□ 郁风华 本报记者 陈猛

方正县宝兴乡有个幸福村，东靠黄泥河，西靠蚂蚁河，北靠哈同公路，距县城只有10公里。据村支部书记郭兴涛介绍，这个村在解放前叫马洪福屯，马洪福是入住到这儿的第一户人家，他从山东跑到这里开荒种地，盖起了七间青瓦房，陆续迁来的人越来越多，就成了一个村落，马洪福屯也因此得名。建国以后，又改为了福兰村，直到1958年，当时的村支部书记袁永胜提议把村名改成幸福村，以表达自己要带领村民过上幸福生活的热切愿望和决心。

从前对于幸福村人来说，幸福就是吃饱穿暖。在幸福村生活了60多年的王老汉说，跟过去比，现在真是神仙过的日子啊！住上大砖房，看上了电视，还用上了电话。种地不但不交税，国家反倒白给钱……但现在的幸福村人追求的幸福不仅是物质上的小康生活，还有精神上的文化生活。

幸福村410户人家，1600多口人，9650亩耕地，8500亩水田，这里的人们一直以来都把土地当成生存之本，视为命根子。如今，幸福村的年轻一代却不这么想，他们赚钱的道儿可多了。

村民张立彬早在13年前就开始发展养鸡，几经拼搏，鸡舍发展到一千五百多平方米，年产商品鸡五万多只，产值近100万元，真正的摆脱贫困走上了富裕之路，成为村里的致富能人。为了带领更多的村民走上富路，2007年他以联合体的经营方式建成了全县规模最大、标准最高的肉鸡养殖基地。全村29户农民贷款入股，总投资达到了180万元，建成了标准化鸡舍6栋，可使用面积达4000多平方米。年可出栏肉鸡30余万只，预计年创产值500余万元。有了规模，就有了效益，很多客户自己找上门来。从前小打小闹只能在当地销售，现在佳木斯、哈尔滨、呼兰等地的客户都抢着来订货。

有了致富带头人，村民们奔富路的劲头更足了。村民郭兴国在村里的帮助下，贷款投入15万元，建成了260平方米的标准化猪舍，2007年盈利8万余元。在他的带动下，全村养猪户达20多户。还有26户养黄牛，全村黄牛存栏达290头，年增收15万元。今年又有3户村民开始发展养貉，90多只貉一年能剩2万多块钱。

方正是全省著名侨乡，幸福村也借上了“侨”光儿，全村50多户村民在日韩有亲属，每年出去探亲、搞劳务的有10多人，一年拿回个七八十万不成问题。现在幸福村有10多户村民都在县里买了楼房，成了城里人。手机、电脑、上网在这早已经不是什么新鲜事儿。全村大中型农机具有300多台。

自郭兴涛当上了幸福村的支部书记后，首先修了路，一进村给人的感觉就是“敞亮”。还修了10条农田路共5000多延长米，全部沙石硬化，机动车直接开到田间地头。实行农村合作医疗后，这里的村民参与率达到95%。对于家庭生活困难的，村里帮助申请了低保，目前有35户84人享受低保待遇。国家的好政策让幸福村人真正尝到了幸福。村支部书记郭兴涛说，物质上富了，精神上也不能空虚。以后我们要每年开一次村民运动会，搞一次东北大秧歌汇演，让村民们在自娱自乐中团结友爱，更加热爱和珍惜今天的幸福生活。

