检索结果相关分组
- 歌声涌动六十年（节选）
- 作者：暂无 来源：甘肃日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 新中国成立以后，各种革命歌曲、其中大量由民间曲调填上了新的政治鼓动内容的歌词，像浪涛、像春花、像倾盆大雨一样地到处汹涌澎湃。 其中有一首郭兰英首唱的《妇女自由歌》，给我以深刻的印象，歌者因为演唱此歌，在前苏联主导的一次世界青年联欢节上，得了铜奖。 旧社会，好比是，黑格洞洞的苦，万丈深， 井底
- 全文：，坐在莱茵河的游船上，萦绕在耳边的《罗瑞莱》，也是直到20多年以后，我终于在王安忆的先生李章帮助下查出来它的歌词全文： 谁知道很古老的时候， 有雨点样多的故事…… 那么多美丽的歌曲，古今中外
- [5图]“小调大王”安波首创东北人艺
- 作者：暂无 来源：沈阳晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 草原烽火 本报与市文联共同推出 “红歌背后的故事” 之二 秧歌剧《兄妹开荒》的曲调可以说是脍炙人口的，它的作者安波也因此被誉为延安的“小调大王”。值得一提的是，红色音乐家安波在他短暂的50年的生命历程中，有近二十个年头工作和战斗在辽宁这块土地上，为辽宁的音乐事业
- 全文： 草原烽火 本报与市文联共同推出 “红歌背后的故事” 之二 秧歌剧《兄妹开荒》的曲调可以说是脍炙人口的，它的作者安波也因此被誉为延安的“小调大王”。值得一提的是
- [2图]揭秘李双江四大关门女弟子
- 作者：暂无 来源：老人报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 李双江是我国杰出的男高音歌唱家，声乐教育家。他的代表作《北京颂歌》、《我爱五指山，我爱万泉河》、《红星照我去战斗》等家喻户晓，广泛流传。 作为中国人民解放军艺术学院音乐系主任，李双江桃李满天下，12大门徒身怀绝技，其中四大女弟子梦鸽、韩红、谭晶、许飞更声名赫赫。李双江说，他无意培养“李氏唱法
- 全文：。双脚都磨破了。到了考场李双江面对考官一口气唱了10几首歌。考官问他为什么脚破了。李双江就讲述了家庭贫困和母亲支持他的故事，考官感动得哭了，不仅录取了李双江，更破例免收他的学费。成名后，李双江特地把母亲
- 从二人转“走红”看曲艺当下命运(艺文观察)
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：近来，特别是随着演艺明星赵本山将他经营的“刘老根大舞台”分部开到北京，有关二人转的话题被广泛关注。对于以他为代表的一些“二人转”演出的议论与批评，也此起彼伏，不绝于耳。网络上甚至出现了针对专家言论的诸多口水帖子。冷静检视这些现象，不难发现，这一方面反映出大家热切关心二人转艺术当下的传承发展问题，也暴
- 全文：界的一些人也随波逐流，以纯“娱乐”的心理与姿态从事创演。“今天写,明天演,后天丢”和“说书单纯讲故事，唱曲非要加伴舞，韵诵只把技巧弄，谐谑嬉闹卖粗俗”的偏误现象比比皆是；再如，一些所谓的曲艺“革新
- [1图]原生态民歌叩问教育传承之路
- 作者：暂无 来源：中国教育报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 川音绵阳艺术学院排演的羌族酒歌《尔玛西惹木》荣获中国原生态民歌盛典金奖。 原生态民歌是一个民族的魂，蕴含着民族的柔情万种，抒发着荡气回肠的民族气节。如果一个民族的民歌消失了，那么这个民族的文化基因就很难保存了。是春风化雨的教育，使原生态民歌这支文化血脉有了生生不息绵延下去的希望和动力。 ■本报
- 全文：时哼唱着。 民歌代表着人民的心声，谁会唱民歌谁就和人民挨得近。王蒙讲起一个故事，“有一次，革命老区歌手年老后聚在一块儿吃饭，激动起来，最后一拍桌子说，解放战争是怎么胜的？是靠我们唱胜的！因为共产党有
