长期以来，胜利街以“五心五桥”工程和“六型”社区建设为依托，认真组织、大力扶持、积极投入，社区文化艺术设施得到不断完善，组织机构和网络更加健全，文化艺术内涵丰富，群众参与热情高涨。通过打造街道、社区、辖区单位“三位一体”的文化网络占领社区文化阵地，通过建立 “胜利街地区综合人才库”深挖辖区各类人才，全力打造社区文化精品，充分展示社区文体特色，有力推进了社区人与人之间、邻里之间、楼栋之间、街企之间的和谐关系。针对不同社区居民文化需求的特点，该街先后组建发展了枫叶艺术团、前进一居委会手工艺小组、胜利里东北秧歌队、世纪广场老年晨练队、京剧团、老年书法协会等一批活力四射的群众文体团队，一股崇尚文化、崇尚健康的热潮在胜利街各社区涌动起来。

枫叶 情暖和谐社区

枫叶艺术团成立于2001年4月，由石化退休人员、小区文艺骨干组成，现有队员50余人。自2006年以来，该艺术团先后在企业、社区、学校、部队、老年养护院等地义务演出70余场，博得了广大观众赞誉。

“胜利街十姐妹志愿者服务队”成员大多出自枫叶艺术团。十年来，胜利街“十姐妹”怀着一颗感恩之心，把服务社区、服务部队、服务居民作为自己的追求。她们利用自己的专业和技能，自发组织各项有益于社区居民身心健康的活动，并经常参加街道、社区居委会组织的义务奉献、义务服务、义务演出等精神文明建设活动。在为社区志愿服务的同时，“十姐妹”还满腔热情地为驻区部队官兵义务服务，她们经常去看望部队官兵，为他们缝补衣服，送元宵、月饼，还为他们包饺子；她们自筹经费，自制服饰，精心编排文艺节目为部队官兵慰问演出，奏响了新时期情系子弟兵的拥军之歌。

巧手 织就美好希冀

在胜利街前进里一社区活跃着一支手工艺术创作和艺术推广相结合的群众艺术团体――前进里一居委会手工艺小组。该小组1996年组建，当时只是以育龄妇女为教育对象。如今，经过张培华、刘金玲、张培莉、贺兰英等义务教员的教学，已培养了700多名剪纸、小制作爱好者，形成了一个有艺术带头人，有突出作品，有广泛群众基础的民间艺术团体。

近年来，在社区居委会的帮助支持下，学员发展到整个大港区范围，作品也多次获得大奖。教员贺兰英的“虎头鞋”在天津妇联第二届“巧手杯”大展中荣获金奖。山东卫视“老年生活”节目对张培华的剪纸艺术作了专题报道，她的多幅剪纸作品还被《中国热土》、《当代中国剪纸艺术》收集；央视《夕阳红》栏目专门报道了张培华及学员艺术创作情况，胜利街社区剪纸手工艺术成为了全国性品牌。由张培莉任课的布艺制作，新颖、美观、具有强烈的乡土气息，受到学员的欢迎，学员作品“五毒协和布艺”在市民协主办的“第三届精品艺术展”上获二等奖。她们还走上老年大学讲台，教授中国剪纸、布艺、中国结等民间艺术，为活跃社区文化，促进社区精神文明建设做出了贡献。

手工艺制作活动，不但陶冶了情操，也编织出五彩斑斓的生活，提升了社区文化品位。

秧歌 舞出精彩人生

夜幕降临，世纪广场上欢快的锣鼓响了起来，胜利里秧歌队，风趣的东北大秧歌队扭得真带劲儿，漂亮的拉花彩绸随着鼓点此起彼伏。

胜利里社区的东北秧歌队始建于2004年，现有队员62名，年龄最小的52岁，最大的84岁，队长周春芳今年65岁。周春芳以她积极乐观的生活态度带领社区秧歌队先后荣获“大港区健身活动大展示”一等奖、“全民健身与奥运同行”优秀表演奖。

2004年，当胜利里居委会刘主任找到周春芳，商量要组建一个社区文艺团队时，周春芳二话没说就去帮着物色队员、找场地、做道具，并在患泡疹的情况下，带着居委会人员奔赴东北老家观摩学艺。在东北两天的时间里，他们用DV现场录下了五套节目带回学习，并背回来演出服装。走进周春芳家，满屋子摆满了演出服装和道具，这些有的是居委会帮助添置的，有的是队员们自掏腰包购置的，还有的是队员们亲手制作的。有人对周春芳说：自己花钱买服装、道具、化妆品，又没报酬，图个啥？她却说：“居委会的支持，观众的掌声和喝彩儿声就是最好的报酬。日子好了，我们这些老年人物质生活无忧无虑，精神生活同样也要多姿多彩。跳跳舞，扭扭秧歌儿，不仅锻炼身体，心情也好呀！心情好，身体健康，还图啥呢？”

