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- 宁舍一顿饭不舍二人转
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转亦称“蹦蹦”，是在东北地区喜闻乐见,具有浓郁地方色彩的民间艺术，至今已有300多年的发展历史，长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱。它的唱本语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。最初的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称“小秧歌”），后来，随着关内居民的增多，加上长期以
- 全文：”是与剧情紧密相关的念白，包括交代情节，人物对话；“套口”多为与剧情无关联的民间故事及笑话。 五、“唱小帽”：正文前唱的民间小调。 六、“唱正文”演员用唱、说、做、舞等各种手段来演示剧情。 二人转起源并
- 大义凛然 抒情浪漫
- 作者：暂无 来源：音乐周报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：哈尔滨歌剧院是国内老牌的歌剧专业团 体，成立40多年间一直以演出和创作演出大 型歌剧闻名全国。$$ 新创歌剧，《八女投江》取得了较为突出 的成绩，整部歌剧大气凛然、浪漫抒情，既有 豪迈的英雄主义气概，又有细腻的人物情感 体现，在音乐、表演、舞蹈、舞美、灯光和多媒 体等综合艺术形式上给人以耳目一新之感
- 全文：女投江》故事本不是一个完美的 歌剧题材，因为在历史记载上它只有事件没 有内容，有关它的资料匮乏至极，但就是在这 种情况下，剧院上下团结一致，在编剧、导演 及各方人士的共同努力下，创作出这样一部 丰富
- [1图]与时俱进三节板敲出幸福年味道
- 作者： 张宝成 来源：葫芦岛晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者张宝成文/摄 莲花落（俗称数来宝）与快板，是传统表演形式，一般多为一两个人演奏。虽然这种表演形式流传到我市才半个多世纪，但本土艺人巧妙改造，将莲花落改成三节板。最近两年，每逢春节前后，我市曲艺工作者将三节板和着快板的节奏，说唱结合，曲风欢快，雅俗共赏，韵味悠长。 “相连”变
- 全文：民间艺人及其他文化工作者对三节板的表演形式又有所创新，让专业的音乐人谱曲，附上时代文化烙印，以说唱为主。“欢快的曲风，诙谐、韵味十足的故事情节，让观看的人流连忘返。”张雪奔说。 还不
- 玉润心田
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：有道是：“黄金有价玉无价”，可见玉之珍贵。玉之无价主要体现在人文层面和文化特质上。将玉喻之于人，五德咸备，集中了那么多人类所具有的高贵品质，几千年来人们对玉敬畏大焉，成为中华文明的瑰宝，熔铸了许许多多的人文精华。难怪人们用最美好的词儿形容它，也竟无溢美之嫌。 我对玉的认识是从爷爷奶奶的烟袋嘴开始的。
- 全文：，九死不悔的精神着实让人感动。一方璞玉可抵十五座城池，要不是蔺相如智勇帷幄，一场秦赵争玉之战似不可避免。后来便演化出一段千古佳话《将相和》来。这段与玉有关的史实，以及所演化出来的故事，真是惊心动魄
- 盐田港接过丛飞爱心接力棒
- 作者： 孙隽明王荣王斗天 来源：深圳商报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：【本报讯】1月18日，在盐田港举行的迎春晚会上，在共青团深圳市委副书记刘燕同志陪同下，被盐田港人的善举感动着的丛飞一家来到晚会现场。丛飞说：“我非常感谢盐田港集团为贫困山区的孩子献出爱心，也非常荣幸来到你们的晚会现场，我和盐田港集团在扶贫助困方面真的是很有缘分。”$$盐田港与丛飞结下不解之缘$$盐田
