世人都想健身。可怎样健身？省心省事、老少咸宜者，爬山也！前些年，我曾有《山恋》的文章在广州日报的“周日闲情”版乱弹，近日爬山遇一乡友，竟然还记得起那“豆腐块”儿。我忖，其实那是白云山之魅力所致，与笔下生花没有多少联系的。

工作之余忙健身，这是广州人的趋势。据本人最新调查显示：如今六成广州人见面的首问是：“今天爬了么？”当然指爬白云山了！君若不信，自己去试爬一次，就有感觉啦不是？

爬山真好。空气好，精神好，感觉好……只要那山一爬，肺里吸满了从“市肺”里面输出的第一缕新鲜空气，加上那幽静而喧闹的山谷，熟悉又陌生的面孔，欢快而自由的人群，感觉真的不错。特别是，那次爬到将军坟附近，邂逅了某领导，竟也与常人般短裤背心、谈笑风生，与俩好友边爬边侃之后，我为之一震：多好！没人围观，不用警卫，一样安全得体，认识者点头示意，不认识的各爬各的。走下“官坛”的领导，其实多是喜欢与民同乐的呢！

爬山的见闻很多。可我偏爱关注小孩和老人。因为，他们都是自觉或不自觉而来爬山的。老人们几乎全是自觉的。我结识一位“爬客”，年近八十的教授，原来不甚注意也没时间锻炼，退休之后，从爬山中寻到了乐趣，体会到了锻炼的好处，于是十年如一日坚持爬。他的感受感染了单位的同人，学院竟每天派车送他们到白云山下，同事只爬一次，个把小时也够了；可教授要爬两次，需要一个半小时。大家乐意等，教授执着爬。或许是山的包容感化了人的个性？抑或是人的个性在爬山之后得到了造化与陶冶？

小孩几乎全是被迫的。我那小子就不愿去爬，说无聊。被迫爬山的孩子中，有年纪大些的，有年纪小些的，还有襁褓之中的。大孩子气宇轩昂，不时讨价还价，指令当母亲的明天买某某牌子的洗发水，恐怕那是被迫爬山应得的“报酬”。襁褓之中的孩子得天独厚，爬山不用腿，好赖有人侍候，推哪是那，倒是累得当家长的气喘兮兮——为了孩子多吸氧，再苦再累心也甘。真是可怜天下父母心！最有意思的是那些半大不小、能走能跑还撒娇的小小孩，前呼后拥，给人一种“王子出宫”的感觉。开始爬山，兴趣盎然，在大人的一片鼓励吆喝声中，劲头十足，连跑带跳。爬到半山，累了渴了，兴趣没了，任凭家长打啥“强心剂”也不管用。

有位小弟弟干脆坐地抗议，不再爬了！急坏了家人，围着做思想工作。小弟弟小嘴一撅：“我要奶奶背！”我想，平日里，肯定是奶奶最疼他了！关键时刻找最爱，是孩子的天性。

“不行！奶奶年纪大了，我来背！”当爸的自告奋勇。

“不要！就要奶奶！”儿子斩钉截铁。

“宝贝，我背你好吗？”当妈的出面调解。

“除了奶奶，谁都不要！”小子义无反顾。

结果令人心疼。颤颤巍巍的老人，在半山腰里吃力地背起百十斤重的爱孙，在众人复杂的目光中显摆乐意地向山顶攀登……

只听见当妈的就在一旁教训儿子：“宝贝，你知道累难道就不知道奶奶也累吗？你最爱奶奶就不会让我来背让奶奶休息一会吗？你……”。

“他要是知道这些道理就不是孩子了！孩子都是给惯的。大番薯。”我用客家话这样对老婆说。

爬山真好！真的很好！

滁州城建埠始于隋唐。大规模建设当首推唐代所建的州城。唐永徽年间(650～655年)，始拓东北。东跨广惠桥，历龙兴寺、皇华驿；南至大圣塔，通济桥沿，有济江门；东抵真武观(今四中东侧)，有通淮门；北抵官沟洞(今东菜园)，有望泗门；西门改为丰乐门。元至正十三年(1353年)，朱元璋命郭景祥修筑滁州城池，东北仍旧，惟由大圣塔左跨通济桥而南增廓为9里18步（旧制长度单位，一步等于五尺）。城开六门：东门、小东门、西门、小西门、南门、北门。城内主要街道6条：东关街（遵阳街）、东街（东大街）、中心桥街（中心街）、西南街（西大街）、小西门街（鼓楼街）、十字街（北大街）。滁城素有七十二半条巷之说，其实没有“半”，准确称之为七十三条巷。

