父亲离世以后，给我留下几样极其珍贵的遗物：二十几部线装典籍，一台电唱机和几十张老唱片。那些线装典籍，一直摆放在书柜的最顶层，成为了名副其实的藏品，而那些老唱片，我却常常在寂寞慵懒的时光里反复倾听着。

唱机通行的名称叫留声机，上世纪３０年代流行的那种带有一个百合花形高大扬声器的留声机，至今在电影或是电视剧中还时常看到。父亲留下的电唱机要比那种老式的留声机高出一筹，不需上发条，插上电源即可启动，而且可以变速，唱针也属“宝石”的，持久耐用，只是唱机自身没有扩声的功能，需将插头插进收音机里才会发声。掀开方方正正的机匣盖，打开唱针上包裹的红绸子（这是父亲的习惯做法），选定一张硬塑料制成的黑胶唱片，再将唱针轻轻放到唱片之上，在一阵沙沙的响声过后，便会有熟悉而又清晰的旋律悠扬地流淌出来。这些承载着历史印烙的戏曲或是音乐，让人有着太多的留恋和回忆，随着每分钟78转黑胶唱片的悠悠转动，总会把我重新带回到一个安详、静美、缓缓流动的年代。

父亲是个京戏迷，家里没有电唱机之前，他常常在收音机里寻找戏曲波段，有时为了能听完一出戏，常常在收音机旁守候到下半夜。上世纪的６０年代初，他出差去上海，母亲将省吃俭用节余下的120元钱交到他的手上，千叮咛万嘱咐，让他买一架上海产的缝纫机，为孩子们缝制衣服用。可是一向在母亲面前温文尔雅的父亲却擅作主张，竟然从上海买回了台电唱机，外加几十张黑胶唱片。眼见着木已成舟，生米做成了熟饭，母亲也只好认了，晚上我们做完功课后，也拉着我们一起，跟着父亲一起听唱机播放的节目。母亲是正宗的“旗人”，少时曾在满族女子中学读过书。她不止喜欢听京戏，更喜欢黄梅戏、越剧、豫剧等，而我和妹妹们则偏爱歌曲和音乐。那时候一张黑胶唱片只一元多钱，于是父亲便利用出差较多的机会，兼收并蓄，满足全家人的要求。久而久之，家里专门盛放唱片的两只小匣子渐渐丰满起来，既有当年名闻遐迩的“四大名旦”、“四大须生”唱的传统京戏，又有黄梅戏《天仙配》、《女驸马》，豫剧《花木兰》，越剧《红楼梦》选段，还有广东音乐、潮州音乐，二胡、古筝曲以及许多电影插曲、流行歌曲，等等，足有百十来张。

父亲当时是营口港负责船舶维修和检验的总工程师，每年都要多次去上海处理相关业务，而上海是中国最早引进唱片的城市，父亲在那里不单买了些五六十年代生产的唱片，还在旧物商店买到些上世纪30年代初百代、胜利、大中华三家唱片企业灌制的老唱片。其中有金少山的《铡美案》、马连良的《苏武牧羊》、郝寿臣的《打龙袍》，还有蝴蝶唱的电影插曲《最后一声》，周璇唱的《四季歌》等。六十年代中期至“文革”前夕，市面上出现许多彩色塑料灌制的每分钟33转的密纹软唱片，那时我已经读高中，时而选择一些音乐、歌曲内容的买下，记得有吕文科演唱的《走上这高高的兴安岭》、孟贵彬演唱的《草原之夜》、徐桂珠演唱的《摇篮曲》等，还有郭兰英唱的陕北民歌，郭颂唱的东北民歌。在那个没有电视、大腕和游戏的年代，这些唱片为全家人带来无尽的欢乐，也让我在青少年时期得以亲近雅正文化的芳泽，从而在心灵深处萌生出对崇高、对美好的追求。

我笃信，在精力旺盛，心智纯良的青少年时代，一个人是否有优秀文化的熏陶至关重要，它对于塑造人的灵魂，是不可或缺的源头之水，很大程度上影响着一个人气质、志趣的形成乃至人生道路的选择。

