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- 长白山：说不完的话题
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：长白山，亚洲大陆托举它在世界东部，在中国的东北方。1200万年前，长白山开始了它轰轰烈烈的造山运动，大自然以千万年为一瞬，不久，长白山身边的鸭绿江汹涌澎湃轰鸣而下。这蕴藏丰富的山，这浩荡充沛的水，为生命的生息繁衍、为人类文化的建设和发展做好了准备。正像《周易·系辞传》所说：“古者包牺氏之王天下，仰则
- 全文：交流不便，也许是竹帛书写的限制，长白大山走进《山海经》只有“东北海之外，……大荒之中有山名曰不咸，有肃慎氏之国”这21个字，这21个字的后面，一定有相当的内容，一定有许许多多有声有色的故事。当帝喾
- 二人转的艺术影响力
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：作为一种民间艺术，二人转何以有着巨大的艺术影响力伴随着二人转的展演与繁荣，二人转的研究也在逐步地展开与深入。 李微在《东北二人转史》中根据艺人的师承关系推算“二人转大约形成于清康熙末年至嘉庆初年，即公元1700年至1800年间。”如从康末雍初（公元1723年）推算，二人转迄今已有近300年的历史了。
- 全文：样”模拟人物的外部动作、声貌来表演人物；另一方面演员靠语言来描述人物形象，以讲故事的方式向观众介绍人物。王肯《土野的美学》“神似重于貌似，写意重于写实，虚做重于实做，表现重于再现”切中了二人转“扮
- [1图]中国的龙凤舞 ——俗说东北二人转
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 俗说，就是通过风俗解说。史料记载：“清嘉庆七年，即1802年始，每逢年节、农闲，怀德县老八家子、秦家屯、大榆树、双榆树等地，已有零星蹦蹦艺人演出。”从那时算起，二人转已在东北大地上转了208年。 宁舍一顿饭，不舍二人转。二人转是东北老百姓最为喜闻乐见，且与之血肉相连的艺术形式。“千军万马，
- 全文：，接得紧。 二人转之舞。二人转是载歌载舞演故事，强调动起来，欢势起来，舞起来。二人转之舞分上场舞，包括丑喊赞，登“诗头子”的“起霸”，借鉴戏曲武生手段，以及旦与丑同时舞蹈上场；中间舞，包括传统的“头场看手
- 奉天落子评剧发展史上的纽带
- 作者： 姜恩 来源：吉林日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：世界上三种古 老的戏剧文化，除 希腊的悲剧、喜剧， 印度的梵剧，就是 中国的戏曲。中国 戏曲，在800多 年坎坷的发展中， 多达300多个 剧种，而评剧则是 年轻的剧种之一。 它是20世纪初冀东莲花落与东北蹦蹦（二人转）相结合， 经过“拆出”阶段和唐山落子、奉天落子时期的衍变，而成为 遍及全国的一大
- 全文： 台纪录影片《杜十娘》；白玉霜应明星影业公司之邀，拍成戏 曲故事影片《海棠红》，获电影明星之桂冠；喜彩莲贴近京剧 改革落子，得时代艺人之称，被尊为京派落子的创始人。而 奉天出生的钰灵芝退出上海时，却
- 吉林地域文化的形成及传统特色□谷长春
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 由中央文史研究馆组织编撰的大型丛书《中国地域文化通览》，分省立卷，其中的《吉林卷》书稿，已通过丛书编委会终审，交由中华书局付梓。在该书编撰过程中，编者对吉林地域文化形成的历史及其传统特色进行了探讨。 考古证明，上溯16万年以前，在吉林地域就有人类生活的遗迹。华夏系的燕人、汉族；东胡系的乌桓、鲜卑
- 全文：取暖。生活在吉林大地的人们，在同大自然搏斗中，不惜赌命从事危险劳作，演绎出许多可歌可泣的动人故事。这样的艰苦环境磨砺了人们坚忍不拔、勇敢刚健、吃苦耐劳、克难履险、朴素节俭的文化品格。许多歌谣谚语、劳动
- 面向大山唤东风——通化市致力打造长白山地域文化掠影
