,13岁的傅庚辰与大姐傅蕴蘅合影留念。 追忆往事,傅庚辰的目光沉静如水。 去年盛夏,傅庚辰将军又回到家乡——黑龙江省双城市。这一次,隐去了诸多身份和光环,他只是一名寻常百姓。游览过当地著名的“魁星楼”,再到街
全文: 首届“金钟奖”上,傅庚辰把《歌唱祖国》的曲作者莘请上领奖台。 1949年10月30日,13岁的傅庚辰与大姐傅蕴蘅合影留念。 追忆往事,傅庚辰的目光沉静如水。 去年盛夏,傅庚辰将军又回到家
[11图]二月情歌:它们有那么多“把妹”的手法
作者: 南兆旭  来源:晶报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 仙湖植物园的瓜绢螟。 丘俊杰/摄 梅林水库的黑眶蟾蜍。严莹/摄 雄性黑眶蟾蜍爪上有“婚垫”。严莹/摄 ?洞背后山一对如胶似漆的报喜斑粉蝶。南兆旭/摄 ?梅林水库的驼螽。张韬/摄 ?清林径的三喙丽金龟。严莹/摄 ?梧桐山的非洲大蜗牛。严莹/摄
全文:

仙湖植物园的瓜绢螟。 丘俊杰/摄

梅林水库的黑眶蟾蜍。严莹/摄

雄性黑眶蟾蜍爪上有“婚垫”。严莹/摄

?洞背后山一对如胶似漆的报喜斑粉蝶。南兆旭/摄

?梅林水库的驼螽。张韬/摄

?清林径的三喙丽金龟。严莹/摄

?梧桐山的非洲大蜗牛。严莹/摄

深圳湾的黑脸琵鹭。 吴健晖/摄

?竹节虫在交配。严莹/摄

▲内伶仃岛上情到浓时的一对猕猴。 南兆旭/摄

南寻深圳

第16期

本版主持:南兆旭

本期指导:昆虫生态学硕士 严莹

本期主题

春情勃发

在动物界,两性间的追逐也大都是雄性主动,“把妹”的手法花样百出,不亚于人类。

南兆旭/文

二月里,万物萌动,春情勃发,观察动物交配前为了获得芳心所做的种种努力,会更加理解生命的来之不易。

大自然中,生命的繁衍充满艰辛和危险,能成功交配的概率非常低,为了繁衍种群,为了延续后代,在本能天性的驱动下,各种生命想尽了办法。

和人类一样,在动物界,两性间的追逐大都是雄性主动,“把妹”的手法花样百出,不亚于人类。使尽浑身解数的目的是为了召唤、吸引、接近、确定身份、最后实现交配,所用的招数大致有以下几种:

●气味撩拨法:把自己的雄性激素散发到空中去,吸引异性,唤醒欲望。你下次在山野里留意雄性斑蝶的尾部,会看到黄色的毛簇,那是专门用来发出雄性气息、吸引雌蝶的。

●动作吸引法:在异性前舞蹈,显露强壮的体魄,用体力和耐力追逐,击败对手,都是用体能获取芳心的方式。

●光影迷离法:用躯体、羽毛绚丽生动的色彩吸引对方,鸟儿和蝴蝶是这方面的高手。至于萤火虫,干脆在黑暗中用一闪一闪的光亮传递信号,吸引对方。

●声音魅力法:蝉的鸣叫,鸟的啼声,蛙的呼喊……都有爱的信息、性的信息在传递。

●物质引诱法:草丛里的雄蝎蛉,会向雌性送上食物,赢得芳心。虽然大多数动物的两性关系不像人类那样和利益紧紧挂钩,但也存在着物质交换和利益交易。

瓜绢螟: 随身带“绣球”

竹子当收你不收,笋子当留你不留;

绣球当捡你不捡,空留两手捡忧愁。

—广西壮族民歌

随身携带着“绣球”的雄性瓜绢螟是个不折不扣的调情高手,发情后尾部的翻缩腺会不断地跳动,如一朵盛开并舞动的菊花,发出性的气息,诱惑雌性。有研究证实,有的蝶蛾性腺散发出的“荷尔蒙”气息会让数百米远的异性嗅到,对方寻味而来,成就好事。