- 全文：【本报讯】1月18日，在盐田港举行的迎春晚会上，在共青团深圳市委副书记刘燕同志陪同下，被盐田港人的善举感动着的丛飞一家来到晚会现场。丛飞说：“我非常感谢盐田港集团为贫困山区的孩子献出爱心，也非常荣幸
- 结缘一生的二人转张世荣
- 作者：暂无 来源：通辽日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：在东北和内蒙东部，一些人闲暇的时候，总是美美地唱上两口二人转。别看我今年75岁，仍迷恋二人转，每天要唱上两句，心里倍觉舒坦。我说的二人转，是传统二人转和建国后戏改时的二人转，不是现在舞台上演出的二人转。 1938年，我出生在科尔沁区庆和镇加福仓村一个农民家里。我童年时期，亲眼目睹了旧中国的满目疮痍
- 全文：发表或舞台上演出。其中《草原情》、《治病偷鸭》还得了自治区文艺大奖“索伦嘎”和“萨日纳”奖。 通过对二人转的学习研究，我深感二人转的故事性、群众性、娱乐性是别的艺术形式少有的。二人转的平民化、口语化
- 中央民族乐团四台大戏陶醉观众
- 作者：暂无 来源：中国文化报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者李珊珊）9月9日晚，由中央民族乐团编排的大型民族管弦乐音乐会《泱泱国风》在国家大剧院音乐厅精彩上演，这也是中央民族乐团在此次2012年全国优秀剧目展演中献演的最后一台节目。 《泱泱国风》是一场展示中国不同地区代表性音乐风格的音乐会。曲目包括维吾尔族风格的《丝绸之路》、藏族风格的《西
- 全文：听听《二泉映月》、《春江花月夜》，但看了中央民族乐团的演出，我的观念彻底改变了，我听到的是一场丰富生动、富有生命激情的音乐会。”9月1日晚，在《西藏春天》音乐会的演出现场——清华大学新清华学堂，大学
- 九腔十八调 人分神不分
- 作者：暂无 来源：吉林农村报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转艺术原是农民的艺术，旧社会二 人转艺人是高梁红唱手，即农忙耕地，农闲从艺， 艺人本身是农民，观众也多是农民，剧中人物也随 之农民化了、地方化了。《包公赔情》中的包公，《西 厢听琴》中的贵族小姐莺莺都有东北农民的性格 特点。虽然题材不一，事是民间事，不管发生在东 北、西北、华北的事，事件的地点在
- 全文：》和小说、故事、快板书，全部改编后为 二人转所用。$$ 二人转表演时是一副架，外观上是一棵菜，相辅 相承。两个演员既是演员身份，又是剧中人物，通过 唱词，一会进入人物，一会跳出人物，有时同时演出 一个人
- 那炳晨及其九腔十八调
- 作者： 田子馥 来源：吉林日报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：二人转音乐号称九腔十八调，哪一 “调”不是生在民间、流传在民间？诸如 长白山上的喊山调，松花江畔的渔光 曲，悠车旁的月亮歌，小放猪的隔山哨， 光棍儿汉的月牙五更，四时八节的秧歌 柳子，四乡乞讨的莲花落，卖儿卖女的 离娘谣……这就是乡音，是生命的体 验，是生命的一种存在方式。在大风大 雪、艰难困苦的日
- 全文：一种符号，机械地 东拼西凑，而是在继承的基础上又有 所创造。他的音乐总是根据故事脉络、 人物性格，创造性地对传统民间曲调 加以改造，使音乐形象情感化，性格化， 表现了丰富的时代色彩，赋予传统曲牌 以
- 写于前进歌舞团演出之后
- 作者： 其庄 来源：人民日报 年份：1957 文献类型 ：报纸
- 描述：写于前进歌舞团演出之后 其庄 看了前进歌舞团的演出，我觉得从整个演出看来，演员艺术水平不错，阵容也很整齐。它们有强烈的生活气息和浓厚的地方色彩；作为一个地方的部队歌舞团，这一点是很重要的。 他们的节目给人以风格健朗、朴质和亲切的印象。对于作品内容的表达，并没有依靠过多的、不必要的动作表情来帮助
- 全文：，成为笑话。我觉得这个节目中：让两口子于过磅之后在群众面前扭一段秧歌，似嫌牵强；同时，农村妇女皆着古装长裙，于情理不合，也与其他人物服装相矛盾。再如“长白山巡逻兵”，故事性较强，情节紧张，扣人心弦