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- 二人转的原型意义及其艺术魅力
- 作者： 姜书良 来源：文艺报 年份：2001 文献类型 ：报纸
- 描述：由吉林人民出版社出版的杨朴的《二人转与东 北民俗》一书，是对二人转现象进行系统研究的一 部专著。该书用原型批评方法，结合运用文化人类 学、结构主义、心理分析、符号美学等批评方法阐释 二人转，揭示出了二人转与东北民间文化之间联系 的庞大意义网络，为二人转这种民间艺术样式寻找 到了它的文化定位，为二人转
- 全文：、插科打诨、反讽戏谑，才有那种既 叙述故事、交代情节，又随时插入角色扮演的自由 灵活，从而也具有了比多个演员单纯化身为剧中固 定角色的客观化表演更强烈、更切近地表现人物心 理的载体功能。同时更主要的是
- 花样年华美丽绽放
- 作者：暂无 来源：浙江老年报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：来自下城区志愿者艺术团的演出日记—— 花样年华美丽绽放 □记者谢芬芬 谁说我们青春不再，谁说我们美丽已逝？因为心中激情依旧，我们仍然年轻，而且热情奉献。退休教师翟贵华和一些热心人士组成杭州下城区志愿者艺术团，从2004年以来，坚持下基层演出，丰富了城乡群众的生活，也展示了他们的美丽年华。仅去年一年，
- 全文：的场面和故事—— 2012年1月25日（年初三） 湘湖下孙文化村 零下3度 又是正月初的演出，今天特冷。 为了初三演出，薛孔发从上海，俞剑丽从上虞，任勇从义乌，翟贵华从衢州，匆匆过了个年初二就都赶回杭州
- [2图]柳河关东吕剧
- 作者：暂无 来源：通化日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 柳河吕剧团演出的《半把剪刀》剧照。此照片存于柳河县档案馆。 柳河吕剧团演出的《红灯照》剧照。此照片存于柳河县档案馆。 周岩 关东吕剧源于山东吕剧的前身——山东琴书（又称“坐腔扬琴”、“化妆扬琴”），它是在“闯关东”这一特殊历史条件下，中原文化与关东文化相交融而孕育出具有多元文化内涵的新型
- 全文：，李万良将演唱技艺传给女婿李秀山，他们搭成小戏班“打地摊”，演唱一些故事简单、角色又少的剧目，如《王小赶脚》、《光棍哭妻》等。演唱时，坐成八字形，扬琴居中，其他乐器分坐两旁，演员各持乐器边奏边唱。此时
- 二手玫瑰：就想给人民唱唱歌
- 作者：暂无 来源：新晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：二手： 就想给人民唱唱歌 文/实习生刘文宇本报记者王坤 摄/实习生刘文宇 二手玫瑰不是第一个把民乐带进摇滚的乐队，主唱梁龙也并非第一个男扮女装。《王二姐思夫》调儿混东北民歌再混上梁龙那令人拍砖的拖音儿，产生了几近恶搞的调侃与喜感，使这支14年“高龄”、从哈尔滨走出的乐队，在内地流行音乐的常年混战中凸
- 全文：。但你首先得让观众记住你，然后咱再谈共鸣。” 二手玫瑰第一首歌《采花》背后关于黑龙江新华村的故事，很多报道都有，但不为人知的是，梁龙当时根本不算采风，而是在城里活不下去，在农村能接点儿婚丧嫁娶的活儿
- [1图]高跷独舞 一人双面东北民间舞蹈《高跷双面人》已被列入省级“
- 作者：暂无 来源：城市晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： “前后花” 王耀辉/摄 城市晚报讯 “后脑勺头发剃光，画上人物的脸，表演者的脖子、肩部上下左右活动，就使得后脑勺上画的假脸具有了丰富的面部表情，煞是好看……”东北民间舞蹈《高跷双面人》是流传于辉南县石道河镇及周边村屯的以东北大秧歌、二人转曲调为主的高跷秧歌民间传统舞蹈，因一人表演两个角色深
