城市晚报讯在关东大地上，最受老百姓喜爱的民间歌舞就是东北大秧歌。据史书记载，康熙十二年，东北就已经有了“上元日”（正月十五）办秧歌的习俗，距今已有300多年的历史。每年正月，无论城镇还是村屯，欢快的秧歌让年味更浓。然而，近年来，秧歌日趋老龄化，秧歌的队伍中，都是平均年龄50岁以上的老人，为何不见年轻人的身影？传统秧歌老龄化严重，面临“断代”的困境，让大家也是十分堪忧。

历史

正月里扭秧歌

已经有300多年历史

“绿杨城廓杏花村，迭臂挨肩集比邻，扇影衣香人欲醉，笙歌围住一团青。”这是清朝咸丰年间进士宋观炜描写当年人们摩肩接踵、争睹大秧歌的一首绝句，从这首诗里可以感受到，古代扭秧歌的那种乐趣。

然而，在吉林省，早在康熙十二年就已经有秧歌了，到现在已经有300多年的历史了。到了清末民国年间，扭大秧歌已经是遍布东北各地的春节娱乐活动。

“办秧歌”的发起组织者，或是商家富户，或是行政机构，或是民间组织，负责如集本地擅长于此道者，并置办服装道具、聘请鼓乐班子、组织排练、筹划演出安排等，具体事项通常是由一位演技好、威望高、办事能力强的“秧歌头”负责张罗。

据老一辈的人介绍，过年张贴的年画中，也有许多秧歌元素，许多人都会扭秧歌，要是村屯里来了秧歌队，大家都要去捧场。看秧歌、闹秧歌成了正月里必不可少的一项娱乐活动。

变迁

如今文化活动多了

扭秧歌的人越来越少了

相比早些年的秧歌鼎盛，近年来秧歌确实不如当年那样景气，分析原因，到底是什么原因让秧歌渐渐被许多人所不重视呢？早在去年12月末，长春市群众艺术馆召开的新春秧歌大赛座谈会上，长春市内的各城区艺术馆馆长也都发表了自己的看法。

其中有两家区群众艺术馆的馆长表示，近年来，随着社会生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求也越来越高，各种文化活动像雨后春笋般涌现，大家选择的余地多了，对于传统秧歌来讲，也是一种冲击。

从上世纪九十年代开始，年轻人开始接受流行音乐，还有一些活泼的舞蹈，民间文化受到冲击的同时，传统秧歌也面临考验。年轻人会认为秧歌的曲子较老，扭秧歌不时髦，渐渐认为学秧歌是一件落伍的事情。

遗憾

秧歌舞步变化不大

踩高跷等精彩部分少见

纵观去年的秧歌大赛，以及刚刚开始启动的新春秧歌大赛，到场的观众不难看出，除了各支秧歌队的服装不同之外，各支队伍的舞步和动作基本相似，唯一不同的可能在变换队形上有所改变。

据绿园区的秧歌队代表介绍，她扭秧歌也算是半辈子了，到现在教大家所扭的秧歌，基本没有太多变化，只要能够踩准鼓点，跟着节奏，基本不会出错。

在一些人的记忆中，秧歌最精彩的一部分就是高跷秧歌，东北话俗称“踩高脚子”，一般跷棍长二至三尺，表演中也是走秧歌步和阵形，以扭得快、扭得欢为好，其中还有一些高难度的动作，比如说踩高跷翻跟头，或者托举动作，都是很难得一见的。然而，对于这种精彩部分，现在各支秧歌队中几乎没有人会，甚至有一些会的人，也都是年纪大的老人。

发展

传统秧歌要发展

自身改良与政府扶持不能少

秧歌作为一种民间文化，如何让秧歌这一民间艺术奇葩再度生辉，值得大家去深思。对于秧歌的创新和发展，在研讨会上，有区群众艺术馆的负责人提出，秧歌既然萌生于乡土，活跃于民间，其改良也要符合大众的口味。就像当今流行的广场舞一样，将秧歌进行包装，可以让老年人接受，同时也让年轻人接受秧歌文化。

如何对秧歌进行包装？首先，要让更多的人了解秧歌文化，让大家知道为什么要扭秧歌，就像过年北方人一定要吃饺子一样，让这个充满年味的文化活动，一直延续下去。同时，也可以将秧歌结合流行元素，将其演变成一种能够被大众接受，又不改变味道的一种全新的尝试。

传统文化要传承好发展好，必须具备自己的生存空间。目前来看，活跃在长春市的有近百支秧歌队，多数都是自给自足，除了微薄的商演收入外，都要靠队员自掏腰包来补给。面对着现实存在的问题，秧歌队希望，能够有政府来支持秧歌的发展，这样他们才会长久地发展下去。

