检索结果相关分组
- 结论未免下得太早
- 作者： 钱乙 来源：人民日报 年份：1959 文献类型 ：报纸
- 描述：结论未免下得太早 钱乙 近来听到一些关于歌曲的评论，特别针对着两首流行的歌曲“丢戒指”（东北民歌）和“小燕子”（电影“护士日记”插曲）。许多评论者认为“丢戒指”表现的是调情、庸俗、低级趣味，涣散人们的意志，与我们新社会的道德精神不符合，是一株毒草，应该拔除；“小燕子”的词虽然没有问题，但无论在曲
- 全文：种类的音乐遗产应该继承哪些，发扬哪些，它们对于我们今天的新生活究竟能起什么作用，这些是值得探讨的，但无论如何不能以创作歌曲的标准来要求原有的或改编的民歌。否则，我们的音乐节目单上将要划掉很大很大
- 郭颂 热情不减当年
- 作者： 王德 来源：中国文化报 年份：2001 文献类型 ：报纸
- 描述：在我国音乐界，兼有歌唱 家、歌曲作家双重桂冠且成就 显著者，可谓寥若晨星，而并非 “科班”出身的郭颂竟能跻身其 中，不能不令人钦佩。$$ 其实，郭颂最初并无意做 一名歌曲作家。50年代初登歌 坛的郭颂，出于演唱的需要，试 着整理、改编了《丢戒指》、《看 秧歌》等东北民歌，不料却大获 成功。从此便一发
- 全文：颂，出于演唱的需要，试 着整理、改编了《丢戒指》、《看 秧歌》等东北民歌，不料却大获 成功。从此便一发而不可收，逐 步跨入了音乐创作之门，并由 只为自己演唱而创作歌曲发展 到为他人、为群众写歌，由写单
- 大巴山的歌唱
- 作者：暂无 来源：巴中日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：巴中，一个地处大巴山深处而不为人知的边远山区、革命老区、后发地区，应该以一种什么方式打造文化的标识，提升地方的文化形象？应该以怎样的表达方式传递出大巴山深处的情感？巴中的文化工作者以高度的文化自信进行了大胆的探索，歌曲《有个地方叫巴中》（附后）便应时而作，应运而生。 巴中历史悠久，是巴文化重要的发祥
- 全文：，并融进了“清角”，使音乐色彩得以丰富，调性富有变化，而采用单二部曲式结构又使乐曲十分简洁，易于传唱。这首乐曲曲风清新，旋律具有鲜明的地域性和时代性，亲切温馨，看似很“空”，却是“一切景语皆情语
- 吉林二人转：东北地域民间艺术的奇葩
- 作者： 宋莉 来源：长春日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转是东北土生土长的民间艺术，是东北多 种民间文化的集中和融合，同时又有自己独特的艺 术特色。$$ 东北地域民间艺术的奇葩$$ 吉林二人转俗称“蹦蹦”、“棒棒戏”、“小秧歌” 等，成型于清末民初，它是在东北民歌、东北秧歌的 基础上，吸收了莲花落、皮影戏、东北大鼓等多种民 间艺术，经过三百多年的流传
- 全文：艺术形式。古林二 人转主要分三种演唱形式，即二人转、单出头和拉场 戏。$$ 据介绍，清朝嘉庆年间的二人转艺人相继由辽 宁到吉林演出，当时吉林全境二人转演出已经十分 兴旺，各地相继成立戏班在农村交流演出
- 八月桂花遍地开
- 作者：暂无 来源：湖北日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：湖北日报讯 创作者：红安民歌 嘉宾点评： 中国共产党领导人民革命时期，常运用群众喜闻乐见的歌曲形式进行政治宣传、团结民众、鼓舞斗志，革命根据地流传的革命历史民歌便应运而生，成为人民革命史实的音乐记忆。从内容上来看，《八月桂花香》是对大别山地区革命斗争史实的记录和描写；从音乐风格上看，具有鲜明的鄂
- 全文：、琵琶等器乐曲。1959年，作曲家李焕之与词作家霍希扬将这首单旋律民歌改编成民歌合唱曲。1964年，李焕之再度把它改编成女声合唱曲，用于大型音乐舞蹈史诗《东方红》第二场“星火燎原”中，以合唱加舞蹈表演
- 绝不让你失望
