检索结果相关分组
- 民族声乐发声要领
- 作者： 佟小娟 来源：河北经济日报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：民族声乐艺术在我国有着悠久的历史，是极受欢迎的 一种艺术形式，它深深地扎根于社会和民间，具有浓郁的 乡土气息和民族色彩。对于广大民族声乐爱好者或有志于 在声乐方面有所发展的朋友来说，了解和掌握民族声乐的 知识是很有必要的。$$ 站姿、唱相——容易忽视的问题$$ 站姿不讲究，慢慢就会形成某些毛病，如：
- 全文：的轨道$$ 正确的歌唱发声，除了气息的支持，还必须很好地发 挥各共鸣腔体对发声所起的作用，这样才能取得好的声音 效果。人体的共鸣器官主要有胸腔、口咽腔和头腔三大共 鸣腔体。如果呼吸是歌唱发声的动力，那么
- 想起那年扭秧歌
- 作者：暂无 来源：吉林工人报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：“正月里来是个新年，欢天喜地锣鼓喧天——大秧歌扭的真呀么真热闹啊——”听到电视里播放的这熟悉的东北民歌《瞧情郎》，不由得想起三十多年前那个春节参加秧歌队扭秧歌的往事。 那是1981年的春节，我刚刚16岁，还在初中读书，正值寒假期间。大年初二刚吃完早饭，屯里的生产队长宋队长来到我家，手里拿着两把彩扇、
- 全文：村屯后就小有名气了。每到一个村屯，从刚进村屯开始，锣鼓手和喇叭匠就开始吹吹打打，大造声势，欢快活泼的唢呐声、锣鼓声在喜气洋洋的节日气氛中响彻整个村屯。很快，人们听到锣鼓喇叭响，纷纷从家里走出来，向
- 九腔十八调 人分神不分
- 作者：暂无 来源：吉林农村报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转艺术原是农民的艺术，旧社会二 人转艺人是高梁红唱手，即农忙耕地，农闲从艺， 艺人本身是农民，观众也多是农民，剧中人物也随 之农民化了、地方化了。《包公赔情》中的包公，《西 厢听琴》中的贵族小姐莺莺都有东北农民的性格 特点。虽然题材不一，事是民间事，不管发生在东 北、西北、华北的事，事件的地点在
- 全文：段子里的 《报菜名》、《点菜名》，说的就是东北人的饮食习 惯：蘸大酱、吃生菜。东北人的性格、爱好也与二人 转的风格相通。东北人听二人转十分亲切，和生活 结合紧密，小孩一降生，就听《摇篮曲》、《悠孩子
- 那炳晨
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转，作为一种地方艺术，以浓郁的关东风情和独特的艺术魅力为无数观众所喜闻乐见，近年来更是风靡大江南北。这在我国众多地方戏曲中，是不多见的。如果说二人转受欢迎的原因，爽直清脆的“九腔十八调七十二嗨嗨”曲调则功不可没，而这又与著名的二人转作曲家、二人转音乐的开拓者那炳晨密切相关。 那炳晨，男，汉族，1
- 全文：。中央电视台也曾多次播放、展示他为二人转艺术呕心沥血作贡献的电视片《生命的旋律》。 如今，那炳晨虽然年过古稀，可他却老当益壮，讲学遍及东北各地，把二人转作曲技艺传授给了新一代，培养了一大批中青年二人转音乐人才，为二人转的传承和弘扬作出了重要贡献。
- 独具特色的黄龙戏
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：黄龙戏是农安县独有的地方戏曲剧种。黄龙戏于1959年创建，流行于农安县地区。因农安县城在辽代曾是黄龙府，黄龙戏故此得名。黄龙戏是在东北皮影戏唱腔的基础上，吸收了单鼓和东北大鼓的音乐发展而成的新剧种。 东北皮影戏又被称作“此地影”、“照条儿”，它还包括内蒙古东部的“边外影”和“双城影”等，约有200多
- 全文：吸收东北民歌、东北大鼓等曲调，来创建其本地的戏曲剧种。1959年1月，农安县歌舞团组织人力物力，通力合作，撷取皮影戏的一个片断，编成《樊梨花》一剧，搬上了戏曲舞台。次年4月，《樊梨花》一剧公演，获得