（记者 王秋月 刘诗尧/报道 盛雪松/摄）

一幕幕农村文化活动场景，一曲曲“外来建 设者之歌”，一群群读书上网的新生代，折射出新 农村文化建设的新景观……$$ 4月下旬，春和景明，生机盎然。行走在绍兴 县钱清镇西小江两岸，树立新风尚、发展新文化 之风扑面而来。钱袋子鼓起来的钱清农民，正徜 徉在文化的海洋里，体验着一种新的富裕生活。$$ 群众文化，触手可及$$ 优雅整齐的木兰双扇，活力四射的健身街 舞，唱腔圆润的越剧……在钱清镇，每逢节假日， 环翠公园是集镇上人气最旺的地方。$$ “钱清镇村村建有文化活动中心，村村有图 书馆，基本达到文明村、文化村、卫生村全覆盖。” 钱清镇党委宣传委员徐佩娟说。文化村才艺展 示、文化周活动、庭院文化节，村级活动一个又一 个，村民们乐此不疲。$$ “钱清有一支很棒的健身街舞队!”一位名叫 李水娟的会计告诉记者，她快要退休了，现在是街 舞队成员之一。“我们身着统一的黑装，和着强劲 的节奏，非常投入地舞动。舞姿虽没有少男少女们 激情飞扬，但那热情劲儿却一点也不落下风。”$$ 在钱清，还有一个“拉”出老年农民剧团的故 事。前梅村投资100多万元建起文化中心后，在 村市场做鸡鸭生意的朱阿娟第一个走上了文化 中心多功能厅的舞台。“起初，由于没人敢上台， 我买了两张碟片作伴奏，单独一人唱。”朱阿娟 说，看到台下听的群众越聚越多，跟着哼的人也 不少，于是，自己跑到台下，将听众拉上舞台。结 果，这一拉竟“拉”出一个村业余剧团，朱阿娟还 “荣任”“团长”一职。村业余剧团成立一年多来， 几乎天天都在村文化活动中心演出。$$ “求知、求富、求乐、求美是农村群众对新农 村建设表现出来的一种心理，农民对先进文化的 接受，是一种提高素质的途径。”钱清镇党委书记 陶关锋告诉记者。在农村文化基础设施建设方 面，该镇主抓了农村文体广场建设。包括运动场 所、表演场地、图书室、科技栏、文化墙等，村民们 一出家门，就可参与。$$ 企业文化，活力四射$$ 乡情味十足的东北大秧歌，活力四 射的现代街舞。2005年10月18日，在钱 清镇永通宾馆演出大厅内，歌声阵阵，来 自天南地北的务工人员欢聚一堂，放声 歌唱，唱响了一曲热情洋溢的“外来建设 者之歌”。$$ “父老乡亲，走到哪里都忘不了你……” 一曲激越高亢的《父老乡亲》拉开了歌唱 比赛的序幕。演唱者是浙江金蝉服饰有 限公司的河南姑娘高祖雅。24岁的高祖 雅是个勾边工，到公司工作已经有两年 时间了。$$ 全国百强乡镇列第44位的钱清镇， 规模企业有136家，销售上亿元企业有 28家。近年来，随着经济的快速发展，钱 清镇吸引了大批外来建设者，该镇现有 登记在册的外来务工人员3万多，占了 本地人口的一半多。$$ “企业文化是员工动力之源。他们 为钱清的经济发展作出了贡献，应该让 他们与本地人一样享受到精神文化生 活。”镇工会主任王官水说。在这一思 路下，钱清镇的企业文化红红火火发展 着。$$ “如果按照报名者人数来安排，那我 们的‘文化周’要改成‘文化月’了。”徐佩 娟说的是去年镇里的一次“文化周”活 动。因为报名参与者实在太多，好多比赛 项目只得安排预选赛，有些还临时改变 了形式，如歌咏比赛中将独唱改成小组 唱。$$ 一个镇的“文化周”活动办得如此红 火，原因何在?徐佩娟感慨地说：“这主要 有赖于我们镇的企业文化建设。我们镇 许多企业职工业余文体活动搞得很活 跃。正是有了这块沃土，才有镇文化园地 的万紫干红。”$$ 历史文化，激励后人$$ 钱清历史悠久。相传东汉年间，会稽 郡太守刘宠因政绩显著而受皇帝褒奖。 在其奉调离任时，当地父老持钱相赠至 西小江边，刘宠执意不收，只示意取一枚 投入江中，江水顿时清澈见底，“钱清”始 而得名。“充分挖掘钱清的历史文化、村 落文化，利用文化的深厚积淀，提高新一 代农民的素质，为钱清的经济发展增添 新的活力。这是钱清文化建设新的目 标。”陶关锋对记者说。$$ 为此，钱清镇在全镇范围内进行了 大规模的物质文化、非物质文化遗产调 查，已整理出18万字的村落文化文本。 《钱清镇志》也在重新修订。$$ 去年7月，唐吉林等四位退休教师办 的“日军暴行图文展”在钱清镇引起了不小 的轰动。这些非同寻常的图文资料，吸引了 广大群众观看。$$ 唐吉林老人说，我们花了近一年时 间，踏遍镇内所有行政村，收集了大量的 日军侵华罪证，就是要告诫人们记住历 史，激励后人。$$ $F钱清镇名片$E $T镇域面积：54.46平方公里；常住人口：5.86万； 工农业产值：204.48亿元；人均收入：9078元。$E