今年“十一”，北京易游假期旅行社携手我省蛟河市政府、旅游局共同推出了一条以“长白山金秋红叶旅游节”为主题的特别线路，既包含了天池仙境，又有蛟河红叶谷、谷中谷，还能品尝到中华号称“美食一绝”的庆岭活鱼。参加这次旅行的游客还能有幸参加蛟河市政府、旅游局和中央电视台共同举办的“长白山金秋红叶旅游节”主题活动。 畅享金秋红叶节 作为我省森林生态旅游的一大亮点，由省林业厅、省旅游局、吉林市人民政府共同主办的中国·吉林蛟河长白山第七届红叶旅游节于9月20日至10月10日举行。 近几年来，蛟河市积极培育森林旅游业。拉法山国家森林公园以红叶为品牌相继开发了红叶谷、拉法山、庆岭瀑布、松花湖、老爷岭、冰湖沟六大生态旅游景点，并与辉南县的三角龙湾野生杜鹃花卉旅游节、桦甸市白桦节、长白山夏季高山花卉节构成省内四大森林生态旅游品牌，被国家列入旅游重要节庆活动名录。蛟河拉法山红叶节因此蜚声省内外。 举办本届红叶节，旨在推介和宣传吉林拉法山国家森林公园的森林生态景观资源和原生态物种，培育以红叶为品牌的特色旅游产品，并借此拉开我省秋季森林生态旅游的序幕，打造高层次的森林生态旅游文化，把全省森林生态旅游产业推向一个崭新的阶段。与以往不同的是，本届红叶节改变了过去依靠政府包办的办节形式，突出政府引导、市场化运作，由林业主管部门牵头举办，兄弟部门和单位协助，以吉林拉法山国家森林公园管理局和旅游企业主管部门为主来承办。 约会蛟河感受秋天 秋天里去长白山，一直是旅游者们最为推崇的一条线路，秋日的天池、红叶，都露出一年中最美丽的面容。今年秋天，我们去长白山旅游还应去蛟河。 蛟河位于长白山西麓、松花湖畔，著名的拉法山国家森林公园覆盖全境。境内有许多独特的美景：“关东奇山”拉法山、“山水画廊”松花湖、“关东九寨”冰湖沟、“小长白山”老爷岭、亚洲第一酒窖。蛟河的秋天是一年四季中最美的时候，红叶林、白桦林，红白相映、妙趣天成。远观层层红叶如飞霞漫天，近赏片片红叶如玛瑙剔透玲珑。“秋风醉染万叶丹，百里红霞沁心田，若寻神怡桃源处，红叶为伴谷外天。” 蛟河红叶谷现已开发40余处景观：清澈甘甜的万寿泉、世间罕见的槭树王、独具匠心的玉女桥、令人遐想的水中芭蕾、魅力永恒的木帮窝棚、栩栩如生的长臂猿，置身红叶谷宛如进入梦幻般的童话世界。蛟河的红叶有四个国家之最：一是规模最大，绵延百余华里，宽30余华里，气势磅礴；二是品种最多，红叶树种多达十余种，各种红叶深淡相宜，错落有致，勾勒出一幅五彩画卷；三是色彩最迷人，受长白山和松花湖独特气候影响，色彩明亮鲜艳，充满生机活力；四是红叶观赏时限最珍贵，蛟河红叶只有在每年9月20日至10月10日才“昙花一现”，美在瞬间，不可多得，要是来晚了，就只能对自己说遗憾。 登临天池体味四季 长白山的由来，是因为其主峰多白色浮石与积雪而得名，“千年积雪为年松，直上人间第一峰”。一年四季中，秋季是长白山色彩最丰富的季节，也是许多职业摄影师最喜欢的季节，有人说它是“立体资源宝库”，也有人说它是“冰雪香格里拉”——从山下的郁郁葱葱、绿红变幻，到山顶的白雪皑皑，随着高度的增加形成了由温带到寒带的4个景观带，“一山有四季，十里不同天”——这种自然多彩的垂直景观带在世界上极为罕见，也只有在这个季节，游客们才能够看到这个绮丽景观。 在长白山丰富的自然景观中，天池是最具风姿、最为壮丽和最具有神秘色彩的。天池池水常年清澈碧绿，从空中俯瞰宛如平镜。在这里有一个水怪的传说，许多来到这里的游客都声称自己亲眼目睹了“水怪”的尊容。当你踏上这一次秋日旅途，一定要记得随时带好自己的照相机或者摄像机，假如真的有了惊奇发现，那也就是使人类的一个未解之谜有了新的成果。 长白山红叶谷不同于世界其它天然红叶的可贵之处在于它的三绝。一是充满原始与古朴的野性韵味，原生态环境保护极好。谷中空气清香宜人，山路狭窄崎岖，泉水清澈透明，还有鸟鸣不绝于耳，是一块纯天然无污染的净土，好似“世外桃源”。它不事张扬，无声无息。甘甜的山泉，醇香的雨露，成就了她独有的灵气，清清静静，不带一丝尘埃。二是面积大，范围广，气势磅礴。整个红叶区以庆岭为中心，沿长白山脉绵延百余公里，漫山遍野，疏密相间，跌宕起伏，连绵不绝。三是叶密片薄，玲珑剔透，层次丰富。放眼整个红叶谷，绚丽得令人陶醉。有凝重纯正的中国红，有淡如芙蓉的桃红，有艳如箔金的橙红，有贵如珠宝的宝石红，也有耀眼夺目的朱红。红叶漫山遍野，千差万别，变幻莫测，真可谓“淡妆浓抹总相宜”。特别是逆光看去，美艳无比，引人入胜。红叶谷纬度高、霜期长，是使这里红叶色彩艳丽的气候优势；而地处长白山余脉和松花江流域的交汇地区，树种种类繁多，又为这里在红叶观赏期形成五彩斑斓的效果提供了地理优势。 这里的红叶只有半个多月的生命期，且年逢一度。她选择了像流星一样，在最美的时刻陨落，用她美丽的身躯将天地装扮得艳丽一新，给人们留下最美的记忆。