从1966年“文革”爆发到２０世纪７０年代中期，我们这批后来被称为“老三届”的高、初中学生经历了前所未有的精神与肉体的磨难，理想失落，前途渺茫，连基本生存都处于艰难之中。这期间，父母也被发配到辽南的一个山沟里走“五七”道路。1972年我返城后到乡下探望二位老人家，在那个荒僻的小山沟三间简易的平房里，竟有熟悉的京戏声腔板式飘出。隔窗望去，原来父母正坐在炕桌旁聆听着老唱片。见到我，两人立刻站起身来，脸上露出久违的笑容，唱机依然悠悠转动着。父亲拉我坐到身旁的椅子上说：“这是梅兰芳、马连良当年合唱的《四郎探母》中‘回令哀告’一段，真是满弓满调，酣畅淋漓啊！”当时的场景，至今想起来依旧让我心海翻腾。我惊诧于在那样苦难的岁月，父母宁肯舍弃其他家具，却将那台电唱机和老唱片包装完好带到乡下，是文化的滋养让他们抵御了当时生命的落寞和虚无。作为一个立志以技术报国的知识分子，面对“文革”给国家带来的满目疮痍，父亲委实是心有戚戚而不甘！

岁月如东流逝水，几十年韶光轻抛。三十几年来，改革开放的步履，改变了每一个国人的命运，生活水准、生活质量日益提高。如今，CD、DVD风靡于世，相对于那些老唱片，不仅音质好，层次感强，而且少有杂音。也许过不了几年，又会有什么新的发明，但是对于老唱片曾经给过我的抚慰，却历久而弥深。倾听老唱片，似在倾听一个逝去的时代，搜罗的是时光隧道里的美好瞬间。遗落与收获，挫伤与欣喜，迷失与顿悟，回顾与展望，永远引领着我朝着质朴真情的精神田园回归。每听一次，都会“俗念都捐，尘心顿尽。”

人人有爱好，在广场写字，是刘景龙的爱好。

在广场怎样写字？准确地说是在广场的地上写字，那“地”一水儿用大块上好的方砖铺成。每天等太阳落山、华灯初上时，刘景龙都会在胳肢窝里夹一支用泡沫塑料精心制作的笔，手里提一个大号、大口的装满水的玻璃瓶到广场，而后把瓶子放在地上，拧开盖，泡沫笔蘸上水就开始在地上书写了。片刻之间，周围会有几个路人驻足观看，他们会禁不住高谈阔论、加以评点。

地书具有天然的“互动性”，刘景龙告诉看客，“毛笔字”在地上写和在书本上写没分别，用水写还是用墨写无关紧要，怎样握笔也不重要，关键是你要每时每刻用心研究字的结构，哪儿先下笔，在哪儿收笔，研究透了，勤学苦练，融会贯通，假以时日，慢慢就成了气候。

刘景龙的草书得过高人真传，临帖下过苦功夫，笔法之间透出一股子刚毅的力量。

刘景龙在贵州当过十五年兵，从连部文书到修理营的教导员，一步一个脚印，他走得踏实而有力。

早已年过花甲，生活平淡而幸福。刘景龙夫妇本来打算就在贵州养老了，但宝贝女儿不想回贵州，她怀揣名牌大学的文凭在北京参加一个大型招聘会成功，分到这天津远郊的能源小城一年之后，他和夫人也跟到小城，并且开始慢慢喜欢上了这儿。

女儿生性倔强。实习期满后，她不去能源企业的机关当文员，非要到一线小队做仪器车的操作手，说这叫“从基层干起”，这样她的六级英语就能派上用场。再说小队还能穿上体面大方的红色信号服和高腰的牛皮靴。女儿写信征求刘景龙夫妇的意见，他不顾夫人的反对，回信表示支持，说女儿有志气，凡事“从基层干起”是正确的选择，也是老爸的经验，否则在机关呆着没底气。

