打造长白山第一门户！

时下，这是辉南县励精图治、科学发展的新坐标，是36万辉南人众志成城放飞的新梦想……

长白山第一门户，一个全新的发展理念和定位。这一发展思路浮出水面，可谓百转千回、历经坎坷——反复的论证，一轮轮的研讨，自下而上的征求意见。显而易见，再续辉煌总比另辟蹊径来得稳妥省心，辉南县的决策者们舍坦途而走荆棘所为何求？思路决定出路。人无我有、人有我优、人优我特，只有特点凸显，特色产业给力，才能在千帆竞发、百舸争流中乘风破浪，脱颖而出。

打造长白山第一门户，辉南为什么？

近年来，随着经济持续较快发展，辉南县具备了经济强县的基础。与此同时，经济转型的压力也随之增大，辉南县陷入了发展的瓶颈。以什么为抓手实现可持续发展？从哪儿切入跨越超越？辉南面临抉择，辉南寻求突破。

放眼白山松水，长白山生态经济圈“十一五”规划和打造大长白山生态旅游圈规划风生水起，也让辉南县的决策者豁然开朗，长白山迎来了新一轮发展机遇，机不可失，失不再来。他们乘势而上，适时提出“打造长白山第一门户”，利用自身优越的区位条件，主动占位，扬门户之长，去边缘之短，积极投身于长白山“两圈”开发，旨在一举抢占长白山区新一轮开发的制高点。

抓住长白山大开发之机，攀长白山登高望远，拉长发展半径，把辉南发展放在了一个更高的层次、更广阔的舞台。这一思路同以往“项目带动”、“工业立县”、“科技兴县”等发展思路相比，让人耳目一新。但是打破固有思维也让质疑之声、费解之意时有出现：离长白山上百里，不能开门见“山”，打长白山第一门户的旗帜，会不会有牵强附会之嫌？那么多县市打了那么多年长白山牌，吃别人嚼过的馍有滋味吗？既是后来者，还要冲出重围、独树一帜，岂不是困难重重？

打造长白山第一门户，辉南靠什么？

穿越历史的烟云，辉南县自古就是进入长白山的重要门户。康熙十六年，即公元1677年，清朝大臣首次沿辉发河抵达长白山，观天池。1909年，设辉南直隶厅，标志着进入长白山的门户已经出现。打造长白山第一门户，辉南县可谓有的放矢，名正言顺，理直气壮。

稳步夯实的经济基础，让辉南有了冲击第一门户的信心和底气。2012年辉南县GDP实现80亿元，增长12%；全口径财政收入突破10亿元，增长40%；固定资产投资完成110亿元，增长37.2%。连续两年在全省县域综合发展考评名列前十名。

得天独厚的生态、旅游和文化资源，更让辉南县平添了几分打造长白山第一门户的豪气——1.5万公顷国家级自然保护区，坐拥全国最大的火山口湖群、龙岗山脉良好的生态环境、丰富的物产资源；有文化遗址32处，三大古城历史悠久，两河流域文化灿烂，历史文化、生态文化、民俗文化、红色文化构成了辉南文化的多样性和多元化；还有方兴未艾的金川旅游服务产业园……辉南县用特色文化打造特色门户，特色资源催生特色产业，拉动特色经济，从而让辉南创出品牌、打出特色、闯出名气。

打造长白山第一门户，辉南做什么？

五年内，辉南打造发展平台，完善城市功能，调优产业结构，夯实发展基础；十年内，构建具有长白山第一门户特征的产业格局，形成产业规模，做大经济总量；再用十年的时间，实现人口与产业的同步集聚，提升发展的质量，以期达到中等城市发展水平。眼下，这不仅是一个光彩夺目的思路，一幅波澜壮阔的蓝图，更是一场时不我待的火热行动——

这是辉南县扮靓“美丽门户”的又一次力作。投资10.8亿元，全面实施了路网管网改造、内外水治理、旧城改造和新区建设等八项工程，实现了用一年半时间让县城朝阳镇面貌发生明显变化的目标。朝阳镇新开通的富强大街东段与高速公路引线连接，打通了县城东出口，拉大城市框架。辉发河治理，三统河沿线生态带、旅游带、城镇带，辉南县浓墨重彩描绘城镇靓丽、乡村秀美的“美丽长白山门户”。