通化，在我的脑海里就是一幅水墨画，黑白相间，错落有致，这个城市的一切无不与山水相连。 通化素有山城之称，她坐落于山坳间，四面环山。山是长白山西南部余脉，龙岗、老岭山脉横亘东西，在市区屏风而立。以前市民抬头见山，随着城市的不断增容，房屋开向山坡，不少楼房干脆建在半山腰。如今人们开门便见苍翠密林，鸟语花香，山即是家，家即是山。外地人艳羡谓之“家家是山庄”，现在有城市策划兴起的山居文化原来在通化早已有之。 山的清新，山的俊秀，山的挺拔，给通化以迷人风情。山上林木涤荡了城市的天空，澄净了城市的空气，通化是可以仰头直见日月的，蓝天白云清澈明晰。或许您不以为然，这也足道欤？可放眼大都市还有多少澄净的天空呢？昔日人人皆可的赏星观月，如今在都市已变为一种奢望，无奈，污浊遮望眼。 市区位于浑江中游冲积带盆地中，江水中流，宽阔无波，整个城市如一幅长卷顺江而展。山给了通化脊梁，水则赋予通化以灵性。有山有水，好地方，这是到过通化的外地人的感受。而对于没来过通化的，提起通化，他们第一反应一般为听过通化葡萄酒。通化葡萄酒始于1937年，是中国惟一一个以地名命名和注册的葡萄酒商标。通化葡萄酒的原料是生长在长白山区一种叫“阿木鲁“（满语）的山葡萄，它生存在摄氏零下三四十度的严寒环境中，皮和汁均为浓紫红色，酸甜适度。独特的资源、独特的工艺造就了通化葡萄酒的天然醇香，当然也离不开长白山泉水的滋养，毕竟没有好水是酿不出来好酒的。通化还有“中国人参之乡”、“中国中药之乡”、“优质大米之乡”等美誉。人参、貂皮、鹿茸，这里样样都是主产区，通化年生产人参5000吨，占全国的40%。正如一位南方人所言，来到通化才知道东北三宝聚居地不在省会城市。 物产丰富的通化虽为塞外边城，其实也不乏历史。它古称东边，早在元朝中叶就有这个名字。这里是东北少数民族政权高句丽王国和满清贵族的发祥地，也是高句丽文化、萨满文化的发源地。大约在周秦以前，东北最古老的肃慎族就在这里活动。清朝统治中国后，以保护祖宗陵寝为借口，于康熙十六年发布禁令，把通化地区封禁起来。直到光绪三年（1877年）清政府才开放了一部分禁地，同时根据现在浑江的原名佟佳江的满语译音,改东边为通化,正式在通化设县治。1942年设通化市。 其实除了官方的说法，民间关于通化名字的由来，还有一段传说。很久以前，这里有一个寡妇含辛茹苦地将一男孩拉扯大，孩子长大了要进京赶考，可是家徒四壁拿不出一文钱做盘缠。小伙子灵机一动，在地上抓了两碗土，用布一包就上路了。每到一个地方，小伙子就向客店或饭店的掌柜述说自己的来历，并告诉人家自己分文皆无，还把身上带的两碗土给别人看。说也奇怪，每当小伙子给人看那家乡的土时，人们都十分感动，什么事都迎刃而解。没用多久，小伙子到了京城，考上了进士。回到家乡后，他回想起这两碗土一路上为自己通途化解的情景，于是题字为家乡起名叫“通化”。这虽只是一个美丽的传说，但也折射出通化的人杰地灵。 通化男人身材多魁梧，性格多爽朗。他们有着山一样的骨架，山一样的实诚，山一样宽宏的情怀，他们朴实、勤劳、执着、倔强、热情、仗义。曾看到一个外地人在文章中写她初次到通化，大学时的师哥对其照顾得无微不至，临行时还设宴送行。“酒酣之即，五哥讲起他的很多经历，直讲到他的肝脏已经切除，可此时的他却还依然端着酒杯说：你们来一次通化不容易，我怎么也得尽尽地主之谊啊。那一刻，只想到了一句话：怎一个‘傻’字了得！”其实这样的人、这样的事在通化是屡见不鲜的。通化人就是这样“讲究”，“讲究”场面，“讲究”情谊，“讲究”义气，有朋自远方来不亦乐乎？无论外地人还是回乡探亲的本地人，他必要尽地主之谊，请人喝酒必要陪好，不醉不罢休。近乎野蛮的陪酒劝酒，沿袭了几千年，现在虽已不用大碗喝酒，但就是用能装二三两白酒的大杯子喝，也让外地人看着眼晕。通化多美女，清凌凌的水，蓝莹莹的天，给了这个城市女人明眸皓齿，白皙皮肤，高挑身材，还有银铃般的嗓音。她们多小辣椒似的性格，敢说敢笑，不喜淑女矫揉造作。就像电视剧《闯关东》中的那文格格，心直口快，敢爱敢恨，上得了厅堂，下得了厨房，既泼辣干练又柔情似水。当然，通化的女人多好美，她们喜欢撵时兴，赶潮流，其穿着不落后于国内任何一个大都市。据说重庆也多美女，我一点也不感到奇怪，一方水土养育一方人，重庆也有山有水。 青山秀水在通化无处不在，就连游玩胜地也非山即水。市区有玉皇山，站在山巅可鸟瞰市区。夜幕下凭高眺远，万家灯火起伏错落，银霞明灭，与浑江粼粼的波光、满天闪烁的星斗交相辉映，奇丽醉人。三角龙湾是由火山喷发口积水而成的秀湖；罗通山有北魏的城墙，宋朝的烽火台；五女峰国家森林公园则有高山奇峰和天然瀑布……山为骨水为韵，山与水是这个城市的魂魄。 这就是通化，一个恬静温厚的北国小城。通化人简单、真挚，至今还保有古朴、自然的生活。这里没有大都市的行色匆匆，生活在这里的人们从容、悠然，一如脚下永远不紧不慢稳稳当当流淌的江水。

