滁州城建埠始于隋唐。大规模建设当首推唐代所建的州城。唐永徽年间(650～655年)，始拓东北。东跨广惠桥，历龙兴寺、皇华驿；南至大圣塔，通济桥沿，有济江门；东抵真武观(今四中东侧)，有通淮门；北抵官沟洞(今东菜园)，有望泗门；西门改为丰乐门。元至正十三年(1353年)，朱元璋命郭景祥修筑滁州城池，东北仍旧，惟由大圣塔左跨通济桥而南增廓为9里18步（旧制长度单位，一步等于五尺）。城开六门：东门、小东门、西门、小西门、南门、北门。城内主要街道6条：东关街（遵阳街）、东街（东大街）、中心桥街（中心街）、西南街（西大街）、小西门街（鼓楼街）、十字街（北大街）。滁城素有七十二半条巷之说，其实没有“半”，准确称之为七十三条巷。

巷道以姓氏取名的有：曹家巷、杨家巷、张家巷、李家巷、莫家巷、蓝家巷、穆家巷、巩家巷、韩家古堆巷、高巷、诸葛营巷、唐牌坊巷、石家巷、陆家巷、戴家油坊等。以经营行业取名的有：天龙池巷、猪市巷、菜市街、盐局巷、羊市巷、东菜园巷、马巷、等。以建筑物起名的有：龙兴寺巷、火神庙巷、财神巷、金刚巷、忠佑巷、小天王庙、大圣塔巷、丰乐桥北巷、丰乐桥南巷、太平桥北巷、太平桥南巷、码头巷、孟公桥巷、班房巷、四牌楼东巷、四牌楼西巷、公管巷、水井巷、官井巷、中心桥巷、仓巷、钟楼巷、东城墙根、西城墙根、三义阁巷、宝善巷、清流街、半边河巷、龙池街、古马路、仓库路、北关街、南桥东巷、桥东街、水蚌巷、文德街等。以形状地理取名的有：棋盘巷、扫帚巷、长巷、一人巷、半条巷、光明巷、路东街、东后街、西后街、善导巷、南小街、新街孜、东后园、二道桥、三道桥等。

除了街巷，还有一些地名为：洋桥外鲤鱼滩、乱岗子、新洋旗、何家坂、将军坟、大成面粉厂、转沟子、四排楼、石狮子、石婆婆、滁阳里、卫门口、大东门、小东门、南门口、西方寺、东菜园、西菜园、老母猪沟、鬼门关、石渣山、日本牛奶场等。 

这些街巷地名的由来，没有文字记载，据滁城老人口言相传。以姓氏为街巷名的大多是以巷内最先入住的人家，或有名望的大户人家，或捐资出钱铺路修桥慈善惠民者命名。以建筑物起名的，附近都有古寺庙、古桥梁或有文化象征的建筑。如唐牌坊巷，顾名思义巷内有一座唐氏贞节牌坊。传说，一女子嫁到唐家不久，丈夫死去终身未嫁。四牌楼则有石牌坊。青条石结构，四根青石方柱，约四米多高，排成约三米的正方形。上方亦是四根刻有图案花纹的青条石方柱作梁，卯榫成东、南、西、北四方门，方柱上面有精美的鎸刻图案，颇似徽州牌坊风格。此牌楼原为孙氏牌坊。明代滁州人孙允恭有子三人，名孙序、孙存、孙孟。其中二子孙存、三子孙孟相继中明代进士，为光宗耀祖而建此牌坊。还有一些以行市命名的街巷，猪市巷、羊市巷内就是猪羊行。

文化大革命期间，滁城街巷名全部更换。东关街（遵阳街）改向阳路；东街（东大街）改反修东路；中心桥街（中心街）改曙光路；西南街（西大街）改反修西路；小西门街（鼓楼街）、十字街（北大街）改解放路。小街小巷改名换姓，混乱不堪。带有地域文化的地名，改换成时新的带有浓厚政治色彩的名字。如：钟楼巷改成红光巷、火星庙巷改成燎原巷、棋盘巷改成红旗巷、金刚巷改成人民巷、龙兴寺改成立新巷、莫家巷改成文卫一巷、巩家巷改成文卫二巷、官井巷改成文卫三巷、忠佑巷改成文卫四巷、诸葛营巷改成文卫五巷等等。还有文革、红卫、五七、胜利、工农……这些挂在口头的政治术语，随心所欲，随便改动。一时间滁城的街巷连滁城人都是一头雾水。外地人问起地名，需要解释一番，最后带上老地名才能辨明地理位置。

