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[3图]乡村文化弄潮儿
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作者:
杨继春 来源:新疆日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
本报记者 杨继春
说起农村文化人,可能不少人会认为他们都是些乡土味很浓的下里巴人。最近记者在呼图壁县农村采访,却结识了几位身上散发着现代气息的农村文化人。他们一点也不比城里人落伍,在城里都很时髦的文体活动他们玩的得心应手。这也许是随着社会的发展与进步,现代文化在农村人身上留下的时代印
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全文:大奖。如今县里谁家办个喜事,都会请陶思羽唱几首。而今年30出头的陶思羽则是个土生土长的农村媳妇。
1月10日下午,记者见到她时,她刚从一家企业的新产品推介会上唱完歌回来。在陶思羽开的化妆品店里,我们
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[4图]正月十五闹“元宵”
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作者:暂无 来源:沈阳日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
前
天,是“甲午马年”正月十五“元宵节”。请广大读者在吃饺子、品元宵,大快朵颐之后,再咂摸咂摸沈阳人老早年儿闹“元宵”的滋味,肯定会别有一番情趣。
西汉文帝 正月十五登基
民俗家介绍说,农历正月为“元月”,“正月十五”晚上叫“元宵”、“元夜”,将这天定为节日,
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全文:,香气弥漫,笙管笛箫,鼓乐吹打。晚清著名诗人缪润绂的三首“竹枝词”,记叙了清代同治、光绪年间,盛京(沈阳)城闹“元宵”盛况。其中一首云:“悬灯结彩供三官,钟鼓楼头起壮观。绝似东海开蜃市,云霞出海散春寒
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[1图]领袖们的春节之毛泽东(节选) 悲欣交集:毛泽东过年很简单
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作者:暂无 来源:北方蔬菜周刊 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”在这家人团聚、访亲拜友的欢乐时节,中国昔日领袖级人物辞旧迎新之际留下的许多佳话和轶闻,至今为人所津津乐道。
“开国元首”毛泽东宴请“末代皇帝”溥仪时,请他吃青椒炒苦瓜,辣出一脸热汗的溥仪,直说味道“不错,不错”;1976年,毛
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全文:。
由于革命形势的变化,毛泽东后来一度被解除军权。1934年2月1日至3日召开的“全苏二大”会议上,毛泽东原来兼任的人民委员会主席一职也被拿掉,完全被架空。2月13日,除夕佳节又来临了。尽管战争局势险恶
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在崇祯小学迎接曙光
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作者:暂无 来源:北京晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:母校的记忆
中国的语言有意思,把老家叫故乡,把客居地叫他乡,于是乎,常有思乡之人“错把他乡当故乡”。人们又把曾经就读过的学校称为母校,有时候开玩笑地叫做“妈校”。“妈校”也好,母校也罢,至少说明对它的情感和它在我们每个人心目中的地位和母亲一样重要。当我们长大成人,当我们鬓发如霜,当我们回忆过往生活
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全文:当时的语文课文,大约都是解放区农村用的,临时搬了来。有篇课文是《文成的老婆是个神婆》,我就特别不“感冒”。因为在当时“老婆”是骂人的粗话,“神婆”更不知是什么东西。这样的课文我们不爱学,于是就开玩儿:我就在
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刘老根大舞台:-制造笑声的“快乐工厂”
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作者:暂无 来源:河北日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:□本报记者 刘萍 赵本山从小品界迈进影视圈的那时起,“刘老根”就注定将成为一个品牌;从小沈阳上央视春晚到火爆全国,“刘老根大舞台”作为其发展平台,注定成为关注的焦点;从沈阳中街第一家剧场到分布东北及华北的8家连锁剧场,再到即将开业的北京剧场,以及将在全国20多个省会城市拓展的远景规划,“刘老根大舞台
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全文:扎根东北黑土地向全国开枝散叶的“文化产业”之树,在全球金融危机的大背景下,作为一家民营文化企业以年收入近亿元的不俗表现,迅速成长起来。其成功的经验和模式到底是什么? 连锁经营: 不只是克隆“麦当劳