- [1图]照亮精神的天空（附照片）
- 作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 音乐剧《国之当歌》剧照，石倚洁与李可非分别饰演聂耳与小鹂 毛时安 音乐剧，这个外来的艺术幽灵，在中国的土地上游荡、徘徊，已有三十年。三十年来，在我国本土的舞台上，创作排演了数十部各种类型、各种题材、各种风格的音乐剧。但是，作为观众，我们一直深感其中的缺憾。我们总是误以为，音乐剧只能是一种
- 全文：的深刻危机。以历史唯物主义的史观解读了那个时代。这种多棱镜折射下的时代气质，为聂耳的出现、成长提供了可信的故事背景。最后是一个国家一个民族的精神气质。《国之当歌》以宏伟的气势和场面，艺术地再现了在长城
- [3图]东北大秧歌：徜徉在家门口的热闹
- 作者：暂无 来源：城市晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 撰稿/于建青摄影/刁鸿元 东北有猫冬的习俗。小雪一过，到处冰天雪地，大街小巷都空旷起来，乡下村民忙完了地里的庄稼，大都是围坐的炕头上做点缝缝补补的针线活。城里的热闹也一下子淡了下去，寒气冻住了人们的脚步，也埋没了一些风景，可有一样事情却红火起来，那就是早晚的秧歌。 在康平街上的一栋老
- 全文：，也根据具体戏目而定。秧歌队中也有扮故事中人物的，如青蛇、白蛇、猪八戒、孙悟空等。大的秧歌队大约有六七十人，小的也不会少于二三十人。
- 新型二人转的原生形态 □杨 朴
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 自上个世纪80年代末期开始，一种不同于传统二人转形态的新型二人转逐渐兴起，到21世纪的前十年，这种新型二人转逐渐走进了城市，并且方兴未艾，愈演愈烈。一台新型二人转，多则由四、五对少则由两、三对二人转演员组成，每一对表演大都是由丑角先进行说口，然后请出旦角，或进行简单二人转小帽歌唱，或唱一出压缩了的
- 全文：，慢慢地形成了自己的原生态特征和体系。 新型二人转的表演形态是对旧时代原生态的回归，当然，还有变化和创造，如为适应新的生活节奏和情感节奏，对二人转演出形式的大刀阔斧删繁就简，去舞蹈化，去歌唱化，去故事化
- 东北二人转为啥这么火？
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：“千军万马，就凭咱俩”，从东北大秧歌中脱胎而来的二人转灵变、诙谐，已经形成独特的艺术风格。 金 芳摄作为地道的“草根”艺术，二人转是东北农褡钗?舶?囊恢钟槔窒?病Ｈツ?月2日，东北二人转成功入选第一批国家级非物质文化遗产名录，这是对二人转的承认，也是对东北这批民间艺人的认可。作为东北二人转的领军人
- 全文：，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。它的演出不需要豪华的场所，发展中兼收并蓄，一直保持着鲜活的生命力。 1953年4月，在北京举行的第一届全国民间音乐舞蹈大会上，东北代表团
- 新形式二人转探讨 ——关于《戏谑与狂欢》□杨 朴
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 戏谑与狂欢是新形式二人转最重要的艺术特征。新形式二人转的魅力之谜就在于戏谑与狂欢。新形式二人转在形式方面的主要特征是戏谑化表演，它表现在丑旦之间的戏谑化逗弄、丑旦对人物的戏谑化模拟、丑旦与观众的戏谑化交流等方面；在内容方面的主要特征是强烈的狂欢化精神，丑旦是狂欢化角色，丑旦构型有一种确定不移的性爱
- 全文：。二人转形态发生了巨大变化：完整的舞蹈模式被解构了，完整的唱腔被解构了，完整的故事被解构了，完整的演出形态被解构了。从形式上看，二人转变化了的是完整，变化了的是片段。那是因为片段化的形式比完整性的形式更能