这是辉南县唱响“幸福门户”的又一曲赞歌。金秋十月，1225户农村无能力建房户迎来了双丰收，陆陆续续搬进新居。近年来，辉南统筹规划农村和乡镇发展布局，不断提高综合服务功能和承载力。

这是辉南县打造“富裕门户”的又一次点睛之笔。投产10个月的浦项通钢（吉林）钢材加工有限公司，销售量达到6.5万吨。长龙、辉发等重点医药企业增长势头迅猛，“海昆肾喜”单品种销售收入突破3亿元。农产品加工业异军突起，“中国矿泉水之乡”、“中国野山参之乡”、“中国绿色大米之乡”已成为三张响当当的王牌，全县年农产品加工量达79万吨，销售收入达116亿元，带动农民增收3亿多元，成为“富裕门户”的新引擎。

这是辉南县擦亮“文化门户”的又一次关键之役。历史名城名镇和非物质文化遗产项目申报活动紧锣密鼓。辉南通过加强辉发古城、钓鱼台古城遗址和百年以上老村屯的保护，深入挖掘当地自然风光、历史遗存、红色经典、民族民俗、工艺美术等文化资源内涵，促进文化与旅游、商贸、物流等产业融合发展；通过评选树立文学戏剧创作、剪纸书画、根雕版刻、草编柳编等技艺领军人物，带动特色产业壮大；建设仿古一条街、文化一条街、饮食一条街，开发天鹿生态园、辉发河水上十里游，举办龙湾杜鹃节、龙湾枫叶节、群众文化艺术节等活动，提升了辉南对外知名度和美誉度。

新思路带来新变化。一年来，辉南人鼓足士气，铆足干劲，奋力前行，辉南，生机勃勃，日新月异……

□罗三五

七、穿越大峡谷

傈僳族嗜好喝茶，他们喝的是油茶，就是把米和油一齐炒，炒黄了再加水、加盐。

傈僳族人特别能吃苦耐劳，他们只要有一块茶、一点盐、一朵火就能生存。雅砻江边流传着一个故事，很早很早以前，傈僳族人被土司追杀到碧罗雪山，面对追兵，脚踏冰雪，勇敢的傈僳族人点燃篝火，吹起葫芦笙，手拉手跳起锅庄。远远看去，篝火通明，人声鼎沸，土司大为惊叹：“这傈僳人身穿野树皮，口嚼野菜根，手提一张药箭，三天不吃饭，一跳八丈高，是老天不灭啊。”这故事里面傈僳人的药箭，各朝代多有记载，明代杨慎著《南诏野史》载：“力些衣麻，披毡，崖居穴处，利刀毒矢刻不离身，登山捷猿猱，以土和蜜充饥，得野兽好生食，尤善弩。”

丽江玉龙县有一座将军坟，记载了当地的一次傈僳族起义，清王朝派了一位将军镇压，结果被傈僳人用弩箭射死。如今，将军坟已成一座荒墓，但他还是不知是如何战死于此。

“巍巍川岩子，闪闪孔明箭”，川滇交界处的四川岩子上，那神奇的岩箭众说纷纭，而傈僳人则说是他们祖先意志的体现。

“祖先留下一张弩……”在《阿傈僳》的歌声中，维西的竞技场上，男女老少都背着一张弩。在维西的弓弩大赛中，一位中年妇女竟然获得了第一名。

从泸水县城到片马镇，经过鲁掌街快到片马垭口时，山下灿烂的阳光就被一层层云雾遮掩起来。呼啸的山风吹拂着云雾幻影般地掀动着高黎贡山的面纱，使片马垭口成为“冬时欲归来，高黎共上雪；秋夏欲归来，无那穹赕热”的奇景。难怪这里的人都称它为“风雪垭口”。

“风雪垭口”是翻越高黎贡山一个重要的隘口。隘口像似一个大自然的气象监测站，监测着高黎贡山的风云变幻。在烟雾弥漫时，垭口上时隐时现的树林、古道，众说纷纭的碉堡，使人感到神秘梦幻。当烟雾凝聚成云朵时，站在垭口上使人感到在太空旅行的飘逸。当白云升上了蓝天，阳光下的垭口一览众山，参天的古树，浩瀚的林海恰似蓬莱胜景。垭口的高处，可瞭望怒江的山水，也可俯视国土的连线，以及更远的野人山出没，国门上空的五星红旗招展。