历史岁月转眼过逝，千年古城历经沧桑。无数的天灾人祸使滁州几经衰落，顽强不屈的滁州人又几经重修扩建使它站立起来。滁州从一个弹丸小城发展到江淮之间一颗灿烂明珠。无论是战火纷飞的年代，还是太平盛世的岁月，滁州文化始终渗透在人们生活的方方面面，不断发展丰富有增无减，生生不息延绵不断。文化能展示城市的价值品位。盘点文化，是为了更好的传承和弘扬。

从本期起，《西涧周刊》开辟“印象滁州”专栏，探访这座城市里蕴藏的古文化，以飨读者。

仓巷(1955年摄)

□许恒贵徐舟

滁州城建埠始于隋唐。大规模建设当首推唐代所建的州城。唐永徽年间(650～655年)，始拓东北。东跨广惠桥，历龙兴寺、皇华驿；南至大圣塔，通济桥沿，有济江门；东抵真武观(今四中东侧)有通淮门；北抵官沟洞(今东菜园)，有望泗门；西门改为丰乐门。周围7里258步。元至正十三年(1353年)，朱元璋命郭景祥修筑滁州城池，东北仍旧，惟由大圣塔左跨通济桥而南增廓为9里18步。城开六门，东门：化日，小东门：环漪，西门：永丰，小西门：观德，南门：江淮保障，北门：拱极。

