●黑土地走出了那么多喜剧明星，这和东北的文化有很大的关系。

●越是艰苦的环境，越是需要交流的地方，就越需要“快乐文化”。

“水是有源的，树是有根的，生活是需要开心的”

伴随着春晚这种艺术形式的出现，中国的喜剧艺术也不断地发展，涌现了很多观众喜爱的笑星。黑土地走出的笑星确实是多了一些，特别是辽宁，像赵本山、黄宏、范伟、巩汉林、潘长江，还有吉林的高秀敏，今年又蹿出了一个小沈阳。

要谈到黑土地上笑星的出现，就不能回避黑土地文化，特别是东北二人转。

我们的传统艺术需要保护，需要继承，但是保护和继承的目的得让它生存和发展，在我们的文化生活中起到作用，特别是制造“快乐文化”。

东北二人转确实是生产快乐的。去年我编了一本《中国传统二人转大全》，请赵本山写一个序。本山题的词是：“水是有源的，树是有根的，生活是需要开心的，传统是要继承的，发展更要创新的，三百年的二人转就是这样走到如今的，人们喜欢它肯定是有原因的，就是因为生活是需要开心的。”

我曾经问过一位来看二人转的下岗女工，她给人做家政服务，挣的钱不多。那时候刘老根的票还不那么贵，30块钱一张二楼的位子。我说，你30块钱买一张票看二人转是不是负担也挺大？她说生活中烦心事太多了，我宁可花30块钱来这里笑一笑，忘掉那些烦心事，笑完了我明天再给人打扫卫生去，不也挺好吗？

“过了山海关，都是赵本山”

东北人的幽默好像和大风大雪的环境有关系。越是艰苦的环境，就越需要“快乐文化”。所以有句话说，过了山海关，都是赵本山。

东北人不像上海人那样严谨，比较认真，做买卖找上海人很诚信，说话也掂着分量。东北人有点没谱，思维是逆向的。特别是到了东北农村，就像东北小品里面这些语言张嘴就来，不是费心去编辑的。尤其赵本山，坚持要把双脚踩在土地上，说一定别让我飘起来，所以很多包袱都是从东北人的喜剧性格里出现的。

我去深入生活，那时候还有生产队，听他们说话就逗乐。生产队长去县里开会买了一个“前进帽”戴上，队长的侄儿瞅着他，队长问，瞅什么瞅什么，没见过帽子？侄儿说，见过帽子，四类分子都有，你头一回戴。队长说，这是前进帽。侄儿说，哟嗬，落后的脑袋还戴个前进的帽。后来这个笑话又有发展。梳个分头，偏分，就是三七分，说炮轰的脑袋还有雷劈的缝，你怎么不安个避雷针呢？又说，我吃的咸盐比你吃的米饭多，回敬一句，那是你口重。

这些话语是火爆了一点，但是用这种幽默的方式也能化解矛盾。有个故事说两人骑车去上班的路上，一拐弯，咔嚓撞上了。撞了爬起来，一个就说，你有病啊。另一个反击，有病咋的，你带药了啊！这个接着说，你太不够意思了，转弯给一个手势啊。另一个回敬，给你首饰？我还给你买个钻戒呢！接着两个人哈哈一笑，就完事了。这就是东北人。

东北人要面子。大家去吃饭结账那会儿，说“瞧不起人啊”抢着付钱的就是东北人。有的地方人家吃饭之前从来不搞拎不清的事，把在哪吃饭，为什么吃饭，请谁吃饭，谁买单，搞得清清楚楚的人家才来呢。

为了要面子，东北人有时也挺不讲究的，就怕自己掉价。有一个小伙子搞对象，第二次约会，跟女朋友约了在公园门口见面。换了一身新衣服，打车去的，一掏兜，没带钱，看女朋友已经在门口站着，就说，大哥，你看咋整？司机怒了，你耍呢，坐车不带钱？小伙说，要不你生气揍我一顿。司机说，下去，踹两脚，给推下去了。女朋友看见了说，怎么坐车人家还踹你。小伙说，嗨，一哥们儿，我坐车要给钱他生气了，打我两下。

“宁舍一顿饭，不舍二人转”

