检索结果相关分组
- 情系故乡 心绘“桃源” ——访著名风景园林设计师邹玉昆
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 园林景观设计，对现代人来讲是日渐熟悉。伴随着时代的发展和社会的进步，这一名词所代表的含义逐渐由普通中国人头脑中的皇家园林和文人士大夫园林，演变为身边可见可触的真实环境。这一有着审美意味，发挥着特殊社会功能的领域对现代城市的发展正变得不可或缺。从我省走出去的景观设计师邹玉昆，就是一位有着独立思考，并
- 全文：对城市发展、生存状态的理想表达的责任。它应该以人为本，凝聚着对人的心灵与精神的高度关怀，体现人与自然的高度和谐，相生相长。而不是文明越进步，人类和自然越隔离。
- 喜气洋洋的东北大秧歌
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：东北大秧歌遍布东北城乡，每逢婚嫁、喜庆等场合都能看到，是大众化的普遍性的娱乐、休闲方式，有“高跷”和“地蹦”两种形式，过去非常流行。近些年来，“高跷”由于受诸多限制，只能在专业团体演出中偶尔亮相，而“地蹦”具有广泛的群众基础，现已成为秧歌的主要表现形式。因为灵活、轻便、安全、易学的动作特点，老少皆宜
- 全文：冒严寒、顶酷暑，长年不辍，乐此不疲。 强身健体之余，还可获得精神上的充实和享受，无论是舞蹈者还是伴奏者，无不沉浸在自己的艺术角色中，或悠扬、或激扬、或张扬，无不使人愉悦、欢畅。在这个群体中不乏年老体弱
- 大秧歌应增加些时代元素富强
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 东北人喜爱扭大秧歌，就像爱吃猪肉炖粉条一样，原因就在于它代表着东北人性格中豪爽、幽默的一面，反映了原住民的生活状态，因而有着广泛而浓厚的社会基础和社会认同。特别是在它已经成为全民健身的一个重要活动项目的今天，以笔者的眼光来看，它所反映的一些内容已经不能够表现我们东北人的当代生活和精神风貌，很有改革
- 全文：活动项目的今天，以笔者的眼光来看，它所反映的一些内容已经不能够表现我们东北人的当代生活和精神风貌，很有改革的必要。 东北大秧歌的特色之一就在于它的服装艳丽，而且多以戏剧服装为主，表现的人物有《西游记》中
- 东北鼓乐
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：东北鼓乐起源于汉代，西汉武帝时称“横吹”，初用于军旅，后来进入宫廷，用于帝王宴享和驾行，称为“鼓吹”。延至辽、金，宫廷的“鼓吹”更为隆重，其规模、礼仪、曲调也相当讲究。到了明、清两代，鼓乐已成为宫廷重大活动中不可缺少的祭祀、演艺形式。 清代中叶，东北鼓乐随着经济的恢复开始在民间发展普及，关内移民的涌
- 全文：“华夏之声”演出大会上，东北鼓乐被专家们称为“民族音乐之瑰宝”，纷纷发表评说、言论赞誉，名满京城内外。 今天，东北鼓乐已深深植根于土黑雪白之中，已是东北人振奋精神、密切感情、娱乐怡情中不可缺少的组成部分
- [1图]元宵节的满族习俗
- 作者： 施立学 来源：吉林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 造冰灯 数九严寒，风大雪大，过年挂灯笼。东北满族人有智慧，造冰灯，又透明透亮，又抗风抗雪，还不用花钱，太美了。 冰灯是用雪水和矾做成的。一场没膝深的大雪过后，选最洁净的场地，挖一笸箩白雪，化成水加入矾，倒入一种叫喂大罗（俄语）的小木桶中，加盖放置于寒夜。半夜起来将没冻透的矾水冰坨加温倒出，中空
- 全文：，六合阵，动作奔放，舞姿优美，表现满族八旗官兵征战与狩猎场面，显示了东北人民古朴粗犷、豪迈的民族气质和崇尚武功的民族精神。 跳笊篱姑姑舞 狂欢之夜，笊篱姑姑也上街。一把竹编笊篱，在凸面上糊白纸，在
- 创新思路谋发展
- 作者： 谢晓林 王忠先 来源：吉林日报 年份：2003 文献类型 ：报纸
- 描述：春色五月，花香扑鼻，记者带着喜悦的心 情，来到素有“渔米之乡”、“人参之乡”、“塞北 小江南”之美誉的集安市采访。踏入集安市这 块热土，记者看到了一幕幕惊人的变化，宽阔 的大街两旁竖起了高高的路灯，交通路口装 上了现代化的红绿灯，昔日低矮破旧的平房， 被规划整齐、造型迥异的楼房代替，昔日坑洼 不平的
- 全文：，在全面建设小康社会的开 局之年又显现出强劲的发展势头，1─4月份， 实现工业总产值、税金、利润、财政收入分别 比上年同期增长17．6％、47．1％、86．2％、 33．2％。从这些变化着的数字里面
- 面向大山唤东风——通化市致力打造长白山地域文化掠影
- 作者： 伊秀丽 王忠先 赵广欣 来源：吉林日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：长白雄东北，嵯峨俯塞州。 近日，记者一行徜徉在这瑰丽之地，与长白山地域文化撞个满怀，所见所闻，叹为观止。 松花石奇绝天下，满族剪纸精妙绝伦，关东刻纸银钩铁划，高句丽古风犹在——更具震撼力的是，将文化建设与经济建设融为一体，山城通化把深具长白神韵的地域文化挥舞得淋漓尽致，吞吐得气势磅礴。 ——通
- 全文：目的地。 长白传神韵，山城劲吹文化风。通化人正精神饱满地走在一条“文化强市、文化名市”的光明大道上。 （本报学习宣传贯彻省十次党代会精神“通化报道组”报道）
- 二人转的文化阐释
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：杨朴 二人转是一种“草根性”的民间艺术。如果我们站在民间文化的立场上去看二人转，就会看出二人转独特的戏剧形式和文化趣味。 二人转艺术的文化价值正在于它的民间性。二人转确实是粗俗、粗鄙和粗野的，但正是这种“粗”才表现着东北民间文化的巨大魅力。遍览中国和整个世界的戏剧，没有任何一种戏剧艺术可以像二人转这
- 全文：这种“粗”才表现着东北民间文化的巨大魅力。遍览中国和整个世界的戏剧，没有任何一种戏剧艺术可以像二人转这样具有浓厚的甚至是原生态的民间文化的艺术形态和艺术精神。二人转没有经过知识分子文人过多的文饰加工
- 宏大的立体资源
- 作者： 曹保明 来源：吉林日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 民间艺术，是人类生活的重要组成部分，我们要深深感恩民族民间艺术对我们的养育和哺育。生养我们的吉林大地，是一块民族民间文化艺术的热土、厚土，在这块土地上，我们的民族民间文化和民间艺术呈现出这样几方面特征：一是它有久远悠长的历史性；二是它有清晰的艺术生命的传递性和传承性；三是它与现代生活与社会的活态
- 全文：，其主要原因是民间艺术饱含着深厚的文化内涵和生活情感，保留有民族生存的丰富信息，凝聚着永恒的民族精神和地域特色，如刘玉斌的山核桃贴，就是吉林东部长白山森林文化与人文文化的产物。吉林一大批民间艺术家都是以传承