- 《沂蒙山小调的前世今生
- 作者：暂无 来源：老年生活报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “人人那个都说哎，沂蒙山好……”说起这首优美动听的《沂蒙山小调》，无人不知，不过，它是何人何时何地搜集与填词，又是怎样广泛流传开来的呢？ 创作背景“打黄沙会” 1940年，由八路军抗大一分校文工团的阮若珊作词、李林加工的抗日歌曲 《沂蒙山小调——打黄沙会》（也有一种说法是《反对黄沙会》）流传开
- 全文：“蚕食”抗日根据地。 1940年6月初，为打击反动地主武装及黄沙会的嚣张气焰，八路军山东纵队和刚从太行山东迁来的抗大一分校第二、第五大队，以及沂南县地方武装发起了反黄沙会战役，经两昼夜激战，迫使反动
- 陌生而亲切的原野——谈歌剧《原野》的新意
- 作者： 徐晓钟 来源：人民日报 年份：1987 文献类型 ：报纸
- 描述：陌生而亲切的原野 ——谈歌剧《原野》的新意 徐晓钟 中国歌剧舞剧院的新歌剧《原野》，在第一届中国艺术节演出了，一切关心中国现代歌剧命运的人们，都关注着它的出现。 歌剧《原野》的编剧万方，把过去舞台和银幕上删去的某些戏（如“阎王殿”那场戏）恢复了，同时她发挥歌剧的特色，用洋溢的诗情，在文学形象
- 全文：”，飞向“人间天上”。正当金子心里掀起这情感的风暴，陡然，仇虎提着砸开的铁镣走上，金子惊愕地望着他，一个长久的舞台停顿，大幕缓缓合上。正是在这没有语言、没有歌声、没有动作的淡淡意境中，灌满了千言万语诉说
- 写于前进歌舞团演出之后
- 作者： 其庄 来源：人民日报 年份：1957 文献类型 ：报纸
- 描述：写于前进歌舞团演出之后 其庄 看了前进歌舞团的演出，我觉得从整个演出看来，演员艺术水平不错，阵容也很整齐。它们有强烈的生活气息和浓厚的地方色彩；作为一个地方的部队歌舞团，这一点是很重要的。 他们的节目给人以风格健朗、朴质和亲切的印象。对于作品内容的表达，并没有依靠过多的、不必要的动作表情来帮助
- 全文：两人。一个新入伍的年青战士怀着兴奋的心情，在站岗之前，对着镜子，反复地整饬服装仪容；其表情既认真又调皮。最有意思的是所谓镜子不过是一个空洞洞的大框子，并没有什么玻璃。战士走向镜子，台左出来一个同样装束
- 我省地方歌曲写入中小学音乐教材
- 作者：暂无 来源：生活报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 我省与国家音乐专业出版社——人民音乐出版社合作的中小学音乐教材中，加入了10%地方歌曲，本学期首次在农村免费循环使用。图文并茂的音乐教材让学生们爱不释手，朗朗上口的歌曲让学生们没事儿的时候就哼上几句。 地方歌曲写入教材 教育部国家艺术教育委员会委员、省教育学院音乐教研员林百玲说，黑龙江自然
- 全文：内容加入到教材中，让全省的中小学生了解掌握它，正是保护、挖掘黑龙江历史文化资源、推动社会主义文化大发展大繁荣的最直接最有效的途径。 “黑龙江来好地方，粮满仓来，鱼满江，岸上红花开，百鸟林中唱，兴安
- 昔日乡下的“野台戏”
- 作者：暂无 来源：时代商报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：戏台。资料图片 小时候，我经常听到这样一首童谣：“扯大锯，拉大锯，姥家门口唱大戏，接闺女，唤女婿，小外甥也要去……”由此可见，当时看野台戏的盛况，在民间流行甚广，颇受青睐。 童年，我是在乡下度过的。那时，农村文化生活很是单调，娱乐活动首推就是看野台戏。农闲或是逢年过节，不时有些戏班子搭台献艺。在庙田
- 全文：戏台。资料图片 小时候，我经常听到这样一首童谣：“扯大锯，拉大锯，姥家门口唱大戏，接闺女，唤女婿，小外甥也要去……”由此可见，当时看野台戏的盛况，在民间流行甚广，颇受青睐。 童年，我是在乡下度过