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- 《沂蒙山小调的前世今生
- 作者：暂无 来源：老年生活报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “人人那个都说哎，沂蒙山好……”说起这首优美动听的《沂蒙山小调》，无人不知，不过，它是何人何时何地搜集与填词，又是怎样广泛流传开来的呢？ 创作背景“打黄沙会” 1940年，由八路军抗大一分校文工团的阮若珊作词、李林加工的抗日歌曲 《沂蒙山小调——打黄沙会》（也有一种说法是《反对黄沙会》）流传开
- 全文：地主武装和黄沙会退至石屋山以南。同年秋天，为了打通鲁中与鲁南的联系，一一五师一个团从蒙山南向北攻击张里元部，抗大一分校从北向南攻击，一鼓作气攻下石屋山，张里元部溃不成军，一分校乘胜追击30多里，把张里元
- 虹·梅·韵
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：赵世民最近，沈阳音乐学院在国家大剧院音乐厅举办了两场大型民族管弦乐及交响合唱音乐会，观后，我的印象有三个字：虹·梅·韵。所谓虹，是对视觉而言。两台音乐会的曲目及表演方式，真如雨后的彩虹，七色彩练当空舞。有彭修文闹红的《丰收锣鼓》，有刘德海静蓝的《天鹅》，有刘锡津淡黄的《天缘》，有唐建平深紫的《后土》
- 全文：《赶牲灵》，加工成合唱，高于原生态，也高于舞台上的独唱。为什么？因为有景深，有阔度，同时为了保持陕北味道，又有两个领唱，但不是合唱衬托领唱，而领唱是余韵。当合唱尾音还延续在空间时，领唱又一句“走头头
- [1图]从中国唱向世界
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为演员演唱侗族大歌《这山唱那山》。 万 象摄（新华社发） 丝竹管弦 沁人心脾 不为人知的传奇，伴着绵长不绝的曲调，总是在不经意间，唱进人们的心灵——8月３１日晚在国家大剧院上演的“这山唱那山”中央民族乐团音乐会，又一次使观众陶醉在中华民族艺术的万千气象中。 这台晚会是文化部主办
- 全文：专家和广大观众的高度好评，赢得经济效益和社会效益的双丰收。 为了打造“牛郎织女”这部民族艺术精品，中央民族乐团调动所有最优秀的演职人员，邀请著名指挥家许知俊、作曲家唐建平、舞美设计师高广建等参与创作
- 我省地方歌曲写入中小学音乐教材
- 作者：暂无 来源：生活报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 我省与国家音乐专业出版社——人民音乐出版社合作的中小学音乐教材中，加入了10%地方歌曲，本学期首次在农村免费循环使用。图文并茂的音乐教材让学生们爱不释手，朗朗上口的歌曲让学生们没事儿的时候就哼上几句。 地方歌曲写入教材 教育部国家艺术教育委员会委员、省教育学院音乐教研员林百玲说，黑龙江自然
- 全文：改革以后，这套1至9年级的中小学音乐教材中，谱五线谱的教材18册，谱简谱的音乐教材18册，每册教材中都有一个单元是具有地方特色和民族特色的歌曲。 涵盖十余个少数民族的音乐 林百玲表示，这套音乐
- 《松花江上》——一部不应被遗忘的影片
- 作者： 刘诗嵘 来源：天津日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 1959年庆祝国庆10周年的时候，中国儿艺上演了话剧《以革命的名义》，在这出苏联作家沙特洛夫创作的名剧中，描绘了苏联革命胜利初期关怀流浪儿童的故事，苏联革命领袖列宁、捷尔任斯基均作为剧中角色出场，在戏的结尾处，列宁有一句著名的台词：“忘记过去就等于背叛！”这出戏在当时起了很大影响，它教育我们，千万
- 全文：，在戏的结尾处，列宁有一句著名的台词：“忘记过去就等于背叛！”这出戏在当时起了很大影响，它教育我们，千万不要忘记革命胜利前人民的苦难以及革命者为了人民的解放所作出的贡献和牺牲。当然，也要记住历代革命者