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[1图]鲁院十年:难忘的岁月
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作者:
王怀宇 来源:吉林日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
一晃,十年过去了。十年来,我一直想写写有关鲁院的文字,却一直没能找到令自己满意的头绪。若不是《北京文学》的王童同学策划要出版一套鲁二期同学十周年的纪念文集,我还不知何日才肯去梳理那些美好而难忘的日子。
那是2003年的早春,鲁二期作家高研班开学时,我还在外地忙于杂志社的生计。记得当时我
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全文:而难忘的日子。
那是2003年的早春,鲁二期作家高研班开学时,我还在外地忙于杂志社的生计。记得当时我正在长沙开全国书刊发行会,我是在会议结束后从长沙赶到北京上学的。那时我还不知道“非典”病毒正在悄悄
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[2图]清末闯关东移民潮催生东北多元文化
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作者:暂无 来源:辽宁日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
【提要】
清后期华北人口曾是东北的二十六倍;闯关东移民后代成东北近代人口主体;多元移民文化成为东北文化主要特点。
沈阳老地名老字号显露闯关东印记
许多老沈阳人都知道,如今在沈阳市沈河区十三纬路附近,还有山东庙巷、山东庙街道办事处;而沈河区团结路到令闻街一段,还有山东堡路
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全文:,或开杂货店,把东北的粮食及其加工品、土特产与关内的纤维制品、日常生活用品(以烧酒为主,棉花、靴帽、药品次之)、农业机具等进行交换,由此开始了东北与关内的区域性贸易。到了近代,东北三省的商品贸易与关内
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[4图]那些难忘的东北抗联歌谣
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作者:暂无 来源:黑龙江日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
东北抗战歌曲和歌谣忠实记录了东北人民浴血奋战、光复祖国的战斗历程,它不仅激励了当年抗战军民的斗志,也告诫生活在和平时期的人们,不能忘记中华民族那段苦难屈辱的历史,不能让历史悲剧重演。
“九一八”事变后,万恶的日本鬼子对中国人所犯下的滔天罪行可谓是血债累累、罄竹难书。而东北抗联在与十
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全文:建立起巩固的根据地。据《东北抗日联军》记载:1936年8月1日,东北革命军第3军正式改编为东北抗日联军第3军后,他们在松花江两岸的广阔地区积极开展游击战,不断打击日伪军。同年秋,北满抗日游击区扩大到30余
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歌声涌动六十年
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作者:暂无 来源:人民日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:新中国成立以后,各种革命歌曲、其中大量由民间曲调填上了新的政治鼓动内容的歌词,像浪涛、像春花、像倾盆大雨一样地到处汹涌澎湃。其中有一首郭兰英首唱的《妇女自由歌》,给我以深刻的印象,歌者因为演唱此歌,在苏联主导的一次世界青年联欢节上,得了铜奖。旧社会,好比是,黑格洞洞的苦,万丈深,井底下,压着咱们老百
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全文:,中国的女子有救了,历史从1949重新书写。就像另一首歌里所唱的:铁树开了花呀,开呀嘛开了花呀,哑巴说了话呀,说呀嘛说了话呀……谁也没有办法否认这样的事实,这样的历史,这样的民心。情是这样的情,理是这样
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吉林省第一批国家级非物质文化遗产
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作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:朝鲜族农乐舞$$“农乐舞”俗称“农乐”,流传于吉林、黑龙江、辽宁等朝鲜族聚居区。源自古代春播秋收时祭天仪式中的“踩地神”。“农乐舞”是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体的综合性民族民间艺术。创始于农业劳作,并具有古代祭祀成分的朝鲜族代表性民间传统活动“农乐舞”,一般有两种形式,一种是以舞蹈和哑剧形式进
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全文:向空中。这样反复地一起一伏,参加者奋力向上跃起,不断增加腾空的高度并作出各种花样动作。跳板讲究多种技巧和空中姿态,有腾空而起、翻滚而下的动作,有跃身曲体、双腿伸开、落地垂立的动作,有挺胸展臂、双腿叉开