女儿送给刘景龙一套厚实的红色工作服，说老爸穿上它在广场写字能有效抵御风寒。那红工服上面的“宝石花”标志让刘景龙感觉亲切，说宝石花上鲜艳的红让他想起了当兵时军装上的红帽徽红领章，穿上“宝石花”工服写字，能找回年轻时穿军装在大山里抱风枪打山洞的感觉。

广场上当然不是刘景龙一个人在写字，一群穿轮滑鞋的少男少女就在他三十米开外的地方穿梭嬉戏。他们旁边是兴高采烈扭秧歌的大爷和大妈，虽然上了年纪但并不落伍，因为他们的秧歌已经过改良，是东北大秧歌和韩国街舞的综合体。那一边，人称“小颐和园”的湖心亭上，放开嗓门唱京剧《赤桑镇》的一对中年夫妇周围，自有戏迷们捧场，那是另一番热闹。刘景龙凭借娴熟的草书技巧，很快认识了所有在这儿写地书的同行，有人建议由刘景龙挑头成立一个“地书艺术沙龙”，以后好定期在一起切磋技艺共同进步，他说今后时机成熟了可以考虑——如今地书算是个最接地气的艺术门类了，现在生活好了不缺吃穿，咱的精神追求也得跟上呀！

新农村建设究竟怎么搞？带着这个问题，记者深入长春市双阳区进行了走访。一年来，双阳区立足实际，通过在新农村建设中采取一系列创新性举措，为双阳农村发展注入了一针强心剂，全区新农村建设扎实、稳步推进，广大农民真正成为了新农村建设中的受益者。 $$民主管理——屯务理事会$$这个区在农村政务管理中，探索实行了“屯务理事会”这一新型管理机制。屯务理事会，是以居民的村落居住地为单位、在村“两委”指导下开展工作，属于农民自我管理、自我协调、自我服务、自我完善、自我发展的自治性组织，理事会成员从村民代表推举的候选人中产生，一般由3-5人或5-7人组成，主要负责贯彻执行党的政策、引导发展经济、协调屯内事务、维持治安、调处矛盾、治理环境等。通过一段时间的运行，屯务理事会深得群众的信赖和拥护，较好地发挥了“纽带”及“润滑剂”的作用，有效地调动了农民参与本屯公益事业及其它方面新农村建设的积极性和主动性，提高了农民的组织化程度，以农民的方式做农民的事。“屯里的路早就该修了，可以前由于一些人不同意，‘一事一议’通过不了，一直在这撂着。通过屯务理事会做大伙协调工作，去年秋天把这路修了。”谈到屯务理事会的作用，肚带河村板桥屯许成义指着门前新修的沙石路兴奋地说。据了解，仅太平镇的四个屯务理事会成立以来，共动员和带领农民出工300人次，维修屯路4公里，修两座水泥管桥，既解决了农民秋收拉地难题，又方便了村民出行。$$服务平台——农家大院$$围绕农民求知、求富、求乐、求安、求健康的要求，通过有效整合社会服务资源，探索建设了“农家大院”。农家大院，就是在农村建设的集农民教育培训、政务服务、娱乐和物资流通等于一体的专门场所，可以得到政务信息、技能培训、文体娱乐等全方位的生产生活服务。记者走进齐家镇卧龙村的农家大院，看到这里超市、饭店、网吧、农资站、动植物120服务中心、老年活动中心等一应俱全。每逢周五，一群村民在大院的空场里扭着火辣的东北大秧歌。在大院专家信息室里，前来咨询饲养和畜禽防疫等方面知识的村民络绎不绝。卧龙村党支部书记艾纯金介绍，这座农家大院是在村里的一块废弃地上建起来的，整个大院建设没向农民要一分钱，而是全部实行市场化运作。目前，农家大院所有功能已全部启动，无论是农民还是经营者对农家大院都十分欢迎。农家大院的建设，打造了为农民服务的新平台，为农民学习科学技术、创业技能培训以及开展娱乐活动等提供了场所，满足了农民的需要。$$农民增收——绿色农业$$为增加收入，使农民真正地富起来，双阳区采取了“两条腿”走路的办法，一方面深入实施工业化战略，通过大力开展招商引资和项目建设，不断培育、发展和壮大主导产业，全面提高工业反哺能力。全区目前已初步构建起了以洁净工业、环保型建材业、鹿产品加工业、生态旅游业等主导产业为支撑的经济发展新格局，为农民增收提供了强有力的产业支撑。另一方面继续向土地深入挖潜，充分利用自己的区位、资源及产业优势，大力发展都市农业，打“绿色牌”。2006年，瞄准建设全市最大的绿色食品供应基地目标，双阳区本着“三线四区蔬菜种植、沿饮马河双阳河绿色水稻种植、南部半山区中草药种植、中北部苗木花卉和两瓜种植”的产业发展格局，进一步加大农业科技投入力度，全面提高了种植业的整体经营水平，全区绿色农作物发展到1.46万公顷，其中无公害蔬菜发展到7000公顷，农业增加值实现11亿元，农民人均收入达到5000元，取得了良好的经济效益、社会效益和生态效益。目前，双阳区各类农业园区已发展到53个，在保护地蔬菜、山野菜、绿色水稻、肉产品等总量和品质上都实现了新的突破，其中“小村姑”牌山野菜、“好宴”牌大米、齐家山黑猪等成为长春市场上响当当的品牌，市场占有率逐年扩大。

