本报讯记者张宝全报道一阵威风锣鼓开场后，奔放的舞龙舞狮、拿着大烟袋的老太太、坐着旱船的小媳妇、表情妆容滑稽的丑角……正月十五这天，16支秧歌队在盖州兴隆购物广场门前扭起了火辣辣的东北大秧歌，与市民们共同庆祝元宵佳节。

表演者笑得甜，扭得欢，既在比赛中争先夺优，又享受着扭秧歌的乐趣。现场观众看得投入，不时为各支参赛队鼓掌、喝彩。盖州市文化馆非物资文化遗产高跷秧歌队拿出看家本领，表演的《空中飞人》、《转蝶》等节目以其生动的表现力和独特的魅力传承发扬着中国传统民间艺术。盖州高跷秧歌，兴盛于明末清初，是在古代民间杂技、踏跷和百戏基础上发展衍变而形成的，是辽南盖州地区劳动人民自娱共乐的一种自发性民间舞蹈形式。此次秧歌大赛，是盖州市历届大赛中参赛队伍最多的一次，参赛者近600人。

兴隆购物广场门前的秧歌扭得热火朝天，盖州市大光明眼镜有限公司门前的灯谜竞猜也是热闹非凡。字谜、物谜、诗词等2014条灯谜，吸引了大批市民参与竞猜。人们忘记了寒冷，在竞猜的同时也收获着一份喜悦。

造冰灯

数九严寒，风大雪大，过年挂灯笼。东北满族人有智慧，造冰灯，又透明透亮，又抗风抗雪，还不用花钱，太美了。

冰灯是用雪水和矾做成的。一场没膝深的大雪过后，选最洁净的场地，挖一笸箩白雪，化成水加入矾，倒入一种叫喂大罗（俄语）的小木桶中，加盖放置于寒夜。半夜起来将没冻透的矾水冰坨加温倒出，中空部分镶嵌木板，装上蜡烛，并用热扦子给这块冰坨上面烫两个眼，拴上绳，冰灯就成了。这种制做冰灯的习俗，源于渔猎。东北江河纵横，溪流湖泊众多，鱼类资源十分丰富，最初制造冰灯是为了冬月捕鱼照明，后来才是冬猎与新正大月的宅门高悬。

冰灯制成后，要镂八仙、观音、三国五虎大将或水浒人物、金陵十二钗等形象于纸片，粘贴冰灯上。夜来燃烛放光，人物栩栩如生。也有将花鸟鱼虫彩纸图案印上冰灯，皆惟妙惟肖。冰灯高挑于松枝灯笼杆上，十分晶莹壮观，从腊月直挂到元宵后，二月初二龙抬头，雪化冰消，始才撤灯。

如今东北过年，大多数人家已挂上了大红绸子面的灯笼，再不担心风雪侵袭了，但是冰灯并未失传，从冬月、腊月到正月，仍有不少人细缕坚冰，造冰灯，照得村镇山野透明透亮，迎接五谷丰登。

摆秧歌阵

绕场穿花，姿态灵活的跑旱船与踩高跷丰富了东北大秧歌。秧歌起源于稻作生产，东北秧歌传统演出程序是先拜庙，后拜门，再走街，拜庙是祈求龙王、山神、土地、虫王、苗王、药王、牛王、马王、财神等九圣保佑风调雨顺、国泰民安；拜门是挨家挨户拜年。拜门时，先跑八字形进院，称为跑龙门阵，然后走龙摆尾、五朵梅、剪子股、编蒜辫、卷心菜、四面斗、八面风等场子花，在圈上一个大圆场，作斗蛐蛐、打翻身、切身等表演，秧歌队有头戴小生帽，身着小生袍，一手持扇，一手拉衫的领队即打头的（亦称沙公子或傻公子），有头戴翻毛尖顶帽，身穿黄马褂等二打头的，有脸上点麻子、红脸蛋、额头画火罐印子的压鼓的，俗称老生婆子或老婆，还有反穿皮袄，手托鸟笼子的傻柱子，又有孙悟空、猪八戒、青蛇、白蛇、许仙、十八罗汉等一百多位人物。沙公子率队跑圆场，给东家拜年，即兴演唱秧歌帽：“一进大门抬头观，观见了你老的灯笼杆。灯笼杆上写大字（咚格咙咚锵），富贵荣华万万年。”东北秧歌讲究站起一枝花，扭起风摆柳，有十字步、提步、碎步、跟步、跺步等步式，有慢、稳、逗、哏、浪、俏等特点。踩秧歌以走大场为主，名曰走阵，秧歌领队多穿旗袍，头戴红缨凉帽，身穿马褂红袍，有天门八卦阵、地门八卦阵，葫芦阵，六合阵，动作奔放，舞姿优美，表现满族八旗官兵征战与狩猎场面，显示了东北人民古朴粗犷、豪迈的民族气质和崇尚武功的民族精神。

跳笊篱姑姑舞

狂欢之夜，笊篱姑姑也上街。一把竹编笊篱，在凸面上糊白纸，在纸上画出姑娘的脸，涂胭脂，扎彩巾，戴绒花，即为笊篱姑姑，选一聪明、伶俐、漂亮不说谎的十三四岁少女，打扮得花枝招展，手捧“笊篱姑姑”，走进人群。人们用高粱烧酒浇小女孩的头，边舞边唱：“戴上花，披上彩，笊篱姑姑下山来，啥时来，快快快，扭扭搭搭招人爱。”“笊篱姑姑下山来，十五、十六看灯来。梳的什么头，四闪头；抹的什么油，桂花油，龙凤簪，左右插，如意钩，带珠花；珠花，翠花，金银花，还有绒乎乎羽毛花……坐的什么车，骡子驾辕花轿车。青走水，绣河山，大红顶子四中链；绿轿围子红轿顶，四个飘带绣金龙；双套马，赛蛟龙，四蹄踏开一溜风，下了山，干什么，跟着大伙看秧歌……笊篱姑姑正史少有记载，传说原为一村姑，一日在河边洗菜，曾将笊篱拴上红绳，作为小船，渡送了被明军追赶的清太祖努尔哈赤，被满族奉为女神。人们以歌舞形式，表达对她的崇敬与纪念。笊篱姑姑舞，深刻地描绘了满族传统的交通、岁时节日、文艺娱乐、民族历史及信仰祭祀等民俗事象，翔实地再现了满族民俗文化的多个层面。 施立学

