杜鹃花，中国十大名花之一，在所有观赏花木之中，称得上花、叶兼美，地栽、盆栽皆宜，用途最为广泛。白居易赞曰：“闲折二枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，鞭蓉芍药皆嫫母。”论种类之多、数量之巨，没有一个国家或地区的杜鹃花能与中国的杜鹃花匹敌，中国是世界杜鹃花资源的宝库！

江西井冈山

井冈山是著名的红色旅游景区。每年春天，这里便“红”透半边天，因为在参天挺立的水杉之间，在浓荫馥郁的梧桐之下，以树的姿态密密匝匝地伸向蓝天的杜鹃迎来了绚烂的花期，为绿色的山林增添了或红色、或粉色、或白色的斑斓色彩。微风过处，花影绰绰，如裙摆飘飘，让人沉醉。

井冈山上的杜鹃种类繁多，不仅有清新扑鼻的花香，而且还拥有独具一格的“渐变”色：初开时为粉红色，然后逐渐变成紫红色，色泽绚丽、妩媚多姿，非常独特。每年4月至5月间，各色杜鹃花沿着笔架山山脊两侧竞相开放，在高峻的山崖间形成了一道亮丽的“十里杜鹃长廊”，仿如仙境一般。

安徽白马尖

在“山势盘斜随涧谷，千岩万壑响松风”、海拔1777米的大别山主峰白马尖区域，孕育着一种稀世名花———都支杜鹃。百亩残存古树姿态各异，或苍劲扭曲，状如蟠龙；或冠平如削，宛若巨伞；或枝干伏地，侧根裸露，四方伸展，形成庞大根盘，奇特异常。严酷的生态环境，大自然的鬼斧神工，使苍古的树干难展难伸，塑造出虬龙盘扭的奇姿与异态。每逢春尽夏临，山花渐稀之日，高山之巅却还是都支杜鹃“正色争炎日，重合沓绛笺”之时，是难得一见的大自然景观。

都支杜鹃，被列为国家三级保护树种，是一种常绿灌木或小乔木，不仅花大美丽且材质坚韧，木纹细密，是用于雕刻的上等良材。

贵州毕节

毕节每年都举行“百里杜鹃花节”，杜鹃花花期从暮春3月下旬开始一直到4月末。其间，杜鹃丛林漫山遍野，面积广达125.8平方公里。

铺山盖岭先后怒放的杜鹃花，五彩缤纷，香气袭人，描绘出了“千峰叠起嶂，乌金地下埋，杜鹃花似海，满山留异香”的美丽画卷。

贵州的“百里杜鹃”品种繁多，低矮的灌木、高大的乔木应有尽有，其中又以“一树不同花”的景致最为神奇。一棵杜鹃树能够同时开出不同品种的花朵，最壮观的时候竟有7种之多，让人叹为观止。

浙江天台山

天台山最出名的就是广布千米高山的云锦杜鹃。据说，这里的云锦杜鹃是目前世界上最古老、最高、最大的“杜鹃之王”，生长在天台山华顶峰海拔1200米、面积近300亩的山间，树龄大多在400年至1000年之间，树干如铁，虬枝如钩，枝繁叶茂，独具气势。

每年5月，云锦杜鹃花树争相竞放，淡红、嫩黄的花朵大而艳。每株树上的逾千朵杜鹃又每每分作7至13朵小杜鹃花蜷成一团，形成一簇碗口大的花束，花束再一团团地簇在一起，看上去似锦若霞，十分艳丽。因此，云锦杜鹃又叫“千花杜鹃”。

浙江临安

临安的生态景点大多生长着杜鹃花。比如天目山特有的“天目杜鹃”，分布在海拔800米至1000米地带，进入景区，随处可见。在海拔1000米以上的大树王景区区域内和开山老殿以上往仙人顶游步道沿途森林中，分布更广。另外，大明山、浙西大龙湾等景点，杜鹃花都比较多。