黑眶蟾蜍: 大脚板抱得紧

生要缠来死要缠,不怕雷公打眼前,

雷公要打一齐打,阳间打死阴间缠。

——广西民歌

初春,梅林水库里一对正在恩爱的黑眶蟾蜍。体格较小,在上面闭着眼睛一副享受模样的是雄性。每到求偶和交配季节,雄性蛙和蟾脚掌的内侧会长出肉垫,上有角质的刺,方便在交配时抱紧雌性,这样的肉垫有一个香艳的名称:“婚垫”。

报喜斑粉蝶: 守在蛹旁,迫不及待

想妹昏呀想妹昏,变个蝴蝶打妹灯。

蝴蝶找灯妹莫打,是哥魂魄伴妹情。

——江南民歌

有的雄蝶渴望情爱、渴望交配、渴望繁衍后代的力量是如此强大,以至于有的雄蝶会根据气味判断出还未羽化的雌蝶蛹,守候在旁边,等雌蝶脱壳,刚刚伸展翅膀,雄蝶就上去完成交配。

有时,一只雌蝶落入蜘蛛网中,不能动弹,命在旦夕,依然有雄蝶在它身边流连,有的雄蝶会飞上去冒死完成交配。

驼螽:营养囊送给爱人

十指尖尖奉一杯,我问小郎几时回。

路上野花不要采,家里还有一棵梅。

——江南民歌

在昆虫中,驼螽(音:zhōng)应该是特有风度特别慷慨的情哥哥了。交配前,它会和心仪的对象用长长的触角抚爱对方。交配时,它会排出一个叫“精托”的营养囊,图中白色的东东就是,送给雌性让它咬食补充体力,准备生儿育女。

喙丽金龟:谁是第三者?

嫁人莫嫁负心郎,朝朝日日守空房。

有朝一日转了运,还要讨个小婆娘。

——江南民歌

戴安娜王妃生前曾无奈地说:在这段婚姻里,三个人有点挤。这三只喙(音:huì)丽金龟也是这样的境况,只是现场一片混乱,无法知道哪一位是第三者。

非洲大蜗牛: 雌雄同体,相互交配

泥人儿好似咱两个,捻一个你,塑一个我;

将他揉和了重新做,重捻一个你,重塑一个我;

我身上有你也;你身上有我。

——江南民歌

非洲大蜗牛又当爹又当娘,雌雄同体,都可以生养下一代。奇妙的是它们还相互交配,交配时双方用阴茎反复刺激对方的生殖孔,时间一般2个小时,最长可达4小时,交换精子后完成交配。小小的蜗牛的确比较“牛”。

黑脸琵鹭: 一夫一妻,比翼双飞

哥有意来妹有心,哥变燕子妹变莺,

飞到空中绕三转,不要媒人自成亲。

——湖南民歌

什么是比翼双飞,深圳湾的这对黑脸琵鹭应该就是了。

多达90%的鸟类是“一夫一妻”制,它们大都共同抚养后代。黑脸琵鹭也不例外。选择好配偶后,黑脸琵鹭就一起开始筑巢,其间情意绵绵,一边忙碌,一边交配,筑巢已成为它们繁殖行为的一部分。修建新房会刺激它们的性生理,身上会发出浓烈的性的气息,相互吸引着对方。

竹节虫: 姑娘膀大腰圆 小伙纤细柔弱

大黄蜂采花因为糖,

萤火虫打灯因为光;

花老虎下山因为肉,

好妹子夜行因为郎。

——东北民歌

看着梧桐山里这对在交配的竹节虫,大家可不要认为纤细柔弱是竹节虫姑娘噢,最左边的是小伙子,中间膀大腰圆的才是姑娘。最右边的是真正的树枝。许多昆虫因为要孕育后代,雌性的体格往往比雄性大。