艺术课程在新课程中以一种基本课程形态问世， 备受瞩目。它以全新的视角，触及艺术教育崭新的视 域，强调的是全新的理念，展示的是新的形式，体现的 是新的方法，揭示的是艺术课程教学的基本特征。教 学时可从以下三个方面进行把握：$$ 以情感为动力$$ 以趣引情。艺术课程着力改变艺术学习中的机械模 仿与枯燥训练，让学生轻松、快乐地学习艺术基本知识 和技能，了解艺术的历史和文化内涵。以学生喜爱的方 式，为他们提供多角度、多方面、多渠道的情感体验，例 如，在《庆新年》一课中，教师可以春节为背景，设计过年 的喜庆场面，通过歌舞表达当地民俗、乡情，通过写对 联、剪窗花表达过年时的热情，通过包饺子、吃年夜饭表 达对过去一年的留恋之情。由此引趣，可收到很好的效 应。$$ 以思促情。艺术课程不仅能帮助学生学生产生艺术的感 觉，又能帮助他们科学地思考，以严密的逻辑和知识丰 富才智、净化心灵、陶冶情操。教学中可通过欣赏艺术 品，引领学生通过对艺术作品的外在形式和内在意义的 整体把握，使用语言、声音、动作、色彩、线条、形态等媒 介，发展想象空间，表达自己的愿望、理想、态度和情感， 达到学习中思辨与思辨中学习的完整统一。$$ 以练动情。艺术教育过程是一个动态的学习过程， 学生通过各种操作形式获得体验和感受，内化为情感智 能结构。例如，在《东北好》一课中，学生通过蹦、跳、扭、唱 表演东北大秧歌，体验东北地区的人文特色和地域特 点。不仅使学生掌握了艺术的技巧，更重要的是通过艺 术实践，产生了豁达而持久的情感。$$ 以情境为媒介$$ 注重开发人为情境。不论是一幅作品，还是一个 曲目都是重要的课程资源，教学中应有效地开发与利 用。在教《泥土的故事》一课时，教师利用米勒的《晚 钟》、《拾穗》等作品，巧妙设计情境，如作品中反映了 怎样的景象，这种景象衬托的意蕴是什么，一个五官 不清、剪影一样的轮廓象征着什么？这些 都给学生留下了一个个疑团，拓展了一 个又一个想象的空间，激发了学生探索的热 情，调动了学生自主学习的积极性。$$ 充分利用自然情境。走近大自然，用心去感受春夏 秋冬，用情趣观赏日月星辰、花草树木，用笔绘出松竹 梅的风姿。学生置身在大自然博大、仁爱和宽广的情境 中，就会产生艺术与情感的共鸣，艺术灵感与艺术技能 的共振，完成对规范技法的超越，实现心灵的自由。$$ 强调创设开放情境。艺术教育情境不是封闭的形 式、一种趣味、一种模式，要使它与不同风格、不同时 代、不同门类、不同时空的艺术品综合，使学生个体审 美和艺术体验的能力得到增强，从而创造一个适合而 且环绕着他的艺术情境，催化学生自觉地学习、领悟、 创造，产生新的艺术追求。$$ 以综合为切入点$$ 教学中一种为“单边型”的教学模式，其特点：一是 在音乐、美术、舞蹈、戏剧综合的过程中，保持某一门艺 术学科的特征，在教学中由点及面地展开；二是兼顾了 目前的基本素质，使之在发挥专业特长的基础上，逐步 学会综合，实现综合；三是考虑了各校现有的教学条件， 能最大限度地挖掘某一课程资源。$$ 另一种“多边型”的教学模式是指在教学中围绕同 一人文主题或共通的艺术要素，实现音乐、美术、舞蹈、 戏剧等艺术学科的不分主次的完全综合。这种方式能够 发展学生在艺术表现、艺术创造上的愿望，使学生形成 一种综合的艺术能力。例如，在《表情歌》的学习中，学生 运用丰富的喜、怒、哀、乐的表情进行学唱。随着教学的 深入，学生根据故事情节，用舞蹈的形式进行表演。有的 学生利用绘画，画出不同表情的面具，并参与演出。从内 容上看，有音乐知识、美术知识、文学知识；从形式上看， 有整体的组合、小组的协作、个体的展示；从目标上看， 能从人物的情感中，通过声音、语调、动作和表情等多个 方面表现出来，展现了学生综合运用各种艺术形式的能 力。