素称七十三巷

那时城内主要街道6条：东关街（遵阳街）、东街（东大街）、中心桥街（中心街）、西南街（西大街）、小西门街（鼓楼街）、十字街（北大街）。滁城素有七十二半条巷之说，其实没有“半”，准确称之为七十三条巷。

巷道以姓氏取名有；曹家巷、杨家巷、张家巷、李家巷、莫家巷、蓝家巷、穆家巷、巩家巷、韩家古堆巷、高巷、诸葛营巷、唐牌坊巷、石家巷、陆家巷、戴家油坊等。

以经营行业取名有；天龙池巷、猪市巷、菜市街、盐局巷、羊市巷、东菜园巷、马巷等。

以建筑物起名的有；龙兴寺巷、火神庙巷、财神巷、金刚巷、忠佑巷、小天王庙、大圣塔巷、丰乐桥北巷、丰乐桥南巷、太平桥北巷、太平桥南巷、码头巷、孟公桥巷、班房巷、四牌楼东巷、四牌楼西巷、公管巷、水井巷、官井巷、中心桥巷、仓巷、钟楼巷、东城墙根、西城墙根、三义阁巷、宝善巷、清流街、半边河巷、龙池街、古马路、仓库路、北关街、南桥东巷、桥东街、水蚌巷、文德街等。

以形状地理取名的有；棋盘巷、扫帚巷、长巷、一人巷、半条巷、光明巷、路东街、东后街、西后街、善导巷、南小街、新街孜、东后园、二道桥、三道桥等。

除了街巷，还有一些地名：洋桥外鲤鱼滩、乱岗子、新洋旗、何家坂、将军坟、大成面粉厂、转沟子、四排楼、石狮子、石婆婆、滁阳里、卫门口、大东门、小东门、南门口、西方寺、东菜园、西菜园、老母猪沟、鬼门关、石渣山、日本牛奶场等。

名称由来无记载

这些街巷地名的由来，没有文字记载，据滁城老人口言相传，以姓氏为街巷名的大多是以巷内最先入住，或有名望的大户人家，或捐资出钱铺路修桥慈善惠民者命名。以建筑物起名，附近都有古寺庙、古桥梁或有文化象征的建筑。如唐牌坊巷，顾名思义巷内有一座唐氏贞节牌坊，传说，一女子嫁到唐家不久，丈夫死去终身未嫁。为封建礼教歌功颂德，立一牌坊警示后人。四牌楼巷则是四牌坊。青条石结构，四根青石方柱，约四米多高，排成约三米的正方形，上方亦是四根刻有图案花纹的青条石方柱作梁，卯榫成东、南、西、北四方门，方柱上面鑲有鎸刻图案、造型美观的青方石装飾。颇似徽州牌坊风格。此牌楼原为孙氏炫宗耀祖而建的公德牌坊。还有一些以行市命名的街巷，猪市巷、羊市巷内就是猪羊行。

街巷名称的革命

文化大革命期间，滁城街巷名全部更换。东关街（遵阳街）改向阳路；东街（东大街）改反修东路；中心桥街（中心街）改曙光路；西南街（西大街）改反修西路；小西门街（鼓楼街）、十字街（北大街）改解放路。

小街小巷也改名换姓，混乱不堪。带有地域文化的地名，改换成时新的带有浓厚政治色彩的名词。如钟楼巷改成红光巷；火星庙巷改成燎原巷；棋盘巷改成红旗巷；金刚巷改成人民巷；龙兴寺巷改成立新巷；莫家巷改成文卫一巷；巩家巷改成文卫二巷；官井巷改成文卫三巷；忠佑巷改成文卫四巷；诸葛营巷改成文卫五巷等等。还有文革、红卫、五七、胜利、工农……这些挂在口头的政治术语，随心所欲，随便改动。一时间滁城的街巷连滁城人都是一头雾水。外地人问起地名，需要解释一番，最后带上老地名才能辨明地理位置。文革后红色街巷名，又恢复原名。2000年前后，滁城建设小街小巷拆迁改造，部分街巷已不复存在。带有地域文化的街巷名，只能给老滁州人留下美好的记忆。

牌坊巷（2000年摄）

龙兴寺巷