秧歌队自成立以来，每年都坚持参加街道社区的公益演出几十场，演出节目有东北大秧歌、二人转、黄梅戏、京剧、评剧等。去年，他们在社区自发组织了喜迎奥运、庆七一、创建文明城区等多场文艺演出。在他们的带动下，社区文化健身活动得到了蓬勃的发展。周春芳说：“今年我们要把秧歌队的名字改成‘老来乐秧歌队’，继续扩大队伍，编排更多新节目，要在欢歌笑语中，充分展示我们大港人乐观向上的精神面貌，搭建更加宽广的舞台，展示我们老年人的自身价值。”

晨练 唤醒朝阳共舞

每天早上6点多，在世纪广场有一支近200人的老年晨练队很是惹眼，在轻缓的音乐声中，他们时而转身抬腿，时而侧目摇扇，收放自如，柔中带刚，这便是胜利街世纪广场老年晨练队。

晨练队平均年龄50岁，组建于1996年。13年来，由原来的几十个人发展到目前的百余人，最多时达到400多人，现已成为大港区参加人员最多，坚持活动时间最长，组织纪律最好的一支晨练队伍。他们多次获市广播操奖旗、奖状。

晨练队骨干刘梅、赵慧芹、董秀文、周桂荣带领队员每年都要学2-3个新节目，活动项目越来越多，水平越来越精湛。在本市第一套平民广播体操普及推广活动中，他们派出20名骨干去学习，并参加了全市广播体操表演赛，录了像，向全市推广。在去年迎奥运活动中，晨练队中有50余人参加了志愿者活动，他们编排的双扇歌（祝福祖国）、竹板秧歌（喜乐年华）、太极莲花扇（红梅赞）和中华通络操等节目先后在几个社区表演展示，激发了人们喜迎奥运的热情。董秀文告诉记者，几年来，他们先后排练了广播操3套、健身操2套、民族舞4套、健身秧歌6套、太极功夫扇2套及太极莲花扇、太极拳等，还学会各种歌舞6种，今年他们还要为庆祝建国60周年特意编排100人双扇舞和铃鼓舞。80多岁的王大爷说：“你要坚持住，大有好处。从成立那天就有我，我坚持10多年了，很少看病吃药。政府给咱修建了这么漂亮的广场，还有义务教练，何乐而不为呢”。胜利街老年晨练队，每位队员用自己潇洒的动作，演绎着夕阳无限美的精彩人生。

“东风放眼花千树，文化飘香处处春。”如今，胜利街社区文化得到了越来越多的居民参与，我们可以预见，随着该街社区文化建设的不断深入，一个文化观念先进、文化个性突出、文化设施一流、文化教育发达、文化精品纷呈、文化氛围浓烈的人文胜利街必将以全新的面貌呈现在我们面前。 韩军

中国改革开放30年，大家有目共睹的是祖国的崛起，仅从服饰一点，就可以直接反映出中国人着装观念的改变，从而折射出国家走过的是怎样一条繁荣昌盛之路。

1978年12月，党的十一届三中全会的召开，宛如一阵春风，吹绿了神州大地，也吹开了久锁的国门。这时候，首先涌入的是在国际上流行了10年已接近尾声的喇叭裤。喇叭裤的造型如放在今天，根本不会引起人们的注意，可当时却引起了轩然大波。人们认定这绝对是奇装异服，穿这样怪式衣装的人不是流氓就是阿飞，因为中国人自古就鄙视“服妖”，更何况又接受了30年的无产阶级朴素观的教育。可是年轻人却不管这些，他们穿着喇叭裤，戴着蛤蟆镜，堂而皇之地穿街过巷，任凭心有余悸的中老年人横加指责。在世界时装中，喇叭裤再平常不过，但在中国当代服装发展史中，却大有“凿空”之势。它好像是一个信号，预示着中国人的着装观念开始转变了。

我刚刚完成一部书稿，名为《穿过岁月——新中国六十年服饰路》。在这里，我把内容定为七个部分，即温馨的50年代、革命的60年代、初醒的70年代、时尚的80年代、狂热的90年代、多元的21世纪初以及回眸变迁，最后一部分是单列的婚服、鞋、包等专史。其中为什么以“时尚”、“狂热”、“多元”说这30年，就因为中国人的着装观经历了单纯追求、狂热表现又回到理性多元的一个过程。

上世纪80年代时，人们勇于追时髦了，但不懂得怎样追。一有点儿动静，就千军万马挤上独木桥。“街上流行红裙子”，于是满街都是红裙子，媒体的推波助澜也很稚嫩，人们则睁着惊异又好奇的双眼，说盲目显得太贬损，可是事实确实如此。原因在哪里？还是中国人的从众心理。时尚是可以追的，但须别人追时我再追，这样不至于犯错误。说起来，宋代理学泛滥时就强调着装“惟务洁净，不可异众”（《世苑》），封建社会形成的随大流、不标新立异的理念在中国人心中还是根深蒂固的。