巷道以姓氏取名的有：曹家巷、杨家巷、张家巷、李家巷、莫家巷、蓝家巷、穆家巷、巩家巷、韩家古堆巷、高巷、诸葛营巷、唐牌坊巷、石家巷、陆家巷、戴家油坊等。以经营行业取名的有：天龙池巷、猪市巷、菜市街、盐局巷、羊市巷、东菜园巷、马巷、等。以建筑物起名的有：龙兴寺巷、火神庙巷、财神巷、金刚巷、忠佑巷、小天王庙、大圣塔巷、丰乐桥北巷、丰乐桥南巷、太平桥北巷、太平桥南巷、码头巷、孟公桥巷、班房巷、四牌楼东巷、四牌楼西巷、公管巷、水井巷、官井巷、中心桥巷、仓巷、钟楼巷、东城墙根、西城墙根、三义阁巷、宝善巷、清流街、半边河巷、龙池街、古马路、仓库路、北关街、南桥东巷、桥东街、水蚌巷、文德街等。以形状地理取名的有：棋盘巷、扫帚巷、长巷、一人巷、半条巷、光明巷、路东街、东后街、西后街、善导巷、南小街、新街孜、东后园、二道桥、三道桥等。

除了街巷，还有一些地名为：洋桥外鲤鱼滩、乱岗子、新洋旗、何家坂、将军坟、大成面粉厂、转沟子、四排楼、石狮子、石婆婆、滁阳里、卫门口、大东门、小东门、南门口、西方寺、东菜园、西菜园、老母猪沟、鬼门关、石渣山、日本牛奶场等。 

这些街巷地名的由来，没有文字记载，据滁城老人口言相传。以姓氏为街巷名的大多是以巷内最先入住的人家，或有名望的大户人家，或捐资出钱铺路修桥慈善惠民者命名。以建筑物起名的，附近都有古寺庙、古桥梁或有文化象征的建筑。如唐牌坊巷，顾名思义巷内有一座唐氏贞节牌坊。传说，一女子嫁到唐家不久，丈夫死去终身未嫁。四牌楼则有石牌坊。青条石结构，四根青石方柱，约四米多高，排成约三米的正方形。上方亦是四根刻有图案花纹的青条石方柱作梁，卯榫成东、南、西、北四方门，方柱上面有精美的鎸刻图案，颇似徽州牌坊风格。此牌楼原为孙氏牌坊。明代滁州人孙允恭有子三人，名孙序、孙存、孙孟。其中二子孙存、三子孙孟相继中明代进士，为光宗耀祖而建此牌坊。还有一些以行市命名的街巷，猪市巷、羊市巷内就是猪羊行。

文化大革命期间，滁城街巷名全部更换。东关街（遵阳街）改向阳路；东街（东大街）改反修东路；中心桥街（中心街）改曙光路；西南街（西大街）改反修西路；小西门街（鼓楼街）、十字街（北大街）改解放路。小街小巷改名换姓，混乱不堪。带有地域文化的地名，改换成时新的带有浓厚政治色彩的名字。如：钟楼巷改成红光巷、火星庙巷改成燎原巷、棋盘巷改成红旗巷、金刚巷改成人民巷、龙兴寺改成立新巷、莫家巷改成文卫一巷、巩家巷改成文卫二巷、官井巷改成文卫三巷、忠佑巷改成文卫四巷、诸葛营巷改成文卫五巷等等。还有文革、红卫、五七、胜利、工农……这些挂在口头的政治术语，随心所欲，随便改动。一时间滁城的街巷连滁城人都是一头雾水。外地人问起地名，需要解释一番，最后带上老地名才能辨明地理位置。

文革后红色街巷名，又恢复了原名。2000年前后，滁城小街小巷拆迁改造，部分街巷已不复存在。带有地域文化的街巷名，只能给老滁州人留下美好的记忆。