- 作者： 蒋力 来源：中国文化报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：哈尔滨歌剧院倾力打造的大型史诗歌剧《八女投江》于10月1日、2日两晚在天桥剧场与北京观众见面。虽然此前3个月已有一台同名歌剧在同一剧场上演，作为后来者的哈尔滨版《八女投江》颇有打擂之势，导演陈蔚依然自信地说：“观众无论老少，只要走进剧场，就绝不会失望。”$$“八女投江”是发生在1938年东北抗日联军
- 全文：哈尔滨歌剧院倾力打造的大型史诗歌剧《八女投江》于10月1日、2日两晚在天桥剧场与北京观众见面。虽然此前3个月已有一台同名歌剧在同一剧场上演，作为后来者的哈尔滨版《八女投江》颇有打擂之势，导演陈蔚依然
- 花样年华美丽绽放
- 作者：暂无 来源：浙江老年报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：来自下城区志愿者艺术团的演出日记—— 花样年华美丽绽放 □记者谢芬芬 谁说我们青春不再，谁说我们美丽已逝？因为心中激情依旧，我们仍然年轻，而且热情奉献。退休教师翟贵华和一些热心人士组成杭州下城区志愿者艺术团，从2004年以来，坚持下基层演出，丰富了城乡群众的生活，也展示了他们的美丽年华。仅去年一年，
- 全文：的场面和故事—— 2012年1月25日（年初三） 湘湖下孙文化村 零下3度 又是正月初的演出，今天特冷。 为了初三演出，薛孔发从上海，俞剑丽从上虞，任勇从义乌，翟贵华从衢州，匆匆过了个年初二就都赶回杭州
- 从蹦蹦戏到二人转
- 作者： 田子馥 来源：中国产经新闻 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：目前，二人转从中央媒体，到地方电视台，从 城市小剧场，到乡村剧院，每天都红红火火，沸沸 扬扬，好不热闹。可是二人转到底是怎样的一门 艺术，有些人还不甚了然。我想借贵报一块阵地， 略微介绍一二。$$ 清朝有位御用艺人曾经说过：“我站在山 海关城门楼上一看，东三省白气冲天，就没有 一个会唱戏的。”他这话
- 全文：，但不可 能在游行中扮演一个完整的人物故事，于是就出 现单演人物故事的“小场秧歌”。白天跟着大队人 马唱秧歌，到了晚上就“下清场”。据绝大多数老 艺人和老观众讲，最早的二人转就是辽南地秧歌 下清场中的单人
- 二人转与女性崇拜
- 作者：暂无 来源：四平日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 传统二人转的舞蹈形式最明显地体现着神圣女性崇拜即女神崇拜的文化意义。或者可以这样说，二人转一丑一旦的舞蹈就是远古女神崇拜原型的象征符号。二人转最常见最典型的舞蹈形式是“走三场”。“三场舞”是头场看手，二 场看扭，三场看走。头场看手，主要是看腕子功，要求稳中求浪，表演旦在镜前梳洗打扮，丑在一旁模仿
- 全文：女性的形体美。三场看走，主要是看脚下功夫，旦跑丑追，要走得又快又轻，身子要稳，稳中求美，好似水上漂。舞蹈高潮时，做正、倒推磨、单双卷席筒、跨肘转，陶灯花、滚龙转等对舞。 二人转的这种对女性美的崇拜是
- 鉴古知今寸藏非遗 《大庆民间艺术瑰宝》读后
- 作者：暂无 来源：大庆晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：郝维国 《大庆民间艺术瑰宝》一书，是黑龙江省文化厅颁发牌匾的非物质文化遗产保护项目《东北传统大秧歌》、《东北二人转·肇州二人转》传承人韩明学参加编撰的。这两个珍贵的历史传统项目，彰显了大庆地区深厚的历史文化底蕴和喜闻乐见的民间文化。它的广泛性、群众性、自娱性、业余性的活动特色，在千百年的历史长河中
- 全文：、撞、夹、抖、抛”五种技巧绝活和“单、双、花、马、符”的五种节奏型变化，以及30种生活化形体表演动作。 “手玉子”是民间艺人和职业、半职业演员不可缺少的特殊手持表演道具。由演员自行支配伴奏发出