检索结果相关分组
- [4图]春节国内游悠游四方过大年
- 作者：暂无 来源：汕头特区晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 桂林山水美如画 北京庙会年味浓 永安鳞隐石林奇趣多 再过几天，就是农历春节。在长长的七天假期里，你是否准备背起行囊，跟着亲朋好友，前往早已预定好的旅游胜地记者近日从城各大旅行社了解到，由于今年的春节时间较往年有所提前，目前国内游线路已进入火热报名的阶段。在龙
- 全文：、精彩的东北大秧歌、二人转表演，一场场庙会、总是充满着喜气洋洋的人群……保证浓浓的年味儿很快就会包裹着你。 春节游山水 远离城市喧嚣 曾有这样的感叹，如果你没有带着故事来，那么你一定会带着故事走。在
- “比在家乡过年还热闹” “比在家乡过年还热闹”
- 作者：暂无 来源：珠江商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轮滑绝技赢得满堂彩 本报讯记者余娜报道：醒狮起舞、歌曲联唱、轮滑过低杆、腰鼓声声……大年初一，一连串的精彩节目在钟楼公园上演。顺德市民在一片喜庆、热闹的氛围中，迎接着兔年的第一天。顺德一直有春节舞狮贺新岁的习俗，昨日上午六头醒狮率先登场，展现了传统年俗文化的风采，钟楼公园立马散发着浓厚的年味。据
- 全文：，但来自大良1岁多的袁可欣，风头一点都不输给醒狮。她和她的小伙伴们一亮相就引来阵阵喝彩声。只见袁可欣吐着舌头、穿着红色的中式小裙子、划着轮滑就上场表演了。左脚、右脚，一步一步向前滑着。“哇，好可爱，这么
- [1图]真正的东北二人转是怎样的
- 作者：暂无 来源：辽宁日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 东北二人转传承了300余年，并成为国家级非物质文化遗产；对当下走红的“二人转”的争论之声不断见诸媒体―― 近年来，随着一些二人转演员的走红，有关二人转的话题一直被广泛关注，对于当下走红的“二人转”的争论之声也不断见诸媒体，这不仅反映出大众对二人转艺术的喜爱，也反映出很多人对二人转认识
- 全文：，独立成章。有的与剧情毫无关系，只是为了烘托气氛，调动情绪，或讲故事，或说相声、绕口令，或出诗答对儿，或破谜儿讲笑话。有的则与剧情相关，或做引子，或为补充，或做戏说。例如下面这个“成口”，它类似格律诗
- [1图]撕纸传人告诉你撕纸的魅力为什么撕纸不同于剪纸
- 作者：暂无 来源：新文化报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 张杰和他的撕纸作品 B07 “我的手就是我的心，想用撕纸这门古老的艺术，将中国传统文化传承下去，并得以发扬光大。”通化县快大茂镇中心小学美术老师张杰说。 传承 自幼受传统民俗文化熏陶 今年41岁的张杰，1995年毕业于通化市幼儿师范学校，在通化县金斗乡砬缝村小学做小学老师。因工
- 全文：经放到他的撕纸作品中。 随后，他便开始进行整个作品的形式设计，首先他想到的还是构图，他把整部《金刚经》处理成以红色面为主，再配上花纹，另外还配有“一担水”的故事，让整个作品看上去不生硬、不死
- 后窑屯有个“文化大院”
- 作者： 刘茵宫庆波 来源：长春日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：记者要讲述的故事，发生在一个有400多人口的普普通通 的小屯──后窑屯。它位于德惠市达家沟镇，从屯里到镇上步行 只需15分钟。 4月里的一天，和风拂面，嫩芽绽绿。记者来到了后窑屯，来 到了一个农家
- 全文：记者要讲述的故事，发生在一个有400多人口的普普通通 的小屯──后窑屯。它位于德惠市达家沟镇，从屯里到镇上步行 只需15分钟。 4月里的一天，和风拂面，嫩芽绽绿。记者来到了后窑屯，来 到了一个农家
- 扬琴流派艺术特色浅析
