检索结果相关分组
- [1图]立足学校文化建设 走特色强校之路
- 作者：暂无 来源：承德日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 承德三中学生正在进行化学实验探究 承德三中位于承德市双滦区，是为落实国家义务教育均衡发展、实施部局调整兴建的一所半寄宿制初级中学，现有教学班38个，师生2000余人。 学校把“中华和合文化理论”作为学校构建学校文化的基础理论，提出了“加强学校文化建设、注重教育内涵发展、提升综合办学水平”发展目
- 全文： 承德三中学生正在进行化学实验探究 承德三中位于承德市双滦区，是为落实国家义务教育均衡发展、实施部局调整兴建的一所半寄宿制初级中学，现有教学班38个，师生2000余人。 学校把“中华和合文化理论
- [6图]冰雪香格里拉红蓝白的神奇
- 作者：暂无 来源：北京青年报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 当落日的余霞即将在地平线上逝去的时候，一瞬间皑皑的雪原被染成了金色，粼光闪闪，天地同辉。 “这这”，清脆的口令传来，一只猎鹰衔起猎物，如影子一般在空中迅捷如电，它倏然而过，踏雪无痕。很快，暮色中的苍原又复归于平寂，惟偶尔能听到小动物跑过雪地发出的吱吱声。 北风稍起，微黄的
- 全文： 当落日的余霞即将在地平线上逝去的时候，一瞬间皑皑的雪原被染成了金色，粼光闪闪，天地同辉。 “这这”，清脆的口令传来，一只猎鹰衔起猎物，如影子一般在空中迅捷如电，它倏然
- 赵本山：民族艺术的探寻者
- 作者： 李东旭王晶 来源：中国文化报 年份：2000 文献类型 ：报纸
- 描述：几经采访赵本山，越走进他心灵的深处，越感到艺 术只有是民族的，才是世界的。无论是文学艺术，还是 影视、戏剧、小品、歌曲、舞蹈，均无例外。靠东北二 人转绝活儿起家，从黑土地上走出的“土八路”赵本 山，自他从艺那天起，演的是民间事儿，唠的是乡土嗑 儿，唱的是家乡小调儿，却红遍了大江南北，沸腾了都 市乡村
- 全文：桩往事。从小和叔叔相依为命的赵本 山像对待自己的父母一样对待叔叔，他 爱他的叔叔，他同情盲人的不幸遭遇。 叔叔把他带进了艺术的天地，他也尽自 己的能力为叔叔做事。$$ 舞台上，赵本山饰演张志，在张志
- 《东北新农村》引领东北歌曲新浪潮
- 作者：暂无 来源：长春日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：“如今咱东北呀，更是个好地方。家家拆掉了篱笆院，盖起了砖瓦房。”简单质朴的语言，唱出了东北农村新风貌。这首由我省“草根”音乐人杨忠勋作词、与著名作曲家、吉林省民间艺术团团长杨柏森联袂作曲的《东北新农村》，以朴素的家乡情取胜，摘得全国优秀流行歌曲创作大赛三等奖。这个奖项对于创作本土歌曲相对薄弱的东北来
- 全文：我省音乐发展的主要原因。如果政府和有意投资长春文化事业的有识之士能在资金上予以扶持，相信东北音乐一定能闯出一番新天地。”
- 丢戒指 喝牛奶 懂道理
- 作者：暂无 来源：承德日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：我没戴过戒指，感觉戒指箍筲似的箍在手指上，想撸下来都费劲。近日有“捡钻戒”官司，上网查，才发现丢戒指的还真不少。有不细心放哪丢的，也有新娘戴着丢的，估计要么是新郎心粗，要么是新娘手指细，用鞋比喻，号买大了，况荡，才出溜了。 捡了价值四万六钻戒以为假的又扔了，法院判捡者赔，本人喊冤旁者也有报不平。此
- 全文：老头，请你喝酒，认干亲；要是小伙，啥礼物都行，就是不拜天地，依个呀儿哟。看把姑娘急的，她是真真不想让戒指落到旁人手里。 而奶粉则不然，厂家生产出来，最大的愿望就是快点转移到用户手里，并希望多喝快喝
- 那炳晨及其九腔十八调