- 讴歌时代的平安俊
- 作者： 秦咏诚 来源：文艺报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 平安俊给笔者总的印象和感觉是：他的作品里都有一个共同的气质，都有一个鲜明的个性蕴涵，他的创作思想活跃，对民族的东西情有独钟，但又不拘泥于此。他的音乐创作题材丰富，体裁多样，既能驾驭大型音乐作品，如交响组曲和歌剧，又能创作独具特色的歌曲、舞蹈音乐、轻音乐和民族器乐曲。他的生活积累和艺术功力是很深
- 全文：，引起强烈的社会共鸣。 平安俊是钢城之子，生在鞍山，长在鞍山。他热爱生活，热爱家乡，钢城火热的生活给了他创作的灵感。他的作品里有钢，有铁，有情，有爱。他把自己的根深深地扎入这一片热土。为了真正
- [1图]用歌声敲开城市大门
- 作者：暂无 来源：新商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 业精于勤，这架钢琴见证了雷恒大对歌唱事业的执著和努力。 文/于泓图/杨帆 雷恒大在大连歌舞团工作至今已有六年，80后的他演出经验颇为丰富，曾获得辽宁省文化厅民族艺术展演美声专业组金奖、辽宁省东北民歌大赛银奖、2007年大连青年歌手大奖赛美声唱法银奖、大连市专业技能比赛一等奖等奖项。不到
- 全文：土地的时候，踌躇满志，意气风发；大学毕业后，因为找不到合适的工作，他不得不再次离开大连回到老家，失望、迷惘，不知路在何方。一个月后，他竟再次强势回归，这一次他成为了大连歌舞团的一名男高音演员。他叫雷恒大
- 花样年华美丽绽放
- 作者：暂无 来源：浙江老年报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：来自下城区志愿者艺术团的演出日记—— 花样年华美丽绽放 □记者谢芬芬 谁说我们青春不再，谁说我们美丽已逝？因为心中激情依旧，我们仍然年轻，而且热情奉献。退休教师翟贵华和一些热心人士组成杭州下城区志愿者艺术团，从2004年以来，坚持下基层演出，丰富了城乡群众的生活，也展示了他们的美丽年华。仅去年一年，
- 全文：的场面和故事—— 2012年1月25日（年初三） 湘湖下孙文化村 零下3度 又是正月初的演出，今天特冷。 为了初三演出，薛孔发从上海，俞剑丽从上虞，任勇从义乌，翟贵华从衢州，匆匆过了个年初二就都赶回杭州
- 从蹦蹦戏到二人转
- 作者： 田子馥 来源：中国产经新闻 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：目前，二人转从中央媒体，到地方电视台，从 城市小剧场，到乡村剧院，每天都红红火火，沸沸 扬扬，好不热闹。可是二人转到底是怎样的一门 艺术，有些人还不甚了然。我想借贵报一块阵地， 略微介绍一二。$$ 清朝有位御用艺人曾经说过：“我站在山 海关城门楼上一看，东三省白气冲天，就没有 一个会唱戏的。”他这话
- 全文：。为了求得观 看的人欢快，就连唱带舞，连蹦带跳，这还看不 过瘾，其中一个就用花头巾包上头，扮作女相， 这就是后来叫做“包头的”，所以叫“蹦蹦戏”，就 是最初的“蹦蹦”，二人转的雏形。后来许多乞讨 者
- 蒙古族秧歌与汉族秧歌
- 作者：暂无 来源：中国民族报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 蒙古族秧歌与汉族秧歌 秧歌，自宋代初步形成至今已有千余年的历史。过去舞蹈理论界一致认为它属汉族所有，在汉族地区及农耕地区广泛流传。然而，近些年对内蒙古东部赤峰地区民族民间舞蹈的田野考察中，笔者发现，在敖汉旗萨力巴乡乌兰召与翁牛特旗朝格温都苏木德日苏嘎查，有被当地蒙古族群众称为“蒙古族秧歌
- 全文：“蒙古族秧歌”之称，就必然有着许多秧歌的特征及因素，它是蒙汉民族长期共同表演，相互借鉴的结晶。 １、在表现形式上，借鉴了汉族秧歌 汉族秧歌一般有请神、敬神(拜庙)、送神等仪式；蒙古族秧歌也有这样的仪式