浙江遂昌

遂昌桃源尖，海拔1438米，位于龙游、遂昌、衢江交界处，南面是遂昌的高坪乡桃源村；东面是龙游庙下乡毛连里；西面是衢江区大洲渔沧村；北面就是比它高4米的茅山坑。

每年5月初，杜鹃花满山盛放，场面十分壮观，“万亩杜鹃林、花海飘然仙”。盛开的杜鹃花有深红、淡红、玫瑰红、紫色、白色和黄色等多种色彩，构成了一幅五彩缤纷的杜鹃长廊，鲜艳欲滴，漫山遍野，给整座山岗披上一片大红锦缎，连绵起伏的山峰岭脊，犹如随风飞舞的彩带。山风徐来阵阵清香袭人，置身于花的海洋之中，让人赏心悦目，飘然欲仙。

（据《钱江晚报》）

新华社长春7月2日电（记者马扬 周长庆 程云杰）在中国吉林省集 安市古墓壁画中发现的八卦图被认为 是中国最早的八卦图实图。有关专家 认为，这幅在高句丽贵族墓中出现的 极具个性的八卦图，可以在历史资料 中找到与之相同的易学依据和联系， 是论证高句丽文化与中原文化一脉相 承的重要考古证据。$$ 这幅八卦图出现在吉林省集安市 高句丽贵族墓葬五盔坟四号墓室北壁 的左下角。壁上绘有一个道士形象的 人：他跣足坐于莲台上，左腿盘屈，右 腿立起，披发低首，身着绿色羽衣，一 只手在地上绘着一幅八卦图。$$ 吉林省社会科学院易学研究所副 研究员郭志成介绍，由于过去鲜有易 学研究者参观高句丽壁画，这幅图至 今没有引起人们太多的注意。$$ 据了解，中国卦学界目前已知的 最早的八卦图是在古代文献中发现 的。在《古今图书集成·经济汇编》中刊 载着十一个带文王八卦图的古镜，其 中年代最早的一块为公元六世纪末到 七世纪初的“隋十六符铁鉴”。但一直 没有发现其实图。$$ 多数中国高句丽考古和研究专家认 为，五盔坟四号墓应建于六世纪中叶到 七世纪初，但也有专家认为应建于北朝 时期，时间约为公元五世纪末到六世纪 初之间。因此，与“隋十六符铁鉴”相比， 四号墓中的八卦图可能要早半个到一个 世纪，至少与之同期。而作为八卦图实 图，这个八卦图无疑为中国最早。$$ 经郭志成初步研究，集安八卦图 中八卦的方位排列与当前易学界流行 的先天、后天八卦图排列迥异，有其独 特的卦图排序。虽然如此，它却完全可 以在中国易学史资料中找到与之相通 的易学依据和联系。$$ 易卦文化是中华文化的源 头之一，也是中华文化区别于世界其他文化 的显著标志之一。郭志成说：“在高句丽贵 族墓室壁画中画有这样一个年代最早、且极 具个性的八卦图实图，对中国易学史与东北 文化史的研究将有极为重要的意义。”$$ 他认为，就易学史而言，集安八卦图 首先填补了隋唐之前无八卦图实物的空 白；其次，因为它的卦的组合与排列不同 于通行本《周易》卦序确立的传统易学体 系，为中国（汉代）存在多种版本的易学 体系提供了确凿的证据，并且为探询易学 源头提供了一条重要线索。$$ 郭志成说：“就文化史而言，在高句 丽贵族古墓壁画中出现这个八卦图，表明 了东北文化与中原文化的紧密联系。把八 卦图画在壁画中，可以认为壁画的设计者 或墓主人觉得八卦有通神、通灵的作用， 表明了他们对易学的崇尚。”$$ 高句丽（公元前37年—公元668 年）是中国东北少数民族建立的地方政 权，其存世从西汉一直延续到唐代。“国 内城”（今吉林省集安市区）从公元3年 到427年一直是高句丽王国的都城，至今 留有万余座高句丽时期的古墓葬。$$ 据了解，五盔坟是五座巨大的封土墓， 属于高句丽晚期的贵族墓葬，其四号墓中 的壁画绚丽多彩，飘逸流畅，富丽堂皇，内 容有“四神”、“伏羲女娲”、“神农”、“仙人” 等，表现了儒、释、道文化的特色。