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本地新闻
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作者:暂无 来源:新疆经济报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:(头题 有图)郑策回忆迪化戏台那些人(上)
记者 刘俊佑
又是一年新春,又到一个年关,郑策老人还好吗?他在忙什么的呢?好像已经习惯了,每年临近春节时,我总会格外惦念这位82岁的老艺术家,他从小在乌鲁木齐长大,曾经是乌鲁木齐市艺术剧院的一名导演,因为对乌鲁木齐的历史很有了解,熟悉他的人都叫他“乌鲁
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全文:瓦克,足蹬朝靴约提克,手提大刀皮恰克,跨下战马依夏克 来将通名,吾!蒙古大将喀勒马克。”这段唱词每前半句是汉语,后半句是维吾尔语,相互注释,合辙押韵,幽默风趣,易记易唱,当时十分流行。
花脸演员达吾
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[5图]喀左传承保护秧歌第一人
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作者:暂无 来源:燕都晨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
一生热爱秧歌文化,潜心秧歌艺术挖掘整理,及时抢救濒于失传的秧歌种类、表演技艺和传统唱段,喀左蒙古族自治县退休干部陈福奎对喀左民族民间文化贡献有目共睹功不可没。
自幼喜爱秧歌
陈福奎出生在喀左县南公营子镇。这里是清朝喀喇
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全文:、钹、镲乐器。因所用的乐谱是工尺谱,千百年是由艺人们口传心授、耳听脑记、代代相传的,随着老艺人们相继去世,会唱谱的人很少,有的曲目已失传。为抢救这一项目,陈福奎自己利用一个冬天时间,深入村户,采集艺人
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说一说东北的二人转
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作者:
秋思 来源:中国审计报 年份:2003 文献类型 :报纸
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描述:说起东北的二人转来,总有一种不屑一顾的表情,因为我自己就是一个东北人。有时甚至觉得二人转会给东北人丢脸似的。$$很小的时候,在公园里的一个空地,或在农村的场院上,都可以看到二人转。那种满口荤语,打情骂俏,让人听得耳热脸红的污秽语言,按现在时兴的话说,黄得不能再黄的地头文化,下流文化,是那些“正经人”
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全文:夫、西厢记,什么猪八戒背媳妇,什么二人转小帽等等,把东北农村的任何一个人拉出来都会唱上两口,就和大草原的人会骑马,和人会吃饭,会睡觉一样的,是东北人的一种与生俱来的本能,是东北人民祖祖辈辈流传
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金牛祈福,瑞气盈门。过年,过的是团圆,过的是喜庆,过的是希
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作者:
郭璞 来源:临汾日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:本报记者郭璞刘晚采写整理
除夕、初一,我们在岗上
临汾市民爆公司乔可英年三十,下午4点钟的时候,我们小区里的家家户户都在贴对联和门神,我看了看表,把腌好的带鱼留给爱人去炸,拿上包走出家门,登上了去单位值班的面包车。我到达岗上的时候,班上的其他工友都准时到了,多年的工作经验告诉我们,我们的这个岗
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全文:、丸子和酥肉都炸好了,明天早晨放花炮。交了班进宿舍休息的时候,已是凌晨1点了,头一挨枕头,迷迷糊糊就睡着了。我是被一阵阵的鞭炮声叫醒的,天亮了,起床后接上班,从窗户望出去,一轮红日冉冉升起。中午的时候
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展舞蹈技艺,传中马友好
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作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:清晨起床,拉开厚重的窗帘,一片青翠鲜亮的绿冲入眼底。摇曳在晨风中的芭蕉叶后闪出一张张稚嫩的笑脸,偶尔的几声鸟鸣,让我完全沉浸在马来西亚的南国气息之中。
由中国人民对外友好协会、中国舞蹈家协会、马中友好协会主办,马来西亚舞蹈总会、马中青少年文化艺术交流促进会协办,北京博览同盟文化交流中心承办的第二届
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全文:当场观众自发筹集善款20万元。
记者手记
“四川美女在哪里?”
“在这儿——”
“四川凉粉在哪里?”