蝙蝠衫是又一个着装观改变的信号。袖笼与下摆相连成了一条斜线，致使着装者一抬胳膊，毛衣廓形如同蝙蝠，可见上世纪80年代中期的人们越来越敢于在着装形式上突破了。80年代中后期，受国际上阿玛尼风格的宽肩直线影响，女装趋于肥大，尤其是毛衣越来越长，因此出现了不穿外套也可以直接将毛衣穿到正式场合的现象，内衣外穿初露端倪。

90年代中期，衣装肥大之后又趋向短小。夏天还好办，秋冬季怎么套衣服呢？于是，青年人就在肥肥大大的毛衣外面套上短半截的夹克。其实那时的夹克还没有刻意做小，只是因为里面的衣服太大了。中老年人看不惯，青年人却得意地称之为“反常规”。这一“反”可不得了，一切搭配的规则全被打乱了。延续了多少年的上衣长，下裙要短；裙子长，上衣要短等都成为陈规旧制。国际上“后现代主义”思潮的流行，已经影响了中国的一代新人。没有中心、没有权威，一切都可以打破再随意组合。说反叛也好，说不肖也好，总之年轻人在时装流行上充当了先锋，而且这先锋义无反顾，我行我素。

还记得迪斯科装吗？还记得太空服吗？别管是黑人、白人，也别管是东西半球，信道缩短了，异域的声音和图像迅即传入中国。当中国的中老年人也在街头大跳迪斯科时，他们不再指责年轻人太过疯狂了。我曾觉得他们跳的迪斯科并不规范，有点儿像陕北腰鼓或东北大秧歌，但还是标示出大多数人的观念变了。前些日子还让人“惊心动魄”的“迷你裙”其时已失去了“迷你”的新鲜感，牛仔裤从喇叭形转换为萝卜形、直筒形、牛筋绷腿都成寻常事儿。当人们见多识广，服装款式的变化也就见怪不怪了。而后，露装风起，先是猛烈冲击中国儒家思想，最后竟也不知不觉司空见惯地接受了。原以为“冶容诲淫”，结果是将肚兜穿到了国际领奖台上，人们还有什么无法理解呢？中国已经开放多年，已经与国际接轨，中国的古老肚兜稍加修改再配上长裙，俨然就成为了西式晚礼服，于是堂而皇之地登上了大雅之堂。

社会开放了，时装流行周期就会缩短，什么“酷”、“蔻”、“韩流”、“波西米亚风”接踵而来。小青年乐此不疲，中老年人也不再愿意当老夫子了。一切都可以“解构”。90年代末，豁然开朗的中国人认为，时装本应如此，如此才显出生机勃勃。

进入21世纪，由于网络盛行，中国的时装彻底国际化了。虽然大多数人对着装艺术还没有了解得那么深，出于各种原因也不可能一下子那么完美，但可以看到的是中国人对着装的“袒露”，不再大惊小怪了。90年代末姑娘们还在吊带衫里矜持地穿上件圆领白色“老头儿衫”，到了2002年就已经任凭肩、胸、后背那样直接地袒露在外了。这还不算什么，露脐装、缩手装、超短裙、大披肩把原来遮住的地方都露出来，把原来露着的又都遮起来。天一凉赶紧穿上高靿小皮靴，可是数九寒天，还任凭膝盖那儿一层丝袜。这还不算，低腰裤从国外传来，如今再想买一件正常腰长的裤装已休想。当然，“露”风并没有到此终止，我去年5月去新西兰时，在王子码头的沙滩上见到一对端坐的恋人，女性穿着露臀装，从坐着的背影看，根本没穿裤子，当时还以为那不过是外国人，可是回国以后的8月份，已知重庆亦有着露臀装的了。

21世纪的着装规则已是无规则，21世纪的流行风格也是包容的，比如鞋子的款型，从90年代又方又厚的松糕鞋演变为铲形鞋，后又为尖头鞋。2004年开始流行圆头、小圆头、圆尖头了，可是人们并没有完全抛弃尖头鞋，甚至松糕鞋又卷土重来，这说明什么？说明多元了，个人的喜好可以有更大的选择空间了

我们应该看到，并不是服饰样子越怪越显示前卫，也不是衣服遮覆面越小越显示开放。关键是，人们在对待“奇装异服”所持的“见怪不怪”的态度证明了社会的宽容度。只有思想开放、经济繁荣，服饰才可能千姿百态。只要不违法，人们愿意怎么穿就怎么穿，从这一点上已经说明，中国腾飞了。