幸福村经济社会

发展数据统计

GDP总产值 23万元 800万元1300万元

家庭人均纯收入 110元 2800元3800元

农业综合机械化率080%100%

人均住房面积 4平方米 17平方米21平方米

住宅砖瓦化率 050%75%

卫生机构0 100%100%

广播电视入户使用率0 50% 95%

村内主干道路硬化率0 70% 100%

自来水入户率 060% 90%

推行村务公开制度率0100% 100%

1949年2003年2006年

东北鼓乐起源于汉代，西汉武帝时称“横吹”，初用于军旅，后来进入宫廷，用于帝王宴享和驾行，称为“鼓吹”。延至辽、金，宫廷的“鼓吹”更为隆重，其规模、礼仪、曲调也相当讲究。到了明、清两代，鼓乐已成为宫廷重大活动中不可缺少的祭祀、演艺形式。 清代中叶，东北鼓乐随着经济的恢复开始在民间发展普及，关内移民的涌入也带来了山东、河北等地的鼓乐演奏风格，与东北民间鼓乐技法、曲牌等互相吸收、融合、演变，逐渐形成具有东北特色的鼓乐。时至今日，鼓乐在东北不仅婚丧嫁娶时普遍应用，在迎宾赛会、商家开业、庆典佳宴等活动中也无不用鼓乐烘托气氛、张显喜庆。 传统的东北鼓乐主要以大、小唢呐，大鼓、堂鼓、大、小镲（钹）为主，如今表演东北大秧歌、耍狮子、舞龙灯时沿用的就是这套乐器，在迎亲、办寿等喜庆活动中，要加有笙、笛子、管子等。在东北农村，尤是雪覆黑土、苍松摇绿的时节，迎亲队伍踩着蜿蜒的雪路，腰缠大红彩带，车上装着五颜六色的嫁妆，鼓手甩掉狗皮帽子，头上蒸腾着浓白的汗气，将鼓声擂得震落了枝头的覆雪，乐手则随气力的运放将唢呐吹得时而扬天、时而垂地……此时，操办喜事的人家屋里屋外挂红灯、结红彩、红毯铺地，院中临时搭建的厨棚中灶火雄腾、炊雾翻卷、锅碗瓢盆声吆喝声贺喜声此起彼伏。迎亲队伍临门，鼓乐手们会使出浑身解数尽展才艺，乐声笑声爆竹声烘托成一幅极具东北风情的喜庆民俗画……据记载，仅辽宁盖州、大石桥两市，近百年来就有400多名著名鼓乐艺人、近百家鼓乐班子，每逢重大节庆、民俗活动，他们都要自发地汇聚到一起举办鼓乐比赛。比赛内容包括“坐棚”，即在婚、丧人家门口搭建的席棚中坐着演奏；“走吹”，是在婚丧嫁娶、祭祀典礼或为秧歌伴奏行走时的演奏；“咔吹”是为舞龙灯、耍狮子伴奏或婚、丧人家院内团团围坐的吹奏，评选方式则是大家推举出三到五位德高望重、技艺超群的老艺人为评委，由他们认定名次。 东北鼓乐吹奏的曲调也有悠久的传承，曲目、曲名繁多，被艺人称做“老本”的曲谱大多来自于清中、末期和民国年间的手抄本，曲牌可以远溯到辽、元、明时期，如：“将军令”、“得胜令”、“柳青娘”、“万年欢”、“雁过楼”等，随朝代的变迁，艺人在传抄时各有增删取舍，传至今日。 鼓乐初学者必须先要背会“老本”乐谱，熟练掌握后才能在“老本”的基础上加以发挥、，用“加花”和“借字”进行变奏，使旋律增加华彩。传统鼓乐常可以即兴演奏，技艺高超的艺人都有自己的“借字”和“加花”手法，经过变奏后，效果比原基本曲调要丰富得多。如在丧事中既可以吹奏“哭皇天”、“大悲调”、“讴天歌”等哀悼的曲牌，也可以吹奏一些现代歌曲，纵然那歌曲的原调很是欢快，但鼓乐艺人通过巧妙的“借字、加花”，也会吹得悲悲切切、荡气回肠…… 近百年来，东北鼓乐以其独有的艺术魅力、风格独特的民俗性、礼仪性和娱乐性凸显出它的历史、审美、社会和学术价值，已成为一种根深蒂固的文化现象。在中国第六届“华夏之声”演出大会上，东北鼓乐被专家们称为“民族音乐之瑰宝”，纷纷发表评说、言论赞誉，名满京城内外。 今天，东北鼓乐已深深植根于土黑雪白之中，已是东北人振奋精神、密切感情、娱乐怡情中不可缺少的组成部分。在今天和今后的日子里，在林海莽原、冽风飞雪中，粗犷豪放、高亢激扬、火爆热烈、撼人魂魄的鼓乐都将引领着东北人的喜、爱、悲、乐去张显喜庆、抒发情感、行走生活。