- 作者： 伊秀丽 王忠先 赵广欣 来源：吉林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：长白雄东北，嵯峨俯塞州。 近日，记者一行徜徉在这瑰丽之地，与长白山地域文化撞个满怀，所见所闻，叹为观止。 松花石奇绝天下，满族剪纸精妙绝伦，关东刻纸银钩铁划，高句丽古风犹在——更具震撼力的是，将文化建设与经济建设融为一体，山城通化把深具长白神韵的地域文化挥舞得淋漓尽致，吞吐得气势磅礴。 ——通
- 全文：在记者面前。一剪一刀，蕴含着辉发古城人的勤劳、朴实与善良。或自然风貌，或生活习俗，或民间传说，或童话故事，这些作品既保留着辉发部落地域民族的原始色彩，又被融入更具观赏性的现代元素。 在这些作品面前
- 从东北文化透视刀郎的“火”
- 作者： 小微 来源：吉林日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：这是一 个造星的时 代。仿佛在一 夜之间，一个 叫刀郎(罗 林)的男歌手便迅速走红，从天山脚下，再 到东北大平原，直至南下到广州，刀郎那 沙哑里透着清亮的歌声飘荡在大江南北， 成为2004年里中国流行音乐界最抢眼的 一道风景。$$ 刀郎火了，在出道仅仅一年多的时间 里，刀郎推出了3部专辑——《西域情
- 全文：的， 充满了怀旧的气息，《2002年的第一场雪》 里融化了多少故事，又有多少思绪在那徐 徐飘落的雪花里飞扬?现代人的生活，忙碌 而喧嚣，在诸多的应酬、工作与打拼中，人 们身心俱疲，而一些或躁动或呻吟的所谓 音乐
- 新型二人转的原生形态 □杨 朴
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 自上个世纪80年代末期开始，一种不同于传统二人转形态的新型二人转逐渐兴起，到21世纪的前十年，这种新型二人转逐渐走进了城市，并且方兴未艾，愈演愈烈。一台新型二人转，多则由四、五对少则由两、三对二人转演员组成，每一对表演大都是由丑角先进行说口，然后请出旦角，或进行简单二人转小帽歌唱，或唱一出压缩了的
- 全文：，慢慢地形成了自己的原生态特征和体系。 新型二人转的表演形态是对旧时代原生态的回归，当然，还有变化和创造，如为适应新的生活节奏和情感节奏，对二人转演出形式的大刀阔斧删繁就简，去舞蹈化，去歌唱化，去故事化
- 新形式二人转探讨 ——关于《戏谑与狂欢》□杨 朴
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 戏谑与狂欢是新形式二人转最重要的艺术特征。新形式二人转的魅力之谜就在于戏谑与狂欢。新形式二人转在形式方面的主要特征是戏谑化表演，它表现在丑旦之间的戏谑化逗弄、丑旦对人物的戏谑化模拟、丑旦与观众的戏谑化交流等方面；在内容方面的主要特征是强烈的狂欢化精神，丑旦是狂欢化角色，丑旦构型有一种确定不移的性爱
- 全文：。二人转形态发生了巨大变化：完整的舞蹈模式被解构了，完整的唱腔被解构了，完整的故事被解构了，完整的演出形态被解构了。从形式上看，二人转变化了的是完整，变化了的是片段。那是因为片段化的形式比完整性的形式更能
- 上元：中国人的狂欢节
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：春节的鞭炮尚未停歇，元宵的花灯又将高照。正月十五，旧称上元节，又名元宵节，是中华民族重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一。上元佳节，新月初圆，又称元夜——这是一个美好的日子，也是中华民族传承上千载的佳节。日前，省民俗学会理事长施立学为记者讲解了自己多年研究的观点和诸多
- 全文：上灯，十四试灯，十五、十六正灯，十七罢灯，张灯五夜。张灯是为了赛灯、斗灯。灯的种类有走马灯，“剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休”；有走丝灯，灯作多面角，四、六、八、十二面不等，每面绘有戏曲故事