“我热爱学校,因为学校里的一草一木,一人一物都值得留恋和牵挂!当有一天我要不得不离开这里时,我想我会落泪,但我更会擦干眼泪,扬起求学小舟上的帆,继续远航”。这是靖宇县成龙学校学生作文中的一段话。

走进靖宇县成龙学校,秋阳暖暖的撒在校园中,大孩子们在校园中奔跑嬉戏,年幼一点的孩子在老师的呵护下做着各种游戏,快乐在孩子们的脸上荡漾。

靖宇县成龙学校成立于2000年9月,是白山地区唯一一所集学前班、小学部、初中部为一体的全封闭寄宿制民办学校。在近几年举办的全国中小学生英语奥林匹克竞赛中,有31名学生获国家级一二三等奖。在全县小学教学质量抽测中,多项指标名列全县第一。去年中考中,优秀率、平均分、及格率均居全县城镇组第一名。

成绩的背后来自学校良好的办学理念和辛勤的付出。面对如今多数孩子自理能力差、缺少感恩之心的弱点,学校开设感恩课程,在课堂观看家庭教育片,大家一起讨论父母的辛苦、生活的不易。针对不同的学生进行施教,让农村孩子回家时帮父母干些农活,城里的孩子帮父母干家务,父母的生日要打电话问候。渐渐的孩子们开始懂事,自理能力不断增强。一位家长惊讶的发现,孩子在成龙学校一个学期后,回家时每天都按时起床,自己整理被褥,主动干起家务,她没想到孩子会变化这么大。

提高学生的学习成绩,不放弃每一名学生是成龙学校的教学目标。学校实施了“自主、分层、强化、赏识”的教学方针。精心设计每一堂课,让趣味性与知识性融合,让每一个学生都能够主动提问,喜欢学习,自主学习。同时根据每个学生的学习成绩,分层施教。每天下午3点以后,老师针对不同的学生进行辅导,“一生一策,差哪补哪”。并注重强化记忆,强化训练,老师布置强化学习作业,逐个检查过关。不放弃每一个学生是该校的赏识教育。每个学生的一点进步老师都看在眼里,及时给予鼓励表扬。许多学生由此获得了学习的动力,学习成绩很快提高。

一名初二学生在县里某中学上网成瘾,各科成绩不及格,父母因忙于生计无暇过问,了解到成龙学校管理严格,便将其送到该校,一年后,这名学生不再迷恋网络,各课成绩达到80分以上,家长十分高兴。

为让孩子感受到学校的温暖,能够安心学习,学校的老师对孩子们充满了爱心。他们认真了解每个孩子的家庭背景,在生活上关心接近他们。哪个学生身体不舒服,老师都挂在心上,端水送药。一次,一名初一学生几次流鼻血,班主任王老师看后十分担心,急忙打电话给他的家人,又在学生宿舍守候了一夜才离开。一名学生在日记中写道,我爱我家,但我更爱学校。

3月20日午夜,抚松县松江河镇的大街上已经很少能看到行人,在诚信海鲜馆门口零星停放着几台出租车在大雪中等待生意。个体司机杨师傅就是其中一个,此时,他正在车内打盹儿。一阵紧急的敲门声将他从睡梦中惊醒,他打开车门一看,是个年约二十多岁的年轻人,年轻人说自己姓赵,有急事要去露水河镇,于是双方讲定往返车价是200元后,上路了。

由于雪大路滑,杨师傅开得格外谨慎,五十多公里的路程,他开了近一个多小时,到了露水河,赵某开始给人打电话,不一会儿就召集了四五个人去露水河镇的一家饭店喝酒,杨师傅盛情难却也被邀请吃了点饭就回到自己的出租车上等。等了将近一个多小时,这几个人才喝完酒一一话别,送走朋友,赵某来到车前让杨师傅下车他来开车。杨师傅不下车,赵某嘴里不干不净的骂道:“王八都比你的车走的快,你下来坐后边去,我开。”杨师傅看到赵某好像喝多了,更加坚持自己开车。赵某火了,从身上掏出一把一尺多长的刀架在杨师傅的脖子上威胁到:“你不下来,我捅了你!”杨师傅这才被迫下车坐到副驾驶的位置上,由赵某驾车返回松江河,酒后驾车的赵某把车开得飞快,在雪道上跑了好几次舵,这让杨师傅很揪心,几次好意的提醒,都遭到了赵某的辱骂。

赵某开车到了松江河林业局板石河林场三支线处,一个雪棱使快速行驶的轿车车从路面上翻至两米多深的路下沟内。好在由于沟内雪深,二人没有受伤。他们从车内爬出在路上等了近一个小时才等到一个起早赶路的出租车,等他们讲好价格时,杨师傅才发现,赵某身上只有10块钱。杨师傅只好自掏腰包付了坐车费用。等到了松江河镇已经是21日早晨4点多钟了。