文革后红色街巷名，又恢复了原名。2000年前后，滁城小街小巷拆迁改造，部分街巷已不复存在。带有地域文化的街巷名，只能给老滁州人留下美好的记忆。

□本报记者 黄雅黎 通讯员 谭明和 从宋代到今天，走过岁月的风风雨雨，柳州城既古老又年轻。在这片神奇的土地上，将诞生一个全新的乡村旅游休闲度假中心，既可探访历史文化，也可休闲娱乐，她将带给人们全新的绿色休闲生活体验。 柳州城历史悠久，可追溯到南宋时期。据史料记载，公元1197年，覃氏首领覃伯坚因征战立功，被南宋朝廷封为行军总管，统领施州。他在山上建立蛮王宫，山下开掘莲花池，广植水果园，引进西瓜种植，椅子山成为当时的“世外桃源”。 2006年，宋代“施州城址”被国务院核定为第六批全国重点文物保护单位。作为“施州城址”一部分的柳州城“西瓜碑”，是我国目前唯一保存最早的完整记载西瓜种植的农事碑刻。它镌刻于南宋庚午年（1270年），距今已有700多年了。《西瓜碑》碑文开篇道：“郡守秦将军到此，栽养万桑、诸果园，开修莲花池，创立接客亭及种西瓜……”碑文一共169字，记载了郡守秦姓将军到此栽养万桑及种西瓜之事，并对西瓜的种类、引种时间、培植方法等进行了介绍。 公元1259年，南宋知州谢昌元为抵抗元蒙军队的进攻，将州治移至椅子山，企图凭天险固守。位于鸡冠岩北侧，祥麟岭与醒狮岭交会处的东城墙，就是谢昌元率人修筑的遗存。它是恩施州现存较完整的古代城池，用石块与土垒成，依山势修筑而成，迄今已有700多年的历史。次年，后任知州张朝宝开拓了南门便道。现在我们所看到的“渐入佳境”石刻，就是张朝宝在任时请人连同上面的拓路碑一道镂刻而成。 历史继续发展。公元1276年，元军将领杨大渊率兵攻城，施州统制薛忠被俘，舍命据守柳州城的将军向艮与16名义士全部战死。现在，在柳州城茂密的森林的一处，据说就是当年义士战死的地方。 说起柳州城的历史，那不得不提覃氏家族。恩施土家旺族覃氏始祖覃汝先、覃伯坚、覃伯圭于唐朝中期因军功建军寨于柳州城，经过200多年的安抚和围剿，终于完成了对此地的统治。元朝中期，覃氏首先被封为施南土司，而周边地区的土司中，不少都是覃氏家族的子侄和亲家。 “古韵犹存施南府，鸟语花香柳州城”。现在的柳州城各项建设正如火如荼地开展，一幅新农村建设的画卷展现在人们的面前。已试营业的“花香农家”布局小巧精致，门前草青树绿，亭阁点缀，景色宜人。在建的民族新村、激情广场等项目，也让人依稀看到柳州城将来的模样。 恩施市柳州城旅游发展公司董事长李建民介绍，对柳州城历史文化的开发不是盲目的，哪些历史古迹可以恢复重建，都需要经过仔细考察和研究才能决定。现在，该公司正在组织专家对柳州城的历史文化资源进行资料搜集和调查整理，以形成一条清晰、完整的开发轮廓，为后面的建设做好准备。现在已经确定的是，覃氏宗祠和将军坟将进行复建。 李建民介绍，柳州城在开发建设中坚持土家族民族特色，其中又以土家婚嫁文化为重点对象。现在恩施州内真正的土家婚嫁形式已很少见，土家婚嫁中如定情、请媒、讨鞋、定亲、过礼、唱山歌、陪十姊妹、陪十兄弟、哭嫁等习俗，都是不可多得的民族文化遗产。现在，柳州城旅游发展公司正在组织人员搜集和创作山歌，柳州城未来将成为“歌的海洋”。 柳州城生态良好，环境秀美，历史厚重，具有旅游开发先天的优势。李建民表示，“对柳州城的开发，目标是使她成为‘恩施州的旅游大客厅’。”按照规划，景区将分为南区、中区和北区三个定位不同的功能区。建成之后的柳州城，将是一个名副其实的“旅游超市”。