造冰灯

数九严寒，风大雪大，过年挂灯笼。东北满族人有智慧，造冰灯，又透明透亮，又抗风抗雪，还不用花钱，太美了。

冰灯是用雪水和矾做成的。一场没膝深的大雪过后，选最洁净的场地，挖一笸箩白雪，化成水加入矾，倒入一种叫喂大罗（俄语）的小木桶中，加盖放置于寒夜。半夜起来将没冻透的矾水冰坨加温倒出，中空部分镶嵌木板，装上蜡烛，并用热扦子给这块冰坨上面烫两个眼，拴上绳，冰灯就成了。这种制做冰灯的习俗，源于渔猎。东北江河纵横，溪流湖泊众多，鱼类资源十分丰富，最初制造冰灯是为了冬月捕鱼照明，后来才是冬猎与新正大月的宅门高悬。

冰灯制成后，要镂八仙、观音、三国五虎大将或水浒人物、金陵十二钗等形象于纸片，粘贴冰灯上。夜来燃烛放光，人物栩栩如生。也有将花鸟鱼虫彩纸图案印上冰灯，皆惟妙惟肖。冰灯高挑于松枝灯笼杆上，十分晶莹壮观，从腊月直挂到元宵后，二月初二龙抬头，雪化冰消，始才撤灯。

如今东北过年，大多数人家已挂上了大红绸子面的灯笼，再不担心风雪侵袭了，但是冰灯并未失传，从冬月、腊月到正月，仍有不少人细缕坚冰，造冰灯，照得村镇山野透明透亮，迎接五谷丰登。

摆秧歌阵

绕场穿花，姿态灵活的跑旱船与踩高跷丰富了东北大秧歌。秧歌起源于稻作生产，东北秧歌传统演出程序是先拜庙，后拜门，再走街，拜庙是祈求龙王、山神、土地、虫王、苗王、药王、牛王、马王、财神等九圣保佑风调雨顺、国泰民安；拜门是挨家挨户拜年。拜门时，先跑八字形进院，称为跑龙门阵，然后走龙摆尾、五朵梅、剪子股、编蒜辫、卷心菜、四面斗、八面风等场子花，在圈上一个大圆场，作斗蛐蛐、打翻身、切身等表演，秧歌队有头戴小生帽，身着小生袍，一手持扇，一手拉衫的领队即打头的（亦称沙公子或傻公子），有头戴翻毛尖顶帽，身穿黄马褂等二打头的，有脸上点麻子、红脸蛋、额头画火罐印子的压鼓的，俗称老生婆子或老婆，还有反穿皮袄，手托鸟笼子的傻柱子，又有孙悟空、猪八戒、青蛇、白蛇、许仙、十八罗汉等一百多位人物。沙公子率队跑圆场，给东家拜年，即兴演唱秧歌帽：“一进大门抬头观，观见了你老的灯笼杆。灯笼杆上写大字（咚格咙咚锵），富贵荣华万万年。”东北秧歌讲究站起一枝花，扭起风摆柳，有十字步、提步、碎步、跟步、跺步等步式，有慢、稳、逗、哏、浪、俏等特点。踩秧歌以走大场为主，名曰走阵，秧歌领队多穿旗袍，头戴红缨凉帽，身穿马褂红袍，有天门八卦阵、地门八卦阵，葫芦阵，六合阵，动作奔放，舞姿优美，表现满族八旗官兵征战与狩猎场面，显示了东北人民古朴粗犷、豪迈的民族气质和崇尚武功的民族精神。

跳笊篱姑姑舞

狂欢之夜，笊篱姑姑也上街。一把竹编笊篱，在凸面上糊白纸，在纸上画出姑娘的脸，涂胭脂，扎彩巾，戴绒花，即为笊篱姑姑，选一聪明、伶俐、漂亮不说谎的十三四岁少女，打扮得花枝招展，手捧“笊篱姑姑”，走进人群。人们用高粱烧酒浇小女孩的头，边舞边唱：“戴上花，披上彩，笊篱姑姑下山来，啥时来，快快快，扭扭搭搭招人爱。”“笊篱姑姑下山来，十五、十六看灯来。梳的什么头，四闪头；抹的什么油，桂花油，龙凤簪，左右插，如意钩，带珠花；珠花，翠花，金银花，还有绒乎乎羽毛花……坐的什么车，骡子驾辕花轿车。青走水，绣河山，大红顶子四中链；绿轿围子红轿顶，四个飘带绣金龙；双套马，赛蛟龙，四蹄踏开一溜风，下了山，干什么，跟着大伙看秧歌……笊篱姑姑正史少有记载，传说原为一村姑，一日在河边洗菜，曾将笊篱拴上红绳，作为小船，渡送了被明军追赶的清太祖努尔哈赤，被满族奉为女神。人们以歌舞形式，表达对她的崇敬与纪念。笊篱姑姑舞，深刻地描绘了满族传统的交通、岁时节日、文艺娱乐、民族历史及信仰祭祀等民俗事象，翔实地再现了满族民俗文化的多个层面。