片马的国门敞开着，一片橄榄绿使国门格外威严。国门里的片马镇是一个历史悠久的边境贸易口岸。这口岸连接了上千年，从祖国内地一直通往缅甸，甚至更远。

片马是一处游人向往的风姿绰约的边镇，边镇里的“片马人民抗英胜利纪念碑”，是一张满月的弩箭，坚挺地捍卫着国门。纪念馆里的大厅，排列着“蓑衣兵”“弓弩队”的将士，他们英姿飒爽，戎马边关，用弩箭刻划出抗英斗争、抗日战争的英雄诗篇。

片马展览馆里还有一个特大的停机坪，停机坪停放着一个五十三年的挂念。飞越“驼峰”的美国飞行员把生存的希望带进深山，而深山里的人又把亲情的眷恋变成了美好的祝愿。

这眷恋长达五十三年的时间，这眷恋有亲情，有友谊，有希望，也有祝愿。

八、碧江遗址探觅

穿越碧罗雪山，眼前的村庄都招展着红红的党旗。

在边境上的傈僳族山村中，这里的党员的家都挂着一面党旗。

党在傈僳人民的心中，党和各族人民建设着边疆。

碧罗雪山下的怒江边上，稳稳地摆放着一尊巨大的岩石，传说很早很早以前，从碧罗雪山滚下来一块巨石，稳稳地座落在怒江边上，成了一块扁平而坚硬的磐石。

上个世纪八十年代初的一个深夜，伴随着一阵巨大的轰鸣声，又从碧罗雪山上飞下来一块椭形巨石“站”在扁平的磐石上。磐石上早已建起了一所学校的小院，而椭形的巨石没有伤及小院一切，只听到两块石头相撞击发出的琴瑟之声，便投入了磐石的怀抱，住在小院里的老师，无不惊奇这飞来石的巧合与美妙。

有人说，这是爱情的象征。相传有一对怒族青年，他们从小青梅竹马，相亲相爱，由于父母没有同意，男青年躲进了碧罗雪山，变成了一块“雄石”，滚到怒江边上，去等待他心爱的姑娘。姑娘知道后，伤心欲绝，也变成了一块雌石，飞到雄石上。一对恋人历经千难万险，终于“相聚”在怒江边上。

这是一个最普遍的传说，而新时代的四川姑娘远嫁大峡谷的退伍军人，使这普遍的传说有了一个新的立意。飞来石地处福贡县匹河怒族乡，这里居住着怒族、傈僳族，还有汉族等多种民族。多少年来，他们在这里和睦相处，共同发展，建设边疆，保卫边疆，这里的乡干部说，民族的团结和友谊，就像这磐石一样。

滚滚的怒江边上，一群怒族青年坐在磐石上，背靠着飞来石，唱起了他们心中的歌。“欢乐的短笛欢乐的歌，歌声飞出心窝窝，丰收的粮食堆满仓，成群的牛羊盖满坡，各族人民心连心，共同建设美好新生活。”

在福贡县匹河乡顺着怒江的峭壁而上，这里是原来的碧江县旧址。现在的碧江只是一处遗址，遗址就在怒江峡谷的高坡上。站在高坡上，碧江遗址就像一颗闪亮的明珠，镶嵌在怒江大峡谷的峰恋中。遗址旁边那一座翡翠般的山峰，就是怒族人的神山，神山下的怒族山寨，郁郁葱葱，宝气熊熊，使碧江遗址更彰显出她的一片灵气。

碧江遗址始建于明清时期，是原怒江傈僳族自治州的州府所在地。如今，怒江州府已迁往泸水，碧江遗址已经没有往日的胜景，但历史风貌犹存，整个遗址成了怒江峡谷的一个历史博物馆，博物馆里有时代的展厅，社会的挂图，风貌的沙盘，风情的展示。

碧江那一条留有世纪痕迹的老街上留存着那些过去的故事，故事里有盐马古道上的盐商，土司衙门兴衰，还有中国远征军的回归。碧江遗址小小的广场上，仿佛还听得到瞭亮的军号声；广场四周的墙壁上，还醒目地刻划着毛主席的语录；边疆的泉水，还荡漾着那红色的海洋。

读着“老三篇”走上圆形图片馆的屋顶，数百里怒江峡谷尽收眼底。在灿烂的阳光下，怒江像一条巨龙，顺峡谷蜿蜒而下,在峰峦重叠的云雾山中，石月亮特别的清澈明亮。

腾冲的胆扎村是一个秀丽的小山村，傈僳人翻过碧罗雪山，来到这里，同这里的各民族共同建设和保卫祖国的边防线。村庄里的一户人家，五世同堂的一家人使边疆显得非常的和谐。村部里供奉着一尊木雕像，这是一位清代的将军，是保卫祖国的一位英雄将领，傈僳人的刀山火海，就是这位将军的遗愿。