赵某提出要亲自找大车去拽车,为了打消杨师傅疑虑,赵某将自己的电话号码告知了杨师傅,并且当场通过互通电话进行了验证。

赵某走后一个多小时,杨师傅感觉有些不对,于是拨通赵某的手机,发现赵某的手机已经关机。杨师傅向松江河森林公安局板石河派出所报了案,派出所以赵某留给杨师傅的手机号码为线索查出赵某系松江河镇无业人员。该人目前已经离家出走多日,家人不知其去向。

杨师傅的车已经拖至车辆修理部进行维修,据维修师傅初步估算,维修好该车得需要4000余元费用。警方正加紧对违法行为人赵某的追捕。

(徐宝平李富山)

采访时间:2005年4月14日

采访地点:黑龙江省东宁县

见证人:陈广忠,1908年生,河南下义县人。16岁进入东北军。“九·一八”事变时,为东北军独立第七旅士兵。现生活在黑龙江省东宁县。

事变之前,日本和我们都搞演习———而我们则是演习如何撤退。“九·一八”事变时,我就在北大营的东北军独立第七旅———也就是“九·一八”事变中,日本人炸了铁路后第一个进攻的对象。

我们旅是东北军中最精锐的部队,日本人也常来驻地骚扰。1931年夏天,先是日本军官老来参观,到我们的营地里到处看。后来,还常常有全副武装的日本兵,三五成群借“参观”名义,到北大营来闹事,有时直接向我们挑衅。大家都恨得牙痒痒的,但长官不让动手———东北军军纪很严,特别是我们旅。9月18日当天,日军在南满火车站的墙上贴了布告,说是奉天驻军近日举行秋操,满铁附近居民不要惊慌。但有从那地方回来的兄弟说,南站日本兵和在乡军人挤得满满的,还牵出来很多大炮,情况不妙。但我们都没想到,日本人就在这一天动手了。

我现在还记得,“九·一八”那天正好是农历八月初七,我们发饷的日子。

晚上十点多,我们都睡了,听到一声爆炸声———日本人炸轨的地方离北大营很近,只有一里地左右,我们都听见了,但没想到随后日本人就打来了。此时,三个团长都回家了,只有旅参谋长赵镇藩住在营区。

爆炸后不多一会儿,机枪、步枪声就响了起来,而且越响越近。很快,就有炮弹落到了我们营区里。直到连长来叫我们,我们才知道,日本人打进来了。我们连长正好当天晚上是值日官。敌人打来了,团长又没在,他就把全营四个连的连长都集中在一起,然后下令把部队带入战斗岗位。我们都操起了步枪,准备战斗。这时候又来了命令,叫我们撤回来。大家都不明白,有的人哭了,有的人骂起来,有的甚至当面质问起了长官:“日本人要我们的命,我们为什么不能还击?!”

日本人很快越过了西围墙,首先就打进了621团的营房。我们急着等命令,谁知道等来的却是“不准轻举妄动,不得还击,原地待命,最好仍然躺在床上不动,枪库不要打开”等命令。

连长把我们集合起来,让我们隐蔽待命。我们眼睁睁地看着,火光下,西营房前人影攒动,枪声不断,不断有人惨叫着扑倒。平时都在一个操场上训练的兄弟,现在被日本人追着打,却不敢还手,现在想起来,我心里还难过呢。

我们在焦急地等待。撤出来的弟兄们说:日本兵闯入营房,见人就杀,有的人躺在床上不动,竟被日军活活刺杀在床上。有的人虽然拿着枪,但不敢擅自还击,被日本兵追着开枪杀死。我们问连长,日本人打过来,我们也要躺在床上让他们刺吗?连长还是说听命令。

但是听什么命令?电话线让日本人剪了。日本兵穿着黄军装,戴着王八帽子,就在我们对面喊喊杀杀的,跟鬼叫一样。连长一看没办法,说:咱打吧,别等命令了!

我们这才打了。打着打着,我忽然觉得脸上一热———用手一摸,湿乎乎的,紧接着就疼起来,中小鬼子的枪了!

