造冰灯

数九严寒，风大雪大，过年挂灯笼。东北满族人有智慧，造冰灯，又透明透亮，又抗风抗雪，还不用花钱，太美了。

冰灯是用雪水和矾做成的。一场没膝深的大雪过后，选最洁净的场地，挖一笸箩白雪，化成水加入矾，倒入一种叫喂大罗（俄语）的小木桶中，加盖放置于寒夜。半夜起来将没冻透的矾水冰坨加温倒出，中空部分镶嵌木板，装上蜡烛，并用热扦子给这块冰坨上面烫两个眼，拴上绳，冰灯就成了。这种制做冰灯的习俗，源于渔猎。东北江河纵横，溪流湖泊众多，鱼类资源十分丰富，最初制造冰灯是为了冬月捕鱼照明，后来才是冬猎与新正大月的宅门高悬。

冰灯制成后，要镂八仙、观音、三国五虎大将或水浒人物、金陵十二钗等形象于纸片，粘贴冰灯上。夜来燃烛放光，人物栩栩如生。也有将花鸟鱼虫彩纸图案印上冰灯，皆惟妙惟肖。冰灯高挑于松枝灯笼杆上，十分晶莹壮观，从腊月直挂到元宵后，二月初二龙抬头，雪化冰消，始才撤灯。

如今东北过年，大多数人家已挂上了大红绸子面的灯笼，再不担心风雪侵袭了，但是冰灯并未失传，从冬月、腊月到正月，仍有不少人细缕坚冰，造冰灯，照得村镇山野透明透亮，迎接五谷丰登。

摆秧歌阵

绕场穿花，姿态灵活的跑旱船与踩高跷丰富了东北大秧歌。秧歌起源于稻作生产，东北秧歌传统演出程序是先拜庙，后拜门，再走街，拜庙是祈求龙王、山神、土地、虫王、苗王、药王、牛王、马王、财神等九圣保佑风调雨顺、国泰民安；拜门是挨家挨户拜年。拜门时，先跑八字形进院，称为跑龙门阵，然后走龙摆尾、五朵梅、剪子股、编蒜辫、卷心菜、四面斗、八面风等场子花，在圈上一个大圆场，作斗蛐蛐、打翻身、切身等表演，秧歌队有头戴小生帽，身着小生袍，一手持扇，一手拉衫的领队即打头的（亦称沙公子或傻公子），有头戴翻毛尖顶帽，身穿黄马褂等二打头的，有脸上点麻子、红脸蛋、额头画火罐印子的压鼓的，俗称老生婆子或老婆，还有反穿皮袄，手托鸟笼子的傻柱子，又有孙悟空、猪八戒、青蛇、白蛇、许仙、十八罗汉等一百多位人物。沙公子率队跑圆场，给东家拜年，即兴演唱秧歌帽：“一进大门抬头观，观见了你老的灯笼杆。灯笼杆上写大字（咚格咙咚锵），富贵荣华万万年。”东北秧歌讲究站起一枝花，扭起风摆柳，有十字步、提步、碎步、跟步、跺步等步式，有慢、稳、逗、哏、浪、俏等特点。踩秧歌以走大场为主，名曰走阵，秧歌领队多穿旗袍，头戴红缨凉帽，身穿马褂红袍，有天门八卦阵、地门八卦阵，葫芦阵，六合阵，动作奔放，舞姿优美，表现满族八旗官兵征战与狩猎场面，显示了东北人民古朴粗犷、豪迈的民族气质和崇尚武功的民族精神。