（五）

岳飞抗金与焦作

稿件来源：焦作日报作者：李庆保

北宋末年，金兵南侵，抗金英雄岳飞率领英勇的将士们转战在黄河南北两岸，曾多次在焦作地区大败金兵，因此，焦作的一些村庄和景点的名称不仅同岳飞有关，还有不少优美的传说。

李将军抗金，战死葬李庄

南宋年间，金兵入侵北方地区，进犯中原，占领焦作，筹划渡黄河夺汴京。因此焦作一带狼烟四起，战火连年不断。马村区安阳城乡李庄一带的百姓深受其害，铁蹄下受尽蹂躏，苦不堪言。百姓们为了活命，便找到地方官员，求其上奏皇上，要求皇上发兵至此，扫除这一带作恶多端的金兵。

时隔不久，抗金英雄岳飞奉命率岳家军北渡黄河，与金兵决战于太行山沿线一带。初战告捷，岳飞一枪挑死金兵头领黑风大王，敌军乱了阵脚，丢盔弃甲败逃而去。太行山沿线一带的老百姓重见天日，欢呼胜利。当时岳飞麾下有一位骁将姓李，人称李将军，在与金兵作战中不幸战死。人们为了纪念他，便在此地隆重安葬，并修建了将军墓。

后来，岳飞受命南归，告别了这里的父老乡亲。不料金兵随后卷土重来，进了村子便大肆烧杀抢掠，无恶不作，李将军坟一带的男女老幼全被金兵杀得一人不留，从此这里绝了人迹，成为废墟。

朱元璋建立明朝后，将山西洪洞县的百姓迁徙而来。迁入这一带的人便在李将军坟前建造房屋，安家落户，因此村名便叫“李将军庄”，后来简称“李庄”。

岳家军驻扎，前后两岳村

据说，岳飞率领的岳家军曾两次驻扎在安阳城乡西门外的两个小村庄抗击金兵，当地百姓为了千秋万代铭记这位抗金英雄，便把驻扎岳家军前营的村庄叫前岳村，驻扎后营的村庄叫后岳村。南宋时期，北方金兀术进犯中原，守疆将士虽浴血抗击，但难抵百万金兵。再加上金兵兵精粮足，来势汹汹，北方疆土迅速大量沦陷。

当时的朝廷中分主战、主降两大派，为了保住皇位江山，高宗赵构勉强同意抗金，岳飞被主战派都督张浚派到太行山南麓抵御金兵。岳飞作为先锋官率800名精兵强将前来，驻扎在安阳城乡西门外的两个无名小村庄里。岳飞仔细分析了敌情，决定智取金兵。

岳家军在此安营扎寨后，军纪严明，秋毫无犯，深受百姓爱戴。一日，岳飞召见村中百姓献计献策。有位姓赵的老汉熟读兵书、广经世事，自告奋勇要带岳家军进山探??。

次日，岳家军饱餐以后，随赵老汉进入太行山东部的箭眼山。经过几天的勘察地形，并画出了这一带的军事地图，岳家军对这里的复杂地形便摸熟了。岳飞看赵老汉白发飘飘，怕他过不惯风餐露宿的军旅生活，几次劝他回村，但他就是不走。岳飞深受感动，遂拜他为军师，共商破金大计。

岳飞选定了一处叫葫芦谷的地方作为灭敌战场，安排士兵在谷口和山上埋伏备战。

这一天，探马来报，金兵的先头部队约十万兵马气势汹汹地正向山里进军。岳飞当机立断，决定派牛皋扮成采药人前去诱敌。赵老汉听后也执意要去，岳飞拗不过他，就答应了。于是，赵老汉扮成老樵夫的模样，同时去了。

金兵进到山里不久就迷了路，不知该向何处走。正在这时，见一老人（牛皋）在半山腰挖药材，便打听出山南下之路。老人指指一条羊肠小道，说：“顺着小路走，往左拐就中了。”金兵走了一会儿，来到一处三岔路口，又不知该走哪条路了。他们正在发愁间，忽然听到有人在唱山歌。金兵循声望去，见一老樵夫（赵老汉）挑着一担柴边走边唱，忙派人上前打听。那樵夫说：“想出山往南走的话，就跟我来，我家就住在山南的安阳城。”