8月的扎鲁特张开了热情的臂膀迎接 着四海宾朋，欢乐随着夏风，随着洁白的哈达 和美酒，随着悠扬悦耳的四胡琴曲飘向远方， 希望在扎鲁特草原放飞。$$ 今年，扎鲁特旗举全旗之力，举办纪念 蒙古族曲艺大师毛依罕诞辰100周年暨中 国·内蒙古乌力格尔艺术节。人们不禁要问： 它给扎鲁特带来了什么？$$ 回答这个问题，扎鲁特人可以欣喜而自 豪地说，精心组织，科学运作，打造艺术节意 义深远：在节日里，人们以歌会友，以歌传 情，架起了民族文化交流的彩虹。在节日里， 扎鲁特旗以节庆促文化、促经贸、促开放、促 发展，加快资源优势转化步伐，上演了一幕 幕文化交流、经贸合作的精彩“演出”。$$ ──带来了文化大交流。为促进交流， 增进友谊，更好地展示民族文化深厚的底蕴 和特有的勃勃生机与青春活力，展示扎鲁特 草原风光、城市形象、文化内涵、草原人民的 精神风貌，体现文化、旅游、经贸同台共舞的 互动格局。艺术节期间，大型文艺表演、民族 风情表演、蒙古族乌力格尔音乐剧、青春的 旋律、舞动的红绸、东北大秧歌、乌力格尔大 赛；还有乌力格尔文物、书画、版画、民族刺 绣展览以及研讨会、新闻发布会、经贸洽谈 会等一系列活动异彩纷呈，交相辉映，各展 雄姿。$$ 象征着民族友谊、百花盛开、携手共进、 共创辉煌的盛大焰火晚会，展示了多彩的烟 火点亮草原小镇的夜空，众多的客人领略焰 火雄美之余，又会把大家带入“似人间、又疑 在天空”的缥缈境界，万家灯火，万盏街灯与 天光星影交相辉映，如同步入“天上的街 市”，令人留连忘返。$$ 如今，扎鲁特旗的民族文化丰富多彩， 日益繁荣。民族文化得以传承，文化艺术创 作日趋活跃，强化了以经贸活动为先导，以 地方民族文化、习惯的特色文化为内容，以 城市居民普遍参与、狂欢为形式，以民族文 化交流为背景展开的区域和民族文化建设， 体现了时代性、思想性、观赏性、娱乐性、趣 味性和参与性，显示了勃勃生机，大有“忽如 一夜春风来，千树万树犁花开”之势。$$ 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。今年 的扎鲁特乌力格尔艺术节，有不同的文化在 这里交融，不同的语言在这里对话，不同的 朋友在这里共度美好时光。$$ ──带来了经济大发展。智慧、勤劳、勇 敢的扎鲁特人不但以艺术节为桥梁增进了 地区文化交流，促进了人民友好往来，同时 节庆文化所带来的品牌效应推动了扎鲁特 旗经济的发展。艺术节的举办直接拉动扎鲁 特旗商业、服务业、金融业、娱乐业、交通运 输等许多相关产业的蓬勃发展。