跳笊篱姑姑舞

狂欢之夜，笊篱姑姑也上街。一把竹编笊篱，在凸面上糊白纸，在纸上画出姑娘的脸，涂胭脂，扎彩巾，戴绒花，即为笊篱姑姑，选一聪明、伶俐、漂亮不说谎的十三四岁少女，打扮得花枝招展，手捧“笊篱姑姑”，走进人群。人们用高粱烧酒浇小女孩的头，边舞边唱：“戴上花，披上彩，笊篱姑姑下山来，啥时来，快快快，扭扭搭搭招人爱。”“笊篱姑姑下山来，十五、十六看灯来。梳的什么头，四闪头；抹的什么油，桂花油，龙凤簪，左右插，如意钩，带珠花；珠花，翠花，金银花，还有绒乎乎羽毛花……坐的什么车，骡子驾辕花轿车。青走水，绣河山，大红顶子四中链；绿轿围子红轿顶，四个飘带绣金龙；双套马，赛蛟龙，四蹄踏开一溜风，下了山，干什么，跟着大伙看秧歌……笊篱姑姑正史少有记载，传说原为一村姑，一日在河边洗菜，曾将笊篱拴上红绳，作为小船，渡送了被明军追赶的清太祖努尔哈赤，被满族奉为女神。人们以歌舞形式，表达对她的崇敬与纪念。笊篱姑姑舞，深刻地描绘了满族传统的交通、岁时节日、文艺娱乐、民族历史及信仰祭祀等民俗事象，翔实地再现了满族民俗文化的多个层面。

当运动成为时尚，成为追求的时候，广场舞便诞生了。

的确，它能让你感受到健康的时尚，又会让你释放紧张的压力。只有身临其境才能感受到广场舞给你带来的美和自信。你可以没有翩翩的舞姿，但是可以随着音乐，活动四肢；你可以没有很好的乐感，但是能够享受到运动后的酣畅淋漓。

我在龙子湖风景区的广场舞之列，这里有一支150人左右的舞蹈健身队伍。教练很负责，经常更新内容，耐心辅导。一曲老歌《麦浪滚滚》，把我们带回上世纪七十年代。边唱、边舞、边回味，乐在其中；《采茶舞》则是在欢快的舞曲中讴歌采茶女的勤劳和幸福，有点舞蹈基础的舞出了自豪，表现出俏皮，而那些没有基础且动作不协调的人扭动着笨拙的身躯像要连根拔除茶树……每天广场舞的高潮是东北二人转，用脚的闪动、手的挥扬、腰身的摇摆来夸大东北人民的淳朴耿直，渲染热爱家乡热爱生活的气氛，把劳动的韵味，勤劳的动作美化、抽象地提炼成光芒四射的舞韵；既有东北大秧歌的欢快，又融入了舞蹈柔美的特点，使大众性的广场舞更加形象、饱满、动人，也增强了艺术感染力。

越来越多的人喜欢广场舞。晚饭后闲暇时，有个业余爱好者甘当教练，准备一个播放器就可以开始了，对一些不愿意到健身房消费又渴望健身的女士和一群白天忙于工作无暇健身的白领来说，不失为一种好的锻炼方式。值得赞赏的还在于这里不分年龄多大，身份如何，只要你是向往健康、乐观向上，不拘谨、不羞怯地勇于迈出自己的脚步，这里便会欢迎你。

赞美这种简单的愉快的健身方式，号召那些羞怯的、犹豫的人步入舞队，这里真能够感受到青春的神采、拥有阳光般的心情，领悟到天地间赐予人类那份永恒的爱与和谐的美。最重要的，它真能让你减肥！不信，你试试。

9月11日，随着中秋、国庆“双节”临门，富裕县二道湾镇东胜村也变得异常热闹起来。从当天吃完晌午饭开始，村委会前的广场上就陆续聚集了许多村民，有人拿木板，有人搭架子，忙得是不亦乐乎。要问大家这是在忙乎啥，63岁的村党支部书记宋景文乐呵呵地道出了其中原委：“搭今晚演出的台子呢。这眼瞅着就要过节了，生活水平越来越高的村民们为了感谢党的好政策，也为了向十里八村的乡亲们展示展示咱东胜村人的文艺风采，咱村农家乐文化大院今天要办一场别开生面的‘金秋放歌’文艺晚会。”