岳飞见谷口已经收紧，便下令四面山上的士兵放箭、扔石头，把窝在山谷中的金兵打得落花流水。岳家军打了胜仗回来，村中百姓杀猪宰羊慰问兵将。

但是，正当岳家军乘胜北伐、准备一举“直捣黄龙”之时，高宗听信秦桧谗言，竟然调遣岳飞南下到洞庭湖一带。村中群众对岳家军依依不舍、感恩不尽，就商量着将村名定为岳村。金兀术的后继兵马50万大军长驱直入，打过太行山。为了报仇，金兵对岳村百姓大肆杀掠，只有一些跟随岳飞参军的人免遭杀身之祸。赵老汉外出访亲，回来后见昔日的家园已经变成一片废墟。他一气之下，南下找岳飞去了。

岳飞听了赵老汉的诉说，义愤填膺，恨不得一下子打过黄河，收复失地。他军中的岳村士兵也纷纷要求北上，无奈人在军中、身不由己。

又过了5年多，高宗被金兵撵到牛头山上，岳飞率兵救驾，得到高宗封赏，升为领兵元帅。由于岳飞力谏高宗，才得到北伐的圣旨，遂带20万精兵收复失地。岳家军将勇兵精，势如破竹，很快打过了黄河。来到岳村时，岳飞将此村的士兵留了下来，让他们重建家园，还留下了许多军饷和物资。岳村很快建起了新房，冒起了炊烟，恢复了往日的景象。

武陟有个岳家祠

在武陟县大虹桥乡岳庄村，有一座岳家祠，也叫岳飞庙。始建年代无考，现存为清代建筑，有山门、大殿两座，均面阔三间、进深一间，硬山灰瓦顶，山门门首悬有横匾，上书“精忠报国”四个大字，四边框雕二龙戏珠。2004年10月9日，武陟县人民政府公布其为文物保护单位。

现在的岳家祠，已经开发成为岳庄村的文化中心。岳庄村是一个普通小村庄，有1700多口人，娱乐方式很少，但村里男女老少都喜欢看戏，成立了“岳庄村业余爱好豫剧团”，有正、副团长，76岁的岳崇汉被乡亲们亲切地称为“老团长”，负责全团一切事务。

一到农闲季节的晚上，岳家祠就热闹起来，舞台上的演员一般有20多人，不到20时，二胡声、梆子??、锣声、鼓声就响起来了，看戏的村民往往有100余人。

2003年，村民自筹资金6000元，建了一个大舞台。之后，附近村庄的剧团经常前来参加比赛。比赛一般都在农闲季节，参加的曲目也都是豫剧的传统曲目，有《穆桂英挂帅》、《七品芝麻官》、《泪洒相思地》等。比赛结束后，该村还给得名次的团队发一些纪念品。得了名次的演员最喜欢的是穿上戏服、化妆之后拍上几张纪念照片。拍了照片之后，都要挂在家中最醒目的位置。

孟州有个岳云宫

岳云宫位于孟州南关，为元代建筑。据《乾隆·孟县志》记载：“岳云宫始建于元朝世祖忽必烈至元六年（公元1269年），原有山门、前殿、配房、戏楼、卷棚和大殿等建筑三十余间，石碑数十通，现仅存元代大殿五间，明代残碑一通。岳云宫大殿坐北朝南，面阔五间，进深六架椽，单檐悬山造，房顶大部分为灰瓦，少部分为琉璃瓦，滴水为元代典型的‘重唇板瓦’。大殿前檐补间铺作结构外为五铺作双抄单下昂，重拱计心造，内转五铺作双抄偷心造。柱头铺作外为五铺作双抄重拱计心造，内转四铺作单抄偷心造，梁头砍成蚂蚁头，压在整朵斗拱上。后檐斗拱全部为单斗单拱，置于平版之上。明间和次间施补间铺作各两朵，稍间一朵，菱形散斗，普柏枋和阑额呈T字形，覆盆式柱础，山墙收分明显，有较明显的柱升起和柱侧角。”

1984年6月，经专家考证，确定岳云宫为元代建筑，特别是面阔五间的元代建筑，在全国来说都十分罕见。部分木质结构，多为明、清两代修补替换。岳云宫大殿对研究元代的建筑形式，具有一定的参考价值。

1983年7月20日，孟州人民政府公布其为文物保护单位。