我上世纪70年代中期去民间暗访过一些二人转艺术家，这些东北农民说，我们农民的三件宝是大米饭、止痛片、二人转。人要吃饭，止痛片能治病，这都和生命有关系。

南方地区，特别是上海、苏浙一带的曲艺艺术我也很喜欢，但是它们和东北的二人转不一样。像评弹，在很优雅的演出场地，男的女的都穿得很漂亮，三弦琵琶一弹，朗格里格朗，然后唱：“西宫下院百花香，玉卷珠帘春恨长。贵妃梦坐沉香畔，高烧红烛盼君王。”很雅！二人转里一般都找不出这样的唱段。二人转火辣辣的，张嘴就是：“一轮明月照西厢，二八佳人巧梳妆，三请张生来赴宴，四顾无人跳粉墙。”刚唱到第四句，秀才就跳到后花园去了，心急啊！

像那样悠扬的艺术、供人很好地品味娱乐，为什么在东北不行？因为东北天冷呐，太冷了，你坐一会儿脚就冻坏了，弹一会儿琴手指头就冻麻了，所以得火爆热烈地去唱。大家知道东北漫长的冬季，冰天雪地，就我生活工作过的辽北，那个地方现在的最低平均气温是摄氏零下35度，这还是在全球气候变暖的情况下。你想在过去山区大雪封山之后，出不去进不来，一个村子几十户人家，一点文化生活都没有，你要不想被憋死闷死，就得自己寻找一种快乐文化，于是这样大家创造了二人转。

二人转是在东北大秧歌的基础上产生的。闹秧歌是耍正月、闹二月、哩哩啦啦到三月。大秧歌进村，只扭不行，也得唱。在财主家、村长家打一个清场，不管会不会唱，最少也要唱几句“一进大门抬头官，看见您老灯笼杆，灯笼杆好比摇钱树，金马驹就在下面拴”，大吉大利，人家好给红包赏钱。到了晚上，扭秧歌的人要找地方住，老百姓不愿意给招呼住宿，说人太多。于是领头的说，不白住，我们给你唱，后来就有了唱秧歌，就是唱二人转，慢慢就形成了二人转这种艺术形式。

北京的小品应该是在相声的基础上发展起来的，很重视语言包袱、语言的幽默性。东北小品注重的是喜剧情节、喜剧性格，不是语言包袱。比如《不差钱》里面点菜，“有没有？没有。这个可以有。这个真没有。”它真就不是语言包袱，而是在特定情境里，由喜剧人物和喜剧性格形成的对话。

那么多人喜欢，那就是最大的大雅之堂

上世纪90年代末，我们在广西第一次召开赵本山喜剧艺术研讨会，为什么没在东北开？为了躲口水。到广西去开，没想到上海去了几位重量级人物，其中有余秋雨先生。我们知道这些人很厉害，我们东北的乡下人面对着这些上海的专家不知道说什么，不说你也是乡下人，说了就更是乡下人了。但是没想到的是，最先支持我们东北喜剧小品、支持我们东北俗文化的人，就是上海这些专家，一直支持到现在。

当时余秋雨先生就雅与俗的问题，回答了我们，他说你们不要在乎人家说你们俗，你们把脚站在黑土地上，踏踏实实一步步向前走，坚持自己的风格，一定会走出自己一条路来的。

其实二人转走到今天，东北喜剧小品走到今天，走出了这么多喜剧明星，我告诉大家一个结论，这个结论就是舍庙堂之高，求江湖之远。

我和赵本山讨论过，二人转就是俗的，不要努力去登什么大雅之堂。我们全国这么多地方剧种和曲种，很多枯竭了、消亡了，原因是多方面的，但是很重要的一个方面就是我们急于脱俗，看中了所谓大雅之堂闪烁着耀眼的光芒，脱完俗一步步艰难地登上去，结果这是一个艺术的脚手架，登上去就下不来了，然后等待它的只有死亡。赵本山后来说，啥叫大雅之堂，东北一亿观众，那么多人喜欢，那就是最大的大雅之堂。二人转不能离开人民，不能离开土地。

(《解放日报》3.6崔凯文)

