梁德祥

秋水长天，碧空如洗。雁阵横空，雁声嘹亮。它们一面向北国的人们告别，一面在蓝天上书写着两个大字：“一”和“人”。雁声入耳、雁字入目，雁群撩拨着人们的情怀，牵动着人们的万千思绪。

苏武牧羊北海边上，望着这雁群，唱出了“转眼北风吹，雁群汉关飞……心存汉社稷，大节不稍亏”的坚贞；毛泽东跃马娄山关上，听着这雁声，在马背上哼出了“西风烈，长空雁叫霜晨月……雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的

豪情；李清照相思在西楼里，吟出了“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”的闲愁；蔡文姬流落番邦，弹出了“雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音”，倾诉思国思乡之苦……大雁是否也介入了你的生活和情感呢？

汉字有那么多，大雁为什么单把“一”字和“人”字书写在蓝天上、书写在宇宙间给人看？而且是不厌其烦地从古写到今，从北写到南。是因为这两个字至简至约，还是因为这两个字至真至纯？是因为这两个字至浅至白，抑或因为这两个字至深至奥？

“一”最简单，但“一”就是一切。“一”就是宇宙：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”一团混沌生成宇宙，才有斗转星移；一个地球生出高山流水，才有大千世界；一粒种子生成植物，才有柳绿花红；一个细胞生成动物，才有莺歌燕舞。一颗受精卵育成了人，我们才能听到周璇的歌，看到戴爱莲的舞；“一”就是一切，一切就是“一”。一粒种子，发芽吐绿，抽枝展叶，含苞待放，姹紫嫣红，最后又成了种子。一个物体拼命想离开地球，画了一个抛物线，又落在了地上。一小拼命想离开家乡，老了又朝思暮想回到家乡。始于一，归于一。“一”就是自然，我们通常叫做天。所以，把“一”弄明白了，就把宇宙万物弄明白了。

人为万物之灵。做为自然的人体，也像宇宙那样玄妙。中医认为一个人体就是一个小宇宙。练气功的讲大周天、小周天。相面的讲“天庭饱满，地阁方圆”。古人认为天人合一：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”做为社会的人，就是人类社会的全部。人类的思维、行为，演绎出多姿多彩的社会形态：恩怨情仇、声色犬马、忠孝节义、生离死别……所以，把人弄明白了，就把人类社会弄明白了。因此，启蒙教育就从“人”字开始。《三字经》第一句是“人之初……”。

“一”和“人”是什么关系呢？人生活在自然里。人的能量是无法估量的。人能造星星、造月亮，连人类自己都能克隆。人能毁坏森林，毁坏臭氧层，连人类自己都能毁坏。我们要限制人的负能量，发挥人的正能量。用古人的话说就是“惩恶扬善”。

大雁在天空书写“一”，就是让我们研究自然，就是要践行科学发展观；大雁在天空书写“人”字，就是让我们研究社会，就是要以人为本。

《红楼梦》里有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。上联说的“世事”就是“一”；下联说的“人情”就是“人”。

所以，大雁写的这两个字，最简单，但它是一切学问的总和，是为人之道。