- 作者：暂无 来源：潮州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：郑壮桐 扬琴，在世界上分布很广，如欧洲、亚洲、北美洲、澳大利亚等。我国在20年代至40年代，开始扬琴独奏表演艺术的先河，并逐渐形成具有地方音韵的演奏风格特点和独特演奏技巧为特征的扬琴表演艺术传统流派。其中发展水平较高和较大的传统扬琴流派有广东音乐扬琴、江南丝竹扬琴、四川扬琴和东北扬琴。 扬琴属于
- 全文：板式，节奏的独特变化形式为主。如《紫竹调》、《梅花三弄》、《行街》、《中花六板》等等。四川扬琴是四川地方曲艺之一，来源于过场音乐，如著名的四川扬琴牌子曲《将军令》，《闹台》。蜀声急躁，若激浪奔雷是其艺术
- 喜气洋洋的东北大秧歌
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：东北大秧歌遍布东北城乡，每逢婚嫁、喜庆等场合都能看到，是大众化的普遍性的娱乐、休闲方式，有“高跷”和“地蹦”两种形式，过去非常流行。近些年来，“高跷”由于受诸多限制，只能在专业团体演出中偶尔亮相，而“地蹦”具有广泛的群众基础，现已成为秧歌的主要表现形式。因为灵活、轻便、安全、易学的动作特点，老少皆宜
- 全文：等候，各人都自带鼓槌，待排到自己时，便从精美的鼓槌袋中取出鼓槌，气宇轩昂地擂上一通，颇有大将军威风八面，指挥千军万马的豪迈气势，一曲擂罢，悉心收回鼓槌，欣然离去，惬意、自得，充满了快乐与温馨。 二曰
- 东北鼓乐
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：东北鼓乐起源于汉代，西汉武帝时称“横吹”，初用于军旅，后来进入宫廷，用于帝王宴享和驾行，称为“鼓吹”。延至辽、金，宫廷的“鼓吹”更为隆重，其规模、礼仪、曲调也相当讲究。到了明、清两代，鼓乐已成为宫廷重大活动中不可缺少的祭祀、演艺形式。 清代中叶，东北鼓乐随着经济的恢复开始在民间发展普及，关内移民的涌
- 全文：、曲名繁多，被艺人称做“老本”的曲谱大多来自于清中、末期和民国年间的手抄本，曲牌可以远溯到辽、元、明时期，如：“将军令”、“得胜令”、“柳青娘”、“万年欢”、“雁过楼”等，随朝代的变迁，艺人在传抄时各有
- 专家解析哈市十大“非遗”
- 作者： 柴宇宁 来源：哈尔滨日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：“女真谱评”$$ 记录女真族兴衰史的手抄本 $$ “女真谱评”是什么？在它入选黑龙江省第一批非物质文 化遗产之前，可能很多人都不大清楚。对此，民俗专家郭崇林 这样告诉记者：“‘女真谱评’是黑龙江双城满族民间故事家 马亚川传承与默记其外祖父的手抄本，其中记录了满族祖先 女真人的历史传闻与神话传说。从2
- 全文：满族民间故事家 马亚川传承与默记其外祖父的手抄本，其中记录了满族祖先 女真人的历史传闻与神话传说。从20世纪90年代被发现， 迄今为止依旧是黑龙江流域内唯一的系统完整的女真族原 始神话故事集
- 吉林省第一批国家级非物质文化遗产
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：朝鲜族农乐舞$$“农乐舞”俗称“农乐”，流传于吉林、黑龙江、辽宁等朝鲜族聚居区。源自古代春播秋收时祭天仪式中的“踩地神”。“农乐舞”是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体的综合性民族民间艺术。创始于农业劳作，并具有古代祭祀成分的朝鲜族代表性民间传统活动“农乐舞”，一般有两种形式，一种是以舞蹈和哑剧形式进
- 全文：。其形式与内涵迥异于听讲普通民间故事，多由族中长者漱口焚香宣讲，常配以铃鼓扎板，夹叙夹唱，意在说“根子”、敬祖先和颂英烈，听者谦恭有序，分外虔敬。满族说部植根于满族及其先民讲古的习俗之中，考其源，盖出于