- 全文：。 《高跷双面人》的表演者踩着高跷，以独舞的方式来表演和刻画两个人物的表情和故事情节。表演者为一人两面，一身二角，其面部画成戏曲小生似的俊脸，头部剃光，脑后画一个丑角的假脸，上身穿一件不分前后的彩衣
- 怀念东北乡间的“高跷”
- 作者：暂无 来源：时代商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：我童年就喜欢东北大秧歌——“高跷”。1947年家乡解放初期，扭大秧歌一度相当盛行，并成为农村一种综合性的文化娱乐活动，让人迷恋不已。十五六岁，已是村文艺宣传队里的骨干，除演小话剧、活报剧、歌剧外，也学会了扭东北大秧歌踩高跷。 那时，每逢分田分房要扭，开劳模会要扭，新年、春节等节日，更要扭。从村屯到乡
- 全文：郎》等。四是“扮”，就是扮相，除扮农夫、渔夫、公子哥外，还穿插神话传说、历史故事中的人物，如《西游记》、《水浒传》里的人物。五是“耍”，穿插着跑旱船、老汉推车、舞狮子、舞龙、魔术、杂技等……洋溢着欢乐的气氛
- 鉴古知今寸藏非遗 《大庆民间艺术瑰宝》读后
- 作者：暂无 来源：大庆晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：郝维国 《大庆民间艺术瑰宝》一书，是黑龙江省文化厅颁发牌匾的非物质文化遗产保护项目《东北传统大秧歌》、《东北二人转·肇州二人转》传承人韩明学参加编撰的。这两个珍贵的历史传统项目，彰显了大庆地区深厚的历史文化底蕴和喜闻乐见的民间文化。它的广泛性、群众性、自娱性、业余性的活动特色，在千百年的历史长河中
- 全文：表演道具；独具特色的“高跷”、“踩寸子”、“地蹦子”，使大秧歌更具有“舞蹈性”、“情节性”、“故事性”，展示了本地域各民族的智慧，承载了各民族的情感，形成独具一格的群众性广场文艺。 东北二人转的表演
- [1图]桃子夭夭
- 作者：暂无 来源：中国文化报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 采莲（农民画） 桃子 黄书恺 有人敲门，轻、远，只有三声——是老家的木门声。我觉得有些奇怪，毕竟我在城里混了近30年，耳朵早已习惯了生硬的手砸铁门的哐哐声。哪来的这温热的、带着硬茧味儿的木门敲击声？我不敢动，将喘息停了3秒钟。支棱着耳朵细听——竟然是自己的心跳——咚、咚、咚。踹得胸脯就像牛皮
- 全文：，那个汉子就是我画的《童年》里的小哥。你追着问，那个小姑娘是谁呢？桃子抿抿嘴，脸上有一霎桃红飘过，她在看树上唧唧喳喳喜鹊。她不言语，而这时《童年》好像变成了《村东头老柳家的故事》了。桃子的画应该配上音乐听
- [3图]18支歌舞讲述吉林民俗风情 高科技介入打造视觉盛宴 《
- 作者：暂无 来源：城市晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： /舞蹈《舞动冰凌》/ /舞蹈《美人鱼》/ /舞蹈《东北大秧歌花会》/ ■实习记者 徐子淇/报道 吴然/摄 本报讯昨晚7时，大型歌舞剧《长白神韵》在吉歌集团东方大剧院成功地完成了其处女秀，梦幻般的舞台、精致的服装、曼妙的舞姿、细腻的构思……整台歌舞剧中的每一处细节都透露着省委省政府、省歌舞团对
- 全文：《长白神韵》更为厚重。与以往的歌舞节目不同，《长白神韵》中的歌曲与舞蹈都是为了诠释吉林文化元素而存在，本台节目以一个个故事的形式讲述着吉林这片黑土地的过去与现在。 《长白神韵》共有18支歌舞，就像一本