- 作者： 田子馥 来源：吉林日报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转音乐号称九腔十八调，哪一 “调”不是生在民间、流传在民间？诸如 长白山上的喊山调，松花江畔的渔光 曲，悠车旁的月亮歌，小放猪的隔山哨， 光棍儿汉的月牙五更，四时八节的秧歌 柳子，四乡乞讨的莲花落，卖儿卖女的 离娘谣……这就是乡音，是生命的体 验，是生命的一种存在方式。在大风大 雪、艰难困苦的日
- 全文：多是情绪音乐 和场面音乐，有符号化的趋势；那炳晨 的突出贡献在于他和他的学生为“新 二人转音乐”开拓了一个新天地。那炳 晨先生的科学精神在于他尊重传统， 但又不拘泥于传统，他不是把传统二 人转音乐曲牌当作
- 倾听民歌
- 作者：暂无 来源：洛阳日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：民歌很土，但清新、质朴、率真，这一点，在读《诗经》中的《国风》，汉魏六朝的乐府民歌，唐宋曲子词，元朝的散曲、小令以及明清的歌谣和小曲时，我们都能体会到。遗憾的是，记录在古籍中的民歌，大多数只能读到质朴的文字而听不到优美的曲调。现在仍在流传的民歌，是经过演唱者口口相传并提炼加工而得以保存下来的，时间愈
- 全文：里流河水，横山里下来些游击队……”这嘹亮的《信天游》，一下把人带到了蓝天白云下沟壑纵横的黄土高原。站在崖畔上放歌一曲，天地间回荡着这豪放舒展的旋律。比较起来，江南民歌则是另外一种意境，曲调大多温柔
- [1图]天下一家亲农歌最动听第四届中国农民歌会昨晚在安徽滁州激情唱响
- 作者：暂无 来源：新安晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 第四届中国农民歌会开幕式暨文艺演出昨天晚上在中国农民歌会广场盛大举行，中国农民歌会这个“国字号”品牌再次在安徽滁州嘹亮唱响。 南腔北调云集 名家草根同台 “天下歌，天下情，天下的农歌最动听”，一曲《歌邀天下》唱出了第四届中国农民歌会开幕式演出的基调。盛大的开幕式文艺演出分为序曲“响鼓
- 全文：最动听”，一曲《歌邀天下》唱出了第四届中国农民歌会开幕式演出的基调。盛大的开幕式文艺演出分为序曲“响鼓放歌庆丰收”、“幸福的种子”、“多情的土地”、“快乐的农家”、“城市的交响”和尾声“龙腾中华新天地
- 蒙古族秧歌与汉族秧歌
- 作者：暂无 来源：中国民族报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 蒙古族秧歌与汉族秧歌 秧歌，自宋代初步形成至今已有千余年的历史。过去舞蹈理论界一致认为它属汉族所有，在汉族地区及农耕地区广泛流传。然而，近些年对内蒙古东部赤峰地区民族民间舞蹈的田野考察中，笔者发现，在敖汉旗萨力巴乡乌兰召与翁牛特旗朝格温都苏木德日苏嘎查，有被当地蒙古族群众称为“蒙古族秧歌
- 全文：“蒙古族秧歌”之称，就必然有着许多秧歌的特征及因素，它是蒙汉民族长期共同表演，相互借鉴的结晶。 １、在表现形式上，借鉴了汉族秧歌 汉族秧歌一般有请神、敬神(拜庙)、送神等仪式；蒙古族秧歌也有这样的仪式
- 我爱这片神奇的土地社科系赵冬梅
- 作者：暂无 来源：菏泽学院报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：这里“爱情疯长”、“激情疯长”、“希望疯长”，伴着这歌声，我带你啸傲山林，一声竹木号子高歌；带你舞起东北大秧歌，在黑土地上撒欢儿；渔、樵、牧、耕……想怎样生活就怎样生活，想怎样唱歌就怎样唱歌。这里就是我的家乡———黑龙江。 春日徜徉在扎龙湖畔，一望无际的芦苇沼泽，绿野无边，微风吹拂，随风起波。芦苇
- 全文：形体矫健，黑白分明，移步异姿，闲逸自得。每当它们翱翔于天地之间，一道白亮光点闪起，纵情于蓝天白云之中，那份洒脱与悠闲的姿态大有仙家之风，令人赞叹与追随。丹顶鹤的叫声高亢嘹亮，婉转动听，声震四野