“在这儿——”
四川带队杨红老师每每集合队伍的时候,都会发出这样的号令,孩子们都会
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[1图]真正的东北二人转是怎样的
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作者:暂无 来源:辽宁日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
东北二人转传承了300余年,并成为国家级非物质文化遗产;对当下走红的“二人转”的争论之声不断见诸媒体――
近年来,随着一些二人转演员的走红,有关二人转的话题一直被广泛关注,对于当下走红的“二人转”的争论之声也不断见诸媒体,这不仅反映出大众对二人转艺术的喜爱,也反映出很多人对二人转认识
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全文:正戏相关的小帽,作为正戏的引子,或是补充,或是强化,或是延伸。例如:反映梁祝剧情的小帽《蝴蝶飘》、反映《白蛇传》剧情的小帽《游西湖》、反映《西厢记》剧情的小帽《张生游寺》、反映《杨六郎哭灵》的小帽《柴
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奉献之歌
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作者:
李丙驹 来源:经理日报 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:义煤集团奇人多,石壕又谱奉献歌。这位高唱 奉献之歌的石壕矿党委书记其本人的名字就很恰 如其分,含义深刻,人如其名,大名曰:李献伟!$$ 更奇的是,这个大名中蕴含“奉献伟业”的老 教育,扎根矿山几十年,忠心奉献永不变──不管 是当教育行政领导还是当党委书记,不管走在哪 里,到处高唱奉献之歌,人人都称他
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全文:说得是多么诚恳真挚 啊!诚言是。但新的磨练和考验很快又接踵而来。 李献伟1995年7月至今先后任常村矿纪委副书 记、纪委书记、党委副书记、集团公司组干部副部 长,2003年8月又调任教委党委书记,不久
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看民间艺术如何在本土植入民心
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作者:
王臻青 来源:辽宁日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:$T本土民间文化艺术是一个民族精神情感的载体和民族特征的体现$$ 铁岭打造东北人自己的“民间音乐剧”,营造民间文化生态$$ 独特的地理位置与文化坐标衍生出独特的民间艺术$$ 铁岭民间艺术家的创作始终与世风民情纠结在一起,始终连接着他们所热爱的这片黑土地$E$$ “县民间艺术团来了,快看戏去!”寒冬腊
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全文:血脉相连?而传 统民间艺术在现代社会应该以何种姿态获得 重生?如何更好地营造民间文化生态环境?记 者带着这样一系列问题,在铁岭进行了深入 采访。$$ 民间艺术团围着农村打转转$$ 记者在采访中了解到,自
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吉林省第一批国家级非物质文化遗产
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作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:朝鲜族农乐舞$$“农乐舞”俗称“农乐”,流传于吉林、黑龙江、辽宁等朝鲜族聚居区。源自古代春播秋收时祭天仪式中的“踩地神”。“农乐舞”是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体的综合性民族民间艺术。创始于农业劳作,并具有古代祭祀成分的朝鲜族代表性民间传统活动“农乐舞”,一般有两种形式,一种是以舞蹈和哑剧形式进
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全文:》、《草原儿女》、《红色娘子军》、《红灯记》、《打虎上山》、《连心锁》、《金光大道》、《西沙儿女》、《创业》等。$$历史上穿梭于内蒙古大草原和东北各蒙古族聚居地的乌力格尔艺人可谓群星璀璨。知名者有
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[2图]我为啥从日本回天津唱红歌(图)
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作者:
董秀娜高洋 来源:天津日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
范丹阳,日本皇冠唱片公司专属歌手,活跃于日本关西地区,被称为用歌声传递两国人民友情的“中日友好使者”。
口述实录
历史并不全是由风口浪尖的人写就的,时代的大潮里也有无数小人物的奋斗,他们的悲欢离合,他们的平凡人生,他们的曲折命运,更应是媒体关注的——这里讲述的是老百姓自己的
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全文:不在想念我的祖国和故乡天津。”
作者手记:
最美的歌献给祖国
6月28日,天津电视台演播大厅。备受观众瞩目的“红色唱响”大型电视活动决赛在这里进行。范丹阳作为进入决赛的30名选手之一