$$ 艺术节，为经贸活动搭建了平台，共达 成合作项目8项，投资额5.15亿元，达成合 作意向项目6项，投资额4.05亿元。扎鲁特 以“大合作、大市场、大发展”的广阔胸襟，铸 造了经贸唱戏的大文章。借艺术节喜庆氛 围，充分体现政府安商情怀、富商理念，集经 贸、科技、艺术、娱乐于一体，向人们传达着 综合人文景观，使艺术节增添了“物质精神 双丰收”的多功能目的。$$ ──带来了城市知名度。今年的乌力格 尔艺术节，绽放着绚丽的花朵，展示着草原 小镇无穷的魅力。在“弘扬民族文化，推进艺 术创新，提升经贸层次，展示城市形象”这个 思想指导下，扎鲁特旗采取了信息广布，全 力造势的做法，先后在《通辽日报》、《内蒙古 日报》、内蒙古人民广播电台刊登专版或发 布信息，有力地宣传了扎鲁特旗资源和拓宽 了资源市场。来自北京、福建、厦门、辽宁、吉 林、山东、浙江、青海、河北、韩国等国内外艺 术界、经贸界、产业界、新闻界的嘉宾云集扎 鲁特参加乌力格尔艺术节。$$ 首次承办规模如此盛大的节日，全旗上 下为之欢欣，人们惊喜地发现，鲁北镇从来 没有这么漂亮过。宽阔的马路，整洁的街 道，缤纷的花草，和谐的环境，入夜，广厦 之上流光溢彩，整个大街上闪烁着五彩的光 波。$$ 乌力格尔艺术节，已成为扎鲁特旗丰富 群众文化生活，提高城市品位，宏扬、发展、 振兴民族文化产业，集民族性、现代性、艺术 性于一体的“盛会”。充分展示出扎鲁特旗的 人文历史、自然资源、产业基础、无限商机、 淳朴民风和扎鲁特人勇创一流的实干精神， 敢为人生的创造意识、组织起来办大事的进 取风貌。大大提高了扎鲁特的知名度，打响 了扎鲁特的品牌，成为扎鲁特走向全国乃至 沟通世界的桥梁。许多客商、艺人、媒体记者 慕名而来，扎鲁特一下子活起来了。$$ ──带来了旅游新靓点。扎鲁特旗不但 有资源优势，还有独特的旅游资源优势，有 可开发景点50余处，主要观光景区有：扎鲁 特山地草原、阿日昆都冷原始草原、红山文 化古迹、金界壕、辽代豫州古城遗址、古墓为 中心的北部原始草原蒙古族风情文化观光 旅游区；特金罕山自然保护区神泉为中心的 原始森林疗养、避暑观光综合旅游区；以中 部金门山自然保护区为中心民族宗教文化 观光旅游区；以工爷仓古园林奇山怪石为中 心的自然风光旅游区；以南部荷叶花湿地丹 顶鹤自然保护区为依托的湿地生态观光旅 游区；以皇太极湖、嫦娥山为中心的休闲、观 光、生态风景区；这些景区、景点极具风情， 令人在绿草蓝天下享受自然的魅力，还可以 体会到收获的喜悦，勃发的激情。$$ 富于民族情调的建筑、清新的空气，绿草 蓝天的自然，构成了扎鲁特这美妙的五线 谱，而勤劳的扎鲁特人就是这五线谱上跳跃 着的音符。