□本报记者 张元章 今天上午10时，一年一度的“迎新春·闹元宵”珠海市民间艺术大巡游，又将在九洲城隆重拉开帷幕。在两条崭新的金龙和银龙的热烈 “舞姿”引领下，8部漂亮的彩车、22个特色各异的表演方阵，将为市民带来更多精彩看点，让观众大饱眼福。 据了解，比起前两届，第三届民间艺术大巡游规模和阵容更大，方阵比去年多出3个，演员总数达到了1400多人，比去年增加100多人。尤其是节目增加了三大新亮点，使本届大巡游更好看、更好玩。市民间文艺家协会主席陶景陶告诉记者，这三大亮点，一是本土艺术推陈出新；二是港澳方阵首次亮相；三是增加了新的现代时尚和青春元素。 亮点一 本土艺术推陈出新 近年来，珠海挖掘整理了一批富有浓郁地方特色的民间艺术，纷纷在大巡游中亮相，并不断发展创新。尤其是国家级和省级非物质文化遗产——斗门水上婚嫁、乾务飘色、沙田民歌、三灶鹤歌鹤舞等，更是历届大巡游的重头戏。据悉，这几个重头戏在本届大巡游中，再次出现较大突破，更加精彩。 巡游尽显斗门水乡风情 作为珠海市目前唯一的一个国家级“非遗”项目，斗门水上婚嫁以其独特的水乡风情，受到了人们越来越多的关注。去年，斗门水上婚嫁首次走进大巡游队伍，但是在地上演的，比较粗糙，今年搬到了彩车上，不仅让观众看得更清楚，移动的彩车也仿佛对歌成亲时的 “船”，使情景更真实。 除了水上婚嫁，斗门水乡另一个主要生活习俗——“赶鱼”，今年也首次在大巡游中亮相，少年们表演起鱼动作，少女们手捧荷叶起舞，表现了原汁原味的水乡风情。据悉，这个节目的配乐也是新创作的，以本地咸水歌元素改编而成。 斗门的乾务飘色和莲洲地色今年虽然在技术上没有太大突破，但在内容上都有创新。如飘色 “白藤仙子”、地色“元春省亲”，都是今年新创作推出的节目，前者以斗门本土作家邝金鼻的同名寓言故事为创作原形，展现了白藤仙子骑着石龟、挥着神鞭勇斗南海龙王的壮丽场面，后者演绎了《红楼梦》中正月十五贵妃元春大观园省亲的感人场景，形式新颖，气势恢弘。 三灶鹤舞年年有新意 几年来，三灶鹤歌鹤舞都是大巡游的亮点，而且每年的艺术创意均有新变化、新亮点，使全市人民耳目一新，越看越喜欢。前年的第一届大巡游，只有70多岁的鹤舞传人陈福炎老人等两个人表演，去年的第二届大巡游，大鹤小鹤一齐出场，令人眼前一亮。今年大巡游，鹤舞在表现形式上又有新的发展，朵朵祥云、威武雄狮将与吉祥仙鹤交相辉映，营造出吉祥、和谐、喜庆、热闹的节日气氛。 据了解，金湾区4个方阵中，有2个方阵与鹤舞有关。第一方阵“天地人和”，取“鹤”与“和”的谐音，通过鹤舞祥云来传递出吉祥、和谐的寓意。届时，25只仙鹤在10朵直径1.5米至2米的大型云朵中穿梭，一派天地人和的景象。这个方阵的群鹤均由珠海艺术职业学院学生扮演，其中加入了许多现代元素，与传统的鹤舞不尽相同。 在第二方阵“狮鹤闹春”中，四只威武的雄狮与8只仙鹤相互舞耍，随后40名狮鹤双面娃载歌载舞将喜庆的气氛推向高潮，既传统，又现代，既充满童趣，又充满想象。据悉，8只仙鹤的“领头鹤”依然是陈福炎老人，7只小鹤则不再是去年的武林源功夫小子，而是由来自金海岸中学的学生表演。“希望这些年轻人能把鹤舞传承下去、发扬广大！”陈福炎说。 值得一提的是，整个金湾巡游队伍使用的音乐全部都是原创音乐。 北方文化节目也有创新 除了本土艺术推陈出新，在本次大巡游中出现的北方民间艺术，也和去年大巡游不同，体现出移民城市的多元文化特点和创新精神。如香洲区在以踩高跷表演为主的传统秧歌之外，新推出东北大秧歌，加进了东北二人转、跑旱船、凤凰戏牡丹、金鱼畅游等民间艺术表演形式，使得秧歌队伍的表演更热闹，更精彩。