竹节虫真的低调、腼腆、害羞,不仅尽量把自己伪装成树枝,求食和交配也都尽量选择在晚上。

猕猴:梳理毛发赢芳心

六月的日头腊月的风,世上的英雄爱美人;

豆角蔓蔓爬杆杆,两人好成了面粘粘。

——陕北民歌

内伶仃岛上的野生猕猴是深圳境内除人类之外唯一的灵长物,也是深圳除人类之外最高智商的社会组织结构——母系社会。

研究证明,公猕猴为母猴梳理毛发,不仅是猕猴表达友情和亲情的一种方式,而且还能换取更多的交配机会。

互动

上期主题:蛇年说蛇

@老沈影谈:完全没有想到深圳会有这么多种类的蛇,好好保护这个环境吧

@师-夷长技以制夷V:梧桐山脚下尤其多

@田嘉林:我以前爬南山,蛇在我们的裤管里向上爬!冰凉的感觉呀

@深圳苑灵:呆山上几个月,非常怕蛇,特别是晚上出没时……我不范它,它可不可以不范我?

@p_L__:吓,吓,吓死人的~~~亲

@义门氏:每一个生命,都是一个不朽的传奇

“南寻深圳”期待与您互动交流

本版主持人的新浪微博是:@南兆旭

《沂蒙山小调》的“前世今生”
作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: “人人那个都说哎沂蒙山好,沂蒙那个山上哎好风光;青山那个绿水哎多好看,风吹那个草地哎见牛羊……”这首《沂蒙山小调》,唱红了沂蒙山区,唱响在齐鲁大地,唱遍了大江南北,但它的音乐原型是什么,它的改编者是谁,恐怕知道的人并不多。近日,记者采访了著名诗人、一生研究《沂蒙山小调》的苗得雨先生,听他讲述了这首
全文:在社会大众中,尤其是青年人群中的影响越来越小,对于这首《沂蒙山小调》的前景,苗先生很有信心。“现在的第二代传唱人世慧也认同我对于这首歌的看法,而且她也在为歌曲的推广和发展尽力。”这首歌蕴含了我们的文化,是一笔从祖上传下来的宝贵财富,既是临沂的、山东的,也是中国的、世界的。”
[1图]父亲的老唱片
作者:暂无 来源:中国文化报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 本道 父亲离世以后,给我留下几样极其珍贵的遗物:二十几部线装典籍,一台电唱机和几十张老唱片。那些线装典籍,一直摆放在书柜的最顶层,成为了名符其实的藏品,我不忍轻易去惊扰,因为
全文: 本道 父亲离世以后,给我留下几样极其珍贵的遗物:二十几部线装典籍,一台电唱机和几十张老唱片。那些线装典籍,一直摆放在书柜的最顶层,成为了名符其实的藏品,我不忍轻易去惊扰,因为
歌唱家阎俊茹为灾区人民献歌
作者:暂无 来源:中国消费者报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:妈妈,请不要为我哭泣 歌唱家阎俊茹为灾区人民献歌 稿件来源:孟菁苇 我曾是一名在黑土地上插队的知青,那时我做过不知多少个歌唱的梦――我带着梦投向大西北黄土高原,在那里一步一步地寻觅着,渴望着有一天踏进音乐的大门。 我是幸运的!在跋涉追寻的路途上,天南地北的恩师和亲人的厚爱和抚育,军营兄弟姐妹的激励和
全文:杨洪基和男高音歌唱家戴玉强也将应邀参加演出。 记者在采访中了解到,阎俊茹出生于沈阳,成为一名歌唱家是她童年的梦想。在很小的时候,每当在收音机里听到郭颂、李双江、昆、马玉涛等歌唱家的演唱,都让她
[2图]百花齐放春满园(图)
作者:暂无 来源:天津日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 社区文化是一个城市文明的标志,大力推进社区文化建设,对于提高社区居民的思想道德素质、提高生活质量,培养爱国、守法、知礼、诚信的现代城市公民,促进经济和社会和谐发展具有十分重要的意义。可以说,一个文化底蕴厚实的社区,必然是人们精神的乐园。 长期以来,胜利街以“五心五桥”工程和“六型”社区建设
全文:

