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新型二人转的原生形态 □杨 朴
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 自上个世纪80年代末期开始,一种不同于传统二人转形态的新型二人转逐渐兴起,到21世纪的前十年,这种新型二人转逐渐走进了城市,并且方兴未艾,愈演愈烈。一台新型二人转,多则由四、五对少则由两、三对二人转演员组成,每一对表演大都是由丑角先进行说口,然后请出旦角,或进行简单二人转小帽歌唱,或唱一出压缩了的
全文:过文人的加工、导演的训练,甚至正规学院派的戏剧标准来衡量也很难称得上是戏剧的新型二人转,却占领了某些现代化的都市剧院,吸引了拥有多媒体观赏条件的广大观众群。戏仿二人转演员经常追问这一问题:“这是为什么
[3图]凭三尺盘花水袖唱“龙江”
作者: 程雪超  来源:广州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 白淑贤 白淑贤饰演《双锁山》的刘金定。 白淑贤在《荒唐宝玉》中双手挥毫。 龙江剧表演艺术家白淑贤: 梨园赋 古往英豪梦,今来儿女情,寂凉长夜街巷,谁家曲绕梁?阶前镜里,小弄堂口,恩怨情仇多少事,粉墨唱平生。 遥想梅程盛景,大师光耀群星。九龙庭上,管乐迎兵来将往;虎度门外,青丝染暑
全文:起更夸张又不失柔美的二人转里的“抖肩”,表现出泼泼辣辣、风风火火的性格。而当刘金定与她爱慕的小将军高君保对打时,她把京剧开打时的“倒提柳”刀花和二人转的“腕花”、“秧歌步”糅在一起,边扭边退。紧接着
[2图]春节,来一次本土民俗发掘之旅 参与一次坪山人的祭祖仪
作者: 曾振文 田语壮  来源:深圳晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 南澳街道的舞草龙。(资料图片) 新安街道的龙狮表演。 又逢佳节,留在深圳过春节的深圳人既然决定不再远足,何不远离都市的喧嚣,去亲身参与一次坪山客家人的祭祖仪式,见证一下宝安人的豪情,抑或见证一回南澳渔民驱邪祈福的神圣仪式?深圳这座移民城市包容着不同文化背景的民俗,也蕴含着无数尚未开发的文化宝
全文:。(深圳晚报记者 曾文) 东部民俗 坪山:客家祭祖舞麒麟 时间:正月初二 地点:大万世居 大万世居位于坪山街道坪山墟西南的客家村,为古堡式客家围龙屋建筑,占地1.5万平方米。大万世居是深圳市
[3图]乡村文化弄潮儿
作者: 杨继春  来源:新疆日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 本报记者 杨继春 说起农村文化人,可能不少人会认为他们都是些乡土味很浓的下里巴人。最近记者在呼图壁县农村采访,却结识了几位身上散发着现代气息的农村文化人。他们一点也不比城里人落伍,在城里都很时髦的文体活动他们玩的得心应手。这也许是随着社会的发展与进步,现代文化在农村人身上留下的时代印
全文:城里都很时髦的文体活动他们玩的得心应手。这也许是随着社会的发展与进步,现代文化在农村人身上留下的时代印记。与他们交流,记者时常被他们那种执着的精神和热情所感动。 张焕梅:热衷徒步亲近自然 1月11
赵本山与东北二人转是是非非
作者: 蒋志祥  来源:吉林日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:$T近年来,由于赵本山表演的小品受 到人们欢迎和关注而引发了“赵本山 热”,具有民间乡土气息的东北二人转也 一下子火红起来。在这红红火火的背后,却出现了人们不愿看到的低 俗东西。针对赵本山的表演和二人转的演出市场出现的问题,我们作 一下客观、科学、公正的分析和评说,以此来引发二人转演员及广大 二人转
全文:

