检索结果相关分组
- 元宵节的满族习俗
- 作者：暂无 来源：长白山日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 造冰灯 数九严寒，风大雪大，过年挂灯笼。东北满族人有智慧，造冰灯，又透明透亮，又抗风抗雪，还不用花钱，太美了。 冰灯是用雪水和矾做成的。一场没膝深的大雪过后，选最洁净的场地，挖一笸箩白雪，化成水
- 全文： 造冰灯 数九严寒，风大雪大，过年挂灯笼。东北满族人有智慧，造冰灯，又透明透亮，又抗风抗雪，还不用花钱，太美了。 冰灯是用雪水和矾做成的。一场没膝深的大雪过后，选最洁净的场地，挖一笸箩白雪，化成水
- [1图]元宵节的满族习俗
- 作者： 施立学 来源：吉林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 造冰灯 数九严寒，风大雪大，过年挂灯笼。东北满族人有智慧，造冰灯，又透明透亮，又抗风抗雪，还不用花钱，太美了。 冰灯是用雪水和矾做成的。一场没膝深的大雪过后，选最洁净的场地，挖一笸箩白雪，化成
- 全文： 造冰灯 数九严寒，风大雪大，过年挂灯笼。东北满族人有智慧，造冰灯，又透明透亮，又抗风抗雪，还不用花钱，太美了。 冰灯是用雪水和矾做成的。一场没膝深的大雪过后，选最洁净的场地，挖一笸箩白雪，化成
- 从东北文化透视刀郎的“火”
- 作者： 小微 来源：吉林日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：这是一 个造星的时 代。仿佛在一 夜之间，一个 叫刀郎(罗 林)的男歌手便迅速走红，从天山脚下，再 到东北大平原，直至南下到广州，刀郎那 沙哑里透着清亮的歌声飘荡在大江南北， 成为2004年里中国流行音乐界最抢眼的 一道风景。$$ 刀郎火了，在出道仅仅一年多的时间 里，刀郎推出了3部专辑——《西域情
- 全文：，是从二人转中的“拉场戏”演化 而来。近几年来，东北小品大有愈演愈火之 势，今天人们提起小品，那几乎指的就是东 北小品，赵本山、潘长江、范伟……这些优 秀的小品演员使得豪爽的东北方言到处都 让人捧腹
- 不屈的吼声战斗的号角
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：东北抗战歌谣的历史背景 “民国二十年，时在九月中，强盗日寇来进攻。先占奉天省，后占吉林城，东北全占领。长枪和大炮，飞机炸弹扔，戚哩喀嚓响连声，平地烟火滚，大山被炸平，东北同胞陷火坑……” 1931年9月18日，蓄谋以久的日本帝国主义悍然发动了侵华战争，不宣而战，短短4个月时间，鲸吞中国东北。国土沦丧
- 全文：了沉重代价，据《东北抗日联军》披露，仅1938年以后，东北抗日联军师以上干部战死疆场的就达150多人，可见斗争之惨烈，环境之艰险。 在长达14年的东北抗战中，东北军民不仅在军事上给予入侵者以沉重打击，而且
- 新春赏佳曲
- 作者：暂无 来源：佛山日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：音乐 车驰东 欢歌起舞唱不尽，又是一年春节时。 说起春节，它历史悠久，影响深远，是中华民族最重要的传统节日之一。人们对它第一印象就是“红火热闹”——红红火火过大年，腾龙舞狮闹新春。可红景虽好，如果没有了音乐的渲染，那年味自然也就黯淡了。正如龙腾狮舞也少不了鞭炮声声似的，新春乐曲从来都是春节意蕴
- 全文：音乐 车驰东 欢歌起舞唱不尽，又是一年春节时。 说起春节，它历史悠久，影响深远，是中华民族最重要的传统节日之一。人们对它第一印象就是“红火热闹”——红红火火过大年，腾龙舞狮闹新春。可红景虽好