当时没顾上管,加上想报仇,还在那儿开枪,直到接到命令,要我们按演习计划向东大营大操场转移。到东大营大操场后才知道,我的嘴都被打穿了,牙龈和牙都打没了。

我这还算是幸运的。最后一清点,光我们一个班就死了6个。(据九·一八历史博物馆)

滁州城建埠始于隋唐。大规模建设当首推唐代所建的州城。唐永徽年间(650～655年)，始拓东北。东跨广惠桥，历龙兴寺、皇华驿；南至大圣塔，通济桥沿，有济江门；东抵真武观(今四中东侧)，有通淮门；北抵官沟洞(今东菜园)，有望泗门；西门改为丰乐门。元至正十三年(1353年)，朱元璋命郭景祥修筑滁州城池，东北仍旧，惟由大圣塔左跨通济桥而南增廓为9里18步（旧制长度单位，一步等于五尺）。城开六门：东门、小东门、西门、小西门、南门、北门。城内主要街道6条：东关街（遵阳街）、东街（东大街）、中心桥街（中心街）、西南街（西大街）、小西门街（鼓楼街）、十字街（北大街）。滁城素有七十二半条巷之说，其实没有“半”，准确称之为七十三条巷。

巷道以姓氏取名的有：曹家巷、杨家巷、张家巷、李家巷、莫家巷、蓝家巷、穆家巷、巩家巷、韩家古堆巷、高巷、诸葛营巷、唐牌坊巷、石家巷、陆家巷、戴家油坊等。以经营行业取名的有：天龙池巷、猪市巷、菜市街、盐局巷、羊市巷、东菜园巷、马巷、等。以建筑物起名的有：龙兴寺巷、火神庙巷、财神巷、金刚巷、忠佑巷、小天王庙、大圣塔巷、丰乐桥北巷、丰乐桥南巷、太平桥北巷、太平桥南巷、码头巷、孟公桥巷、班房巷、四牌楼东巷、四牌楼西巷、公管巷、水井巷、官井巷、中心桥巷、仓巷、钟楼巷、东城墙根、西城墙根、三义阁巷、宝善巷、清流街、半边河巷、龙池街、古马路、仓库路、北关街、南桥东巷、桥东街、水蚌巷、文德街等。以形状地理取名的有：棋盘巷、扫帚巷、长巷、一人巷、半条巷、光明巷、路东街、东后街、西后街、善导巷、南小街、新街孜、东后园、二道桥、三道桥等。

除了街巷，还有一些地名为：洋桥外鲤鱼滩、乱岗子、新洋旗、何家坂、将军坟、大成面粉厂、转沟子、四排楼、石狮子、石婆婆、滁阳里、卫门口、大东门、小东门、南门口、西方寺、东菜园、西菜园、老母猪沟、鬼门关、石渣山、日本牛奶场等。 

这些街巷地名的由来，没有文字记载，据滁城老人口言相传。以姓氏为街巷名的大多是以巷内最先入住的人家，或有名望的大户人家，或捐资出钱铺路修桥慈善惠民者命名。以建筑物起名的，附近都有古寺庙、古桥梁或有文化象征的建筑。如唐牌坊巷，顾名思义巷内有一座唐氏贞节牌坊。传说，一女子嫁到唐家不久，丈夫死去终身未嫁。四牌楼则有石牌坊。青条石结构，四根青石方柱，约四米多高，排成约三米的正方形。上方亦是四根刻有图案花纹的青条石方柱作梁，卯榫成东、南、西、北四方门，方柱上面有精美的鎸刻图案，颇似徽州牌坊风格。此牌楼原为孙氏牌坊。明代滁州人孙允恭有子三人，名孙序、孙存、孙孟。其中二子孙存、三子孙孟相继中明代进士，为光宗耀祖而建此牌坊。还有一些以行市命名的街巷，猪市巷、羊市巷内就是猪羊行。

文化大革命期间，滁城街巷名全部更换。东关街（遵阳街）改向阳路；东街（东大街）改反修东路；中心桥街（中心街）改曙光路；西南街（西大街）改反修西路；小西门街（鼓楼街）、十字街（北大街）改解放路。小街小巷改名换姓，混乱不堪。带有地域文化的地名，改换成时新的带有浓厚政治色彩的名字。如：钟楼巷改成红光巷、火星庙巷改成燎原巷、棋盘巷改成红旗巷、金刚巷改成人民巷、龙兴寺改成立新巷、莫家巷改成文卫一巷、巩家巷改成文卫二巷、官井巷改成文卫三巷、忠佑巷改成文卫四巷、诸葛营巷改成文卫五巷等等。还有文革、红卫、五七、胜利、工农……这些挂在口头的政治术语，随心所欲，随便改动。一时间滁城的街巷连滁城人都是一头雾水。外地人问起地名，需要解释一番，最后带上老地名才能辨明地理位置。

文革后红色街巷名，又恢复了原名。2000年前后，滁城小街小巷拆迁改造，部分街巷已不复存在。带有地域文化的街巷名，只能给老滁州人留下美好的记忆。