关于二人转的起源，比较普遍的看法是，它脱胎于东北大秧歌。

东北那种南北大炕，一大家子，包括老公公、新媳妇，全在一个炕上暖着，剩下的也就是三四尺宽的地，秧歌根本舞不起来，艺人只好在说唱上下功夫。

闯关东的人，生活艰苦，所以渴求欢乐。在田间地头，要逗一逗，甚至乐于自嘲。人们终于在生活的经验里面，找到一个规律：越穷越有盼头。今年盼不来，咱盼明年；这辈子盼不来，咱盼下辈子，老有这么一种盼头在。人们想通过这种文化生活，创造出一种喜剧人生，改变自己的悲剧命运。人们看二人转，目的很明确，就是找乐子。就连悲剧，都得悲剧喜唱。

民国时期出现过一段二人转，讲的是饥荒年代，冯魁一家为了不让孩子们都饿死，打算把孩子卖掉一个。卖男孩吧，就叫老冯家断了香火；卖女孩吧，又卖不出价钱，救不活一家人的命。于是母亲挺身而出，卖我吧，你们在家好好过日子。这是一个非常悲苦的戏，艺人们都唱得掉眼泪，特别是临别那一场戏，为娘的就叮嘱：咱家还有半碗小米，藏在什么地方；还有几枚小钱，将来怎么用；还有一捆柴火……买她的是个做小买卖的生意人，赚了点钱，说赶上荒年买个老婆过日子吧。结果，夫妻告别的时候，把买主感动得哇哇大哭：不行了，把钱也给他们家了，老婆也不买了。

这是个大团圆结局。那个时候，冰天雪地，军阀混战，豺狼虎豹，人民生活已经很艰苦，在艺术里再表现疾苦，那日子没法过下去了。所以，二人转千方百计地要提供一些欢乐、一些 希望，给人信心。只要小手帕一转，小唢呐一吹，人身上的律动就是生机勃勃的，而不是大悲大痛、灰色低调的。你家里有多悲多苦的事儿，只要一听了这个小唢呐，就不一样了。

从清朝到民国，再到伪满，官府几乎都禁止过表演二人转，理由无非是伤风败俗。这种民间土生土长的文艺形式里，多少携带着粗野、泼辣的基因。

场院里唱，宅门里唱，一唱到后半夜，就把看的孩子呀妇女呀撵走了，剩下的都是男性观众，这时候就要求来点荤的、粉的。演员都是男的，观众也都是男的，就像现在讲讲荤笑话似的，各种荤段子、荤说口就来了。

在行话里面，二人转又叫 “谣”，艺人们把家庭演出叫 “子孙谣”，兵营里演出叫 “翅子谣”，大车店里演出叫 “轮子谣”。二人转对 “子孙谣”有严格的限制：不许卖笑，不许卖肉，不许说脏口，不许说粉词儿 。 “轮子谣”和 “翅子谣”面对的观众都是小伙子、当兵的、老爷们儿，就可以说得放开一点儿。

在东北，闯关东的光棍比较多，所以艺人说说黄色的，释放释放。艺人们是什么地方什么唱法，什么对象什么唱法。比如 ， 《西厢记》 里有一段 《荼架下》，莺莺和张生在 荼架下野合，艺人一看，今天来的正经人多呀，他就掐了。一看今天是在大车店，他还临场发挥了。所以，聪明不过艺人，伶俐不过江湖。

传说，张作霖不许演二人转，连他的家人都不许看二人转。有一次，他出远门，家里就请来一个二人转班，在家里偷偷地唱戏。正唱着，大帅回来了，家里人吓得不得了。二人转艺人一看张作霖回来了，马上就改词，改说口，说张大帅怎么把日本人打得落花流水，救了关东救了中国，把张作霖说得笑了，从此以后，他就不管了。

二人转在形式上比说书、唱戏都更灵活，说大点是为了这种艺术形式的生存，说小点是为了自己吃饭，他们会想出各种方法来适应时代的发展，从来不敢得罪观众。政治热点、流行歌曲、手机短信、网络笑话，有什么他们就演什么，唱的、说的都是社会上最流行的东西，听起来很有时代感。

凡是民间的东西， 往往生于 草莽，兴于江湖，死于庙堂或殿堂。民间艺术一旦走进宫廷，走到极致，往往也就意味着它快走到终点了。俗很活跃，但是粗野；雅很高贵，但是和寡。在俗和雅之间，二人转还在摸索平衡点，还在走钢丝。（摘自 《南方人物周刊》）

彩带飞扬、扇如花开。昨天上午，在市老龄办、体育总会、普法办和福田区委宣传部等部门的支持下，深圳市2012年秧歌大展演暨普法宣传活动在福田体育公园体育馆举行，来自全市各区、社区的2000名中老年人表演了国家体育总局推广的各套健身秧歌、第二套健身腰鼓和东北大秧歌等民族秧歌，场面热烈，气势恢弘。

深圳晚报记者 王雅 陈玉 摄

社区养老将使老人老有所乐 漫画 张德肄

本报讯（记者王小野）昨日下午，长春市十三届人大五次会议举行主席团第三次会议。会议决定将《关于加强长春市养老服务体系建设的议案》和《关于推进长春市文化产业大发展文化事业大繁荣的议案》列为本次大会议案。同时，将《关于在长春市尽快组织落实暖房子工程的议案》和《关于加强城市交通管理的议案》，2012年由长春市政府继续办理。