社区文化是一个城市文明的标志,大力推进社区文化建设,对于提高社区居民的思想道德素质、提高生活质量,培养爱国、守法、知礼、诚信的现代城市公民,促进经济和社会和谐发展具有十分重要的意义。可以说,一个文化底蕴厚实的社区,必然是人们精神的乐园。

长期以来,胜利街以“五心五桥”工程和“六型”社区建设为依托,认真组织、大力扶持、积极投入,社区文化艺术设施得到不断完善,组织机构和网络更加健全,文化艺术内涵丰富,群众参与热情高涨。通过打造街道、社区、辖区单位“三位一体”的文化网络占领社区文化阵地,通过建立 “胜利街地区综合人才库”深挖辖区各类人才,全力打造社区文化精品,充分展示社区文体特色,有力推进了社区人与人之间、邻里之间、楼栋之间、街企之间的和谐关系。针对不同社区居民文化需求的特点,该街先后组建发展了枫叶艺术团、前进一居委会手工艺小组、胜利里东北秧歌队、世纪广场老年晨练队、京剧团、老年书法协会等一批活力四射的群众文体团队,一股崇尚文化、崇尚健康的热潮在胜利街各社区涌动起来。

枫叶 情暖和谐社区

枫叶艺术团成立于2001年4月,由石化退休人员、小区文艺骨干组成,现有队员50余人。自2006年以来,该艺术团先后在企业、社区、学校、部队、老年养护院等地义务演出70余场,博得了广大观众赞誉。

“胜利街十姐妹志愿者服务队”成员大多出自枫叶艺术团。十年来,胜利街“十姐妹”怀着一颗感恩之心,把服务社区、服务部队、服务居民作为自己的追求。她们利用自己的专业和技能,自发组织各项有益于社区居民身心健康的活动,并经常参加街道、社区居委会组织的义务奉献、义务服务、义务演出等精神文明建设活动。在为社区志愿服务的同时,“十姐妹”还满腔热情地为驻区部队官兵义务服务,她们经常去看望部队官兵,为他们缝补衣服,送元宵、月饼,还为他们包饺子;她们自筹经费,自制服饰,精心编排文艺节目为部队官兵慰问演出,奏响了新时期情系子弟兵的拥军之歌。

巧手 织就美好希冀

在胜利街前进里一社区活跃着一支手工艺术创作和艺术推广相结合的群众艺术团体――前进里一居委会手工艺小组。该小组1996年组建,当时只是以育龄妇女为教育对象。如今,经过张培华、刘金玲、张培莉、贺兰英等义务教员的教学,已培养了700多名剪纸、小制作爱好者,形成了一个有艺术带头人,有突出作品,有广泛群众基础的民间艺术团体。

近年来,在社区居委会的帮助支持下,学员发展到整个大港区范围,作品也多次获得大奖。教员贺兰英的“虎头鞋”在天津妇联第二届“巧手杯”大展中荣获金奖。山东卫视“老年生活”节目对张培华的剪纸艺术作了专题报道,她的多幅剪纸作品还被《中国热土》、《当代中国剪纸艺术》收集;央视《夕阳红》栏目专门报道了张培华及学员艺术创作情况,胜利街社区剪纸手工艺术成为了全国性品牌。由张培莉任课的布艺制作,新颖、美观、具有强烈的乡土气息,受到学员的欢迎,学员作品“五毒协和布艺”在市民协主办的“第三届精品艺术展”上获二等奖。她们还走上老年大学讲台,教授中国剪纸、布艺、中国结等民间艺术,为活跃社区文化,促进社区精神文明建设做出了贡献。

手工艺制作活动,不但陶冶了情操,也编织出五彩斑斓的生活,提升了社区文化品位。

秧歌 舞出精彩人生

夜幕降临,世纪广场上欢快的锣鼓响了起来,胜利里秧歌队,风趣的东北大秧歌队扭得真带劲儿,漂亮的拉花彩绸随着鼓点此起彼伏。

胜利里社区的东北秧歌队始建于2004年,现有队员62名,年龄最小的52岁,最大的84岁,队长周春芳今年65岁。周春芳以她积极乐观的生活态度带领社区秧歌队先后荣获“大港区健身活动大展示”一等奖、“全民健身与奥运同行”优秀表演奖。