在该区“姹紫嫣红”方阵中，花伞舞定做了全新的服装、道具，花伞上的花朵取自市花簕杜鹃，队员穿着象征叶子的绿色服装，并因花伞的开合，呈现一片姹紫嫣红的海洋；新推出的格格舞《吉祥如意》展现了满族人的服饰文化与舞蹈艺术，表现了一种高尚的气质美；戏曲表演和去年的静态行走也不同，今年的《财神到》融入了灵活有趣的表演，对中国的财神文化进行了生动的演绎。 此外，来自斗门区的北方文化节目“威风鼓阵”也是首次亮相大巡游，最大的鼓面直径达1.5米，激昂的鼓声预示着新的一年更美好。 亮点二 港澳方阵首次亮相 令人惊喜的是，除了原汁原味的本土艺术之外，观众还能在大巡游中欣赏到来自港澳的精彩节目。据悉，这是香港和澳门首次派出表演方阵参加珠海民间艺术大巡游，分别是香港卓嘉体育会带来的 “金轮飞舞”节目和“心在澳门”葡萄牙土风舞蹈协会带来的土风舞表演，将让观众耳目一新。 “金轮飞舞”闹元宵 自2005年以来，香港卓嘉体育会连续5年被邀请参加香港一年一度的新春花车巡游，青少年们一边溜旱冰一边舞金龙的激情动感形式，受到香港市民的热烈欢迎。此次香港卓嘉体育会派出20名轮滑选手来到珠海，与市民共闹元宵。 据悉，卓嘉体育会一直与珠海的一些体育团体保持友好往来，经常参加珠海市的轮滑比赛并取得好成绩。在此次大巡游中，小健儿们将身穿装扮成“牛”的卡通服装，以熟练的滚轴溜冰动作，手舞金龙“滑”过观众，令人耳目一新。陶景陶告诉记者：“他们能使中国舞龙速度加快，为传统的中国舞龙增添时代感，带给大家无穷欢乐和喜悦。” 土风舞展现异域风情 土风舞是一种源自葡萄牙农村地区的舞蹈，是该国农民欢庆丰收或其他喜庆节日时产生的一种舞蹈，将唱歌、奏乐和舞蹈融为一体，形式生动活泼，场面热烈。澳门演绎的葡国土风舞，融合和荟萃了葡国从北到南各个地区，以及亚速尔群岛和马德拉群岛的传统服饰、当地的歌曲和舞蹈，据称比在葡国表演的土风舞，更生动热烈。 据介绍，目前，在澳门表演葡国土风舞主要有两大团体，一是澳门歌舞团，二是“心在澳门”葡萄牙土风舞蹈协会。参加此次大巡游的是澳门葡萄牙土风舞蹈协会，它的前身是澳门公职人员协会属下的葡国土风舞表演队，曾多次应邀到北京、上海、香港、广州以及日本、韩国、美国等国内外城市演出，受到当地欢迎和好评。他们当中既有黑头发黄皮肤的华人，也有金发碧眼的外国人，届时，将伴着欢快质朴的风琴声，身着鲜艳的民族服饰，挥动裙裾，用舞蹈旋转出浓浓的异域风情和澳门多元文化的魅力。 其实，早在几年前，土风舞就在珠海有过激情的展示。据了解，自1988年以来，拥有许多澳门学生的暨南大学每年都举办“国际土风舞大赛”，2004年，该大赛首次在暨南大学珠海校区举行，演绎了“绚丽风情、激情珠澳”的主题，成为珠海首个庆祝澳门回归五周年的大型活动。 亮点三新的现代时尚青春元素凸显 本次大巡游，除了本土和外来的传统文化节目外，还有更多现代时尚和青春元素被加入进来，如即将进行精彩 PK的两大轮滑队伍——香港“金轮飞舞”方阵和香洲区动漫方阵。 据介绍，香洲动漫方阵结合了现代轮滑运动和本土动漫文化，由40多名轮滑少年们身穿印有珠海本土动漫形象“悟空”的黑色T恤衫，在市民面前大玩轮滑，表现了朝气蓬勃的创意精神。这也是香洲区首次将动漫产业嫁接到巡游活动中，十分值得期待。 除了轮滑，双截棍、跆拳道、街舞、滑板等热力四射的现代时尚运动，也都将首次在大巡游中炫目亮相，据了解，今年金湾区的大巡游节目比去年新增一个大学生方阵“活力校园”，百位大学生届时将为市民表演这些现代时尚运动，尽显年轻人的青春活力。而金湾区的鹤舞中，也有大量大学生和中小学生参加，为传统鹤舞注入新鲜血液。 此外，在珠海市群众文化学会的“欢天喜地闹元宵”巡游表演队伍中，也推出了儿童方阵，以载歌载舞的艺术形式，反映了我市少年儿童蓬勃向上的精神风貌。