小说《红楼梦》是中国文化史的一座高峰，是无数中国人心中的神圣经典。据报道，新版《红楼梦》电视连续剧是完全根据一百二十回来录制的，前八十回是曹雪芹著，后四十回是高鹗续写。一百二十回是很主流的一个认知，也是通行文本。至于说电视剧为什么选择一百二十回本，那是因为电视剧必须有个结尾，而且，这次新版电视剧的红学顾问们也希望如此选择。然而，近日阅读了《红楼梦八十回后真故事》一书后，使人茅塞顿开，可以说，发现了真故事，挖掘了真思想，展示了真性情。其作者刘心武先生，以鲜明的观点，为曹雪芹的红楼梦八十回后真故事进行了全景式预示描写和作答，犹如胸中隐藏一缕真气，探佚复原曹雪芹八十回后内容真相，也为热爱红学的朋友提供了探佚红楼的新坐标。 

曹雪芹是否写完了《红楼梦》？原本《红楼梦》并非一百二十回，证据何在？贾迎春同为庶出，为何没有探春般的自卑情绪？香菱是照应《红楼梦》全局的人物，有何依据？惜春并非出家拢翠庵，而是逃离贾府，流落街头，缁衣乞食？袭人离开贾府的举动，是背叛，还是奉献？这些原本《红楼梦》应是一百零八回，那么，后二十八回的回目是什么？这些谜题背后的真故事，刘心武从全本、结构、人物、情榜、回目等方面做了认真分析和研究，他像一位把一只只有三分之二大体完整的古代瓷瓶完全恢复的古物专家技师一样，耐心地修复残缺的《红楼梦》。 

这本书的重磅观点是：全本《红楼梦》应为一百零八回而非一百二十回；曹雪芹的第八十一回至第一百零八回回目名称及每一回内容，重点脉络，清晰可见；整个《情榜》应为九组金陵十二钗，共一百零八钗；李纨并不完美，吝啬冷酷，有命无运；王熙凤与平儿最终位置互换，成为通房大丫头；袭人告密不是人性的虚伪，而是女人对内心深处伤痛的疗养…… 

书中写道，现在大家所看到的一百二十回通行本《红楼梦》，是程伟元和高鹗用活字摆印的方式印刷的。而在1791年前，清乾隆时代的富察明义，便写下了跟《红楼梦》有关的二十首诗。其中一首是这样写的：“莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟。石归山下无灵气，纵使能言亦枉然。”这就说明了在高鹗续书之前富察明义便看到了一个有头有尾的《红楼梦》，他看到了故事里边“金玉姻缘”“聚如春梦”的情景，也看到了“散如烟”的结局。品读了《红楼梦八十回后真故事》后，则给人一种期待：那就是愿上天保佑，能有一天曹雪芹全本《红楼梦》一百零八回重返人间，填补中国人心灵的红楼空白，找回一个中国人的梦和中国古典文学的梦。