“金秋放歌”还得是“别开生面”的？这晚会到底有哪些名堂？等记者在一张A4纸大小的纸壳子上看到用油笔书写的晚会节目单时，心里还真就产生了一种“别开生面”的感觉：歌伴舞、快板、表演唱、二人转、二胡独奏等16个节目，表演者不仅全是农民，其中农民们自创的节目还占了三成。再看看正在搭建的演出舞台，是将并在一起的四台小四轮车斗铺上木板。村支书宋景文告诉记者，别小看我们这个舞台，等一会把顶棚搭起来，拉上电灯，支上话筒，再稍加点缀，我们的舞台可一点也不比你们城里的差。

的确，东胜村的这场“金秋放歌”文艺晚会还真是够“别开生面”的。明明是下午6点半才开始的演出，下午4点就在近百名村民组成的秧歌队和健身操表演队的火辣表演中拉开了序幕。欢快的的大秧歌、整齐优美的健身操，不时赢得围观村民的掌声和叫好者。一位邻村的赵姓村民说：“还真看不出来，这些玩惯了土坷垃的人，玩起健身操来还真有那么点意思。”东胜村的张玉琴大姐说：“我们也不图什么专业不专业的，只要大家伙高兴，天天能活动活动筋骨，比啥都强。”火辣的表演持续了一个小时，到了5点，村委会前的广场上又恢复了平静。怎么回事？村民们都集体回家吃晚饭了。

6点一过，村民们或带着椅子、凳子，或席地而坐，又纷纷聚集在广场上等着晚会继续。怎么样，这晚会够“别致”的了吧。

离6点半的演出还差几分钟，记者却发现，就是这么一场由四轮车斗做舞台，由东胜村村民自己表演的近乎于“自娱自乐”的文艺晚会，却引来了十里八村的一千多名乡亲。二道湾镇文化站站长李成立说：“农村群众文化就是这样，看起来有点土，可就是这‘土味’，才使大家觉得可亲、可近，才让农村群众文化有了更广泛的参与性。”

演出中，停在舞台边上的兼有候场、乐队、放音响等多项功能的两轮马车突然向后张了一下。在车斗前和记者说着话的村支书宋景文忙一把扶住车辕子，忙一边回头对身边的一位村民说：“快去看看谁把车后边垫车的凳子拿走了。”宋景文有些不好意思地对记者笑笑：“农村人就这样，有时候总出些差儿。”在记者帮他扶车辕子时，老书记介绍起了东胜村群众文化活动的历史。

“要说我们东胜村的群众文化活动，那在富裕县可是出了名的，早在六七十年代，村里就打下了开展群众文化活动的底子。2005年村党支部请村民李振牵头重新组建了‘振兴东北大秧歌表演队’，并配备了一些器材。2007年，在镇文化站的支持下，村里又在秧歌队的基础上成立了‘东胜村文化大院’。自此以后，演出队就坚持经常排练，经常演出。现在，只要李振家院子里音乐一响，就有不少村民来这里唱唱跳跳。”宋景文告诉记者，“今年，咱们村又搞起了健身运动。一开始，由于大家都不会跳，就只好听着音乐随便扭。镇文化站李成立站长了解到这一情况后，就把每天都要在县城跳健身操的妻子拉来教大家。这样一来，健身操很快就在村里开展起来了。如今，村里每天坚持跳健身操的都少不了四五十人。”从宋景文满足的表情中，记者看到了农村文化活动开展的希望所在。从演出现场台上台下其乐融融的氛围中，也感受到了村民对群众文化活动的渴求。

晚9点多，演出结束了，大家一边往家走，一边仍旧津津有味地议论着演出中的种种“乐趣”。在说到演员表演中“穿帮”的情景时，祥和的村庄里就会传来笑声一片。老书记宋景文也笑着说：这就是群众文化，这就是咱们村里的文艺人！