2004年,当胜利里居委会刘主任找到周春芳,商量要组建一个社区文艺团队时,周春芳二话没说就去帮着物色队员、找场地、做道具,并在患泡疹的情况下,带着居委会人员奔赴东北老家观摩学艺。在东北两天的时间里,他们用DV现场录下了五套节目带回学习,并背回来演出服装。走进周春芳家,满屋子摆满了演出服装和道具,这些有的是居委会帮助添置的,有的是队员们自掏腰包购置的,还有的是队员们亲手制作的。有人对周春芳说:自己花钱买服装、道具、化妆品,又没报酬,图个啥?她却说:“居委会的支持,观众的掌声和喝彩儿声就是最好的报酬。日子好了,我们这些老年人物质生活无忧无虑,精神生活同样也要多姿多彩。跳跳舞,扭扭秧歌儿,不仅锻炼身体,心情也好呀!心情好,身体健康,还图啥呢?”

秧歌队自成立以来,每年都坚持参加街道社区的公益演出几十场,演出节目有东北大秧歌、二人转、黄梅戏、京剧、评剧等。去年,他们在社区自发组织了喜迎奥运、庆七一、创建文明城区等多场文艺演出。在他们的带动下,社区文化健身活动得到了蓬勃的发展。周春芳说:“今年我们要把秧歌队的名字改成‘老来乐秧歌队’,继续扩大队伍,编排更多新节目,要在欢歌笑语中,充分展示我们大港人乐观向上的精神面貌,搭建更加宽广的舞台,展示我们老年人的自身价值。”

晨练 唤醒朝阳共舞

每天早上6点多,在世纪广场有一支近200人的老年晨练队很是惹眼,在轻缓的音乐声中,他们时而转身抬腿,时而侧目摇扇,收放自如,柔中带刚,这便是胜利街世纪广场老年晨练队。

晨练队平均年龄50岁,组建于1996年。13年来,由原来的几十个人发展到目前的百余人,最多时达到400多人,现已成为大港区参加人员最多,坚持活动时间最长,组织纪律最好的一支晨练队伍。他们多次获市广播操奖旗、奖状。

晨练队骨干刘梅、赵慧芹、董秀文、周桂荣带领队员每年都要学2-3个新节目,活动项目越来越多,水平越来越精湛。在本市第一套平民广播体操普及推广活动中,他们派出20名骨干去学习,并参加了全市广播体操表演赛,录了像,向全市推广。在去年迎奥运活动中,晨练队中有50余人参加了志愿者活动,他们编排的双扇歌(祝福祖国)、竹板秧歌(喜乐年华)、太极莲花扇(红梅赞)和中华通络操等节目先后在几个社区表演展示,激发了人们喜迎奥运的热情。董秀文告诉记者,几年来,他们先后排练了广播操3套、健身操2套、民族舞4套、健身秧歌6套、太极功夫扇2套及太极莲花扇、太极拳等,还学会各种歌舞6种,今年他们还要为庆祝建国60周年特意编排100人双扇舞和铃鼓舞。80多岁的王大爷说:“你要坚持住,大有好处。从成立那天就有我,我坚持10多年了,很少看病吃药。政府给咱修建了这么漂亮的广场,还有义务教练,何乐而不为呢”。胜利街老年晨练队,每位队员用自己潇洒的动作,演绎着夕阳无限美的精彩人生。

“东风放眼花千树,文化飘香处处春。”如今,胜利街社区文化得到了越来越多的居民参与,我们可以预见,随着该街社区文化建设的不断深入,一个文化观念先进、文化个性突出、文化设施一流、文化教育发达、文化精品纷呈、文化氛围浓烈的人文胜利街必将以全新的面貌呈现在我们面前。 韩军

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