会议要求，对以上4件议案，长春市政府要制定方案，明确责任，落实措施，做好办理工作，并向长春市十四届人大一次会议作出办理结果的书面报告。

代表提出的其他60件议案，转为代表建议、批评和意见。

据介绍，截止到27日12时，大会秘书处议案组共收到10人以上代表联名提出的议案66件。其中，内务司法方面的12件；财政经济方面的12件；农业与农村方面的6件；城建环保方面的13件；教育科学文化卫生方面的23件。

据了解，《关于加强长春市养老服务体系建设的议案》是由5个议案合并而成的。分别是张尚诚代表领衔提出的《关于依托社区建立居家养老服务体系的议案》、沈娟代表领衔提出的《关于建立社区老年护理体系应对社会老龄化的议案》、宋秀兰代表领衔提出的《关于在社区建立养老服务中心的议案》、台丽伟代表领衔提出的《进一步促进“养老和医疗一体化”的议案》和《关于政府及养老事业相关的各职能部门按政策规定落实<养老服务业联席议事制度>的议案》。

关键词

文化

推动大秧歌和二人转等群众文化艺术活动发展

议案名称：《关于推进长春市文化产业大发展文化事业大繁荣的议案》

徐连章等10位人大代表在议案中指出，应结合长春市城市文化传统和特点，发挥地域优势，深入挖掘文化资源，不断丰富城市文化内涵，切实加强文化遗产保护工作，大力推动东北大秧歌、二人转等群众文化艺术活动及公益文化事业发展。

“推进长春市文化产业大发展文化事业大繁荣，就应该深化文化体制改革，加快推进有利于长春市文化大发展大繁荣的体制机制改革。”同时，全力推进公共文化服务示范区建设，按照“新建一批、修缮一批、改造一批”的思路，加速构建好以长春科技文化中心综合馆、光博馆、城市展览馆、国际汽车展览馆、艺术剧场、科技馆、美术馆、纪念馆、青少年宫、欢乐庄稼院等为重点的，覆盖城乡、结构合理、功能齐全、实用高效的公共文化服务基础设施项目。

此外，要推动文化产业大发展，不断提升文化产业在长春市经济社会发展中的地位和作用。要坚持社会效益和经济效益相统一的原则，通过抓项目推进，不断夯实文化产业发展基础；抓园区建设，着力推动文化产业集聚发展；抓品牌培育，切实提升文化产业发展的整体水平；抓会展带动，积极搭建文化产业发展平台；抓政策扶持，推动形成全社会关心、支持和促进文化产业发展的良好环境。

关键词

养老

应在社区普遍建立养老服务中心

议案名称：《关于加强长春市养老服务体系建设的议案》

《关于加强长春市养老服务体系建设的议案》被列为本次大会议案。

议案建议针对长春市目前已进入老龄化社会这个事实，为了更好解决老人的困难，应在社区普遍建立起养老服务中心，建立“医疗护理、生活照料、精神慰藉”三位一体的养老模式，使长春市的老年护理事业得到更快发展。

据统计，目前长春市60岁以上老人已经占总人口的14.75%，65岁以上老年人已经占总人口的10%，已经进入老龄化社会。

随着老龄人口增多，护理工作不仅要提供疾病护理，同时必须提供心理护理。全面了解病人身心状况，针对老年病人的共性与个性，做好心理护理。对老年人和老年病人，单独强调药物治疗往往不够，而要把这些与心理援助有机结合起来。从某种意义上讲，老年人的心理护理比身体护理更为重要。

建立社区养老服务中心的根本出发点是为社区老人提供就近、方便、经济、实惠、快捷、多元化的养老服务。使老人的物质需要和精神慰藉都得到满足，生活幸福，安度晚年。它以独居、空巢、高龄、失能老人、低保困难老人、重点优抚老人、残疾老人为主要服务对象。将生活照料作为服务的主要内容，帮助他们解决料理家务难、做饭吃饭难、看病就医难、洗浴购物难、夜间急病求救难等具体问题。

与此同时，社区养老服务中心还可以因地制宜地开展老年人的医疗保健、文体娱乐、琴棋书画、聊天交友、课堂讲座、心理咨询及疏导等服务。满足老人多层次的服务需求，切实改善和提高老人的生活质量。

因为社区养老服务中心离家近，老人可以享受天伦之乐，便于和老邻居、亲朋故友的联系。因为它是非盈利组织，提供经济、实惠、低价服务，有利于家庭困难老人的入住。它还兼有日间照料站的职能，可以吸收更多的老人参与。社区养老服务中心还可以整合社区企业单位、社区便民服务中心、社区医疗卫生服务站、老年服务机构等资源，就近就便开展尊老、爱老的养老服务工作，这是其它养老方式所不具备的优势。

另外，推行社区义工服务制度。与慈善机构、非政府组织、大中小学校合作，以社区为单位，推行义工服务制度，发扬尊老护老传统，使数量不断增加的老年人能够得到生活上的照料，生病时能够得到及时的治疗和护理。