- [1图]高跷独舞 一人双面东北民间舞蹈《高跷双面人》已被列入省级“
- 作者：暂无 来源：城市晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： “前后花” 王耀辉/摄 城市晚报讯 “后脑勺头发剃光，画上人物的脸，表演者的脖子、肩部上下左右活动，就使得后脑勺上画的假脸具有了丰富的面部表情，煞是好看……”东北民间舞蹈《高跷双面人》是
- 全文： “前后花” 王耀辉/摄 城市晚报讯 “后脑勺头发剃光，画上人物的脸，表演者的脖子、肩部上下左右活动，就使得后脑勺上画的假脸具有了丰富的面部表情，煞是好看……”东北民间舞蹈《高跷双面人》是
- 怀念东北乡间的“高跷”
- 作者：暂无 来源：时代商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：我童年就喜欢东北大秧歌——“高跷”。1947年家乡解放初期，扭大秧歌一度相当盛行，并成为农村一种综合性的文化娱乐活动，让人迷恋不已。十五六岁，已是村文艺宣传队里的骨干，除演小话剧、活报剧、歌剧外，也学会了扭东北大秧歌踩高跷。 那时，每逢分田分房要扭，开劳模会要扭，新年、春节等节日，更要扭。从村屯到乡
- 全文：、扮、杂结合。一是“扭”，上百人的队伍，踩着锣鼓点数，箫笛唢呐伴奏，左手舞绸右手舞扇，要系彩带，轻步向前。二是“走”，俗称“打场”、“走场”或“圆场”，三两步、跳跃步、十字步，穿插变换队形，展示出“龙
- 民间舞蹈的生命与活力
- 作者： 赵忠 来源：青海日报 年份：2001 文献类型 ：报纸
- 描述：追溯民间舞的发展演变的历程，我们可以看出，民间舞随着时代和人们意识观念的变化，不仅在内容上，而且在表现形式上，随世而迁，应时而变。自舞蹈文化作为人类的共生现象诞生以来，其演变历程无不打上时代的印记。改革开放以来，东西方文化的猛烈碰撞，促使人们从另一新角度重新审视中国文化。在高擎起弘扬民族文化的大旗下
- 全文：哲学原理，这种回返是更高一级的进化，应该说是一种质的发展，陕北的安塞腰鼓，山西的威风锣鼓，以及东北大秧歌等，编导竭力弘扬个性的审美思维，注重舞蹈语汇的力度和协调及对比强烈的节奏，形成大起大落的结构方式
- [5图]歌唱家15岁的儿子开宝马打人，并叫嚣“谁敢报警”，目前已被
- 作者：暂无 来源：温州商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 李天一开改装过的宝马车横行霸道,车上有一张“人民大会堂”的临时车证。 梦鸽、李双江、李天一一家三口经常同台演出。 李双江夫妇。 李双江向伤者赔礼道歉。 连日来，一则北京海淀西山华府业主在小区门口被打的网帖被热转。帖子中称，9月6日晚，在海淀西山华府小
- 全文：严厉，最后朗朗成功了，但有许多不成功的，也有许多悲剧。孩子爱玩，我让我儿子练琴有时都要“求”他。朗朗的爸爸拿了一瓶敌敌畏，说你是练琴还是不练，是跳楼还是喝这个？当然这是传说，不是我亲耳听到的。学艺
- [9图]68岁朝阳退休女教师义务支教北川本报记者马艳光王甲卓
- 作者：暂无 来源：燕都晨报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 68岁的李春明是朝阳市第一高级中学的退休教师。半年前，她的身份又多了一个——四川省北川县擂鼓镇八一中学的支教
- 全文：教师。 汶川大地震后，李春明两度自费赴受灾最重的北川县，向当地中学“毛遂自荐”，终于成为48名灾区孩子的数学老师。她是一位高龄志愿者；她是孩子们愿意诉说心事的“知心婆婆”；她还是两名灾区贫困学生的资助人