$T近年来,由于赵本山表演的小品受 到人们欢迎和关注而引发了“赵本山 热”,具有民间乡土气息的东北二人转也 一下子火红起来。在这红红火火的背后,却出现了人们不愿看到的低 俗东西。针对赵本山的表演和二人转的演出市场出现的问题,我们作 一下客观、科学、公正的分析和评说,以此来引发二人转演员及广大 二人转爱好者的深层思考。$E$$ 具有民间乡土气息的东北二人转$$ 据说东北二人转具有300余年的历史,早先二人转被东北人俗 称为“蹦蹦戏”,富有浓厚生活气息和地方特色,流行于东北各地乡 村,是乡村百姓喜闻乐见而独具地方文化特色的表演形式。它的音乐 唱腔是以东北民歌、大秧歌为基础,还吸收了东北大鼓、莲花落、评 戏、河北梆子等音调而构成。高亢火爆,亲切动听。二人转的舞蹈也是 来源于东北大秧歌,并吸收了民间舞蹈和其他剧种的武打动作,以耍 扇子、耍手绢等技巧作为其基本表演特征。二人转的音乐唱腔十分丰 富,长期以来积累创作了三百余首曲牌,主要曲牌有“胡胡腔”、“喇叭 牌子”、“文嗨嗨”、“武嗨嗨”、“红柳子”等。据史书记载:清道光二年,我 省怀德县八家子普济寺每逢庙会时,就会看到民间艺人表演的“蹦蹦 戏”。由于道白口语化,曲调朗朗上口,一时在各地迅速流行起来。二 人转大都以一丑一旦的对唱方式进行表演,演员们边说边唱,边唱边 舞,表演形式简洁朴实。当时的“蹦蹦戏”没有女性演员,女性演员都 由男性演员充当。解放后,人们才将“蹦蹦戏”改称为二人转。在 五十年代中期,女性演员才开始加入到二人转表演的行列中 来。由于民间艺人的努力,使二人转表演艺术达到了“唱的好听、 舞的优美、逗的风趣、扮的逼真、绝活玩的精湛“的较高表演水 准,成为人民群众喜闻乐见的表演形式。经过文艺工作者辛勤 的整理、改编、创作,并坚持了“反对低级、庸俗、下流的表演,提 倡健康、幽默、风趣的优良传统”,涌现出颇具表演艺术水准的经 典曲目。近几年来,又有大批的新创曲目展现在二人转的艺术 百花园里,如《丰收桥》、《接姑娘》、《摔三弦》等,均深受欢迎。改 革开放前期,一向被东北老百姓看好的二人转,出现了衰落的 迹象,以笔者看来,主要原因有二:一是表演技艺缺乏推陈出新; 二是二人转创作相对滞后,没有新意。$$ 赵本山的小品和二人转$$ 赵本山的演艺生涯,人们十分熟知,他在二人转艺术表演领域奋 斗了数十载,在艺术上取得了令人刮目相看的可喜成就,对一个从乡 间走出来的民间艺人来说是很不容易的。他创作了众多的舞台艺术 形象,受到人们的喜爱。他对东北二人转不遗余力的推介,曾以他的 名义举办了二人转研讨会和二人转表演大赛,令人十分敬佩。$$ 如今,东北二人转的衰落随着赵本山演红了央视才出现了转机, 成为演艺界的一大热点。早在1986年,赵本山由铁岭来到沈阳和潘 长江合作,演出了二人转《大观灯》300余场,深得二人转爱好者的好 评。在姜昆的推荐下,赵本山走进了央视的演播厅。于是,小品不断, 《钟点工》、《昨天、今天、明天》、《卖拐》《卖车》,直到今年的《送水工》, 他成了央视春晚的常客。近年来,他主演拍摄了电影《男妇女主任》,创 办了“本山艺术公司”。他拍摄的电视连续剧《刘老根》和《刘老根》续集 及《马大帅》,在影视界引起不小的反响。赵本山十分明白市场经济大 潮中的名人效应,并在沈阳、哈尔滨、长春办起了“刘老根大舞台”。这 样一来,不少二人转演员和二人转艺人沿着赵本山的足迹,发现了二 人转的大市场,于是迅猛地刮起了一场二人转的旋风,各地开起的二 人转大戏院,可谓是遍地开花。然而在这轰轰烈烈的背后隐藏着危机, 借用范伟的话道来,有些“缺氧”了。这不是在耸人听闻。$$ 评说赵本山的小品$$ 赵本山是一位地道的二人转演员,二人转对他来说是拿手好戏。 自从他年年在央视演小品后,近十年来,迟迟不见赵本山二人转新作 问世,不知何故?有人说赵本山是靠小品走红的,笔者颇有同感,但是 小品毕竟不能等同二人转。小品本是艺术院校对话剧专业学生演技 水平和对生活、人物的理解能力的一种考核手段。近年来,由于小品 创作人员和小品演员的共同努力,丰富了小品表演的内涵而逐渐成 为通俗易懂、喜闻乐见的表演形式。小品的创作和表演基本上还是属 话剧表演的范畴,与其他表演形式有着明显的区别。诚然,赵本山的 小品表演有许多方面借助于二人转的表演功底。我们从他表演的《卖 拐》、《卖车》及《送水工》中不难看出,他把市井痞子演绎得惟妙惟肖, 我们不难从他在二人转中塑造的落伍、狡黠、圆滑、世故的农民形象中 找到小品人物的影子。《送水工》创作和剧情设计,采取误会法的手法来 强化人物的戏剧冲突是如何的不合理,我们暂不评说,但赵本山的最后 一句台词,“给我一顶帽子,还是绿色的。”虽然产生剧场效果,却显得多 么的廉价和无聊。有人会说,《送水工》得票最多,获得小品一等奖,能说它 艺术水平不高吗?岂不知小品一等奖的艺术含金量究竟多少?行家里手 当然自有评说。得票多少不是衡量艺术的唯一标准,只是表明他的表演 被投票人所接受,艺术水平的高低有一个综合的评判标准。我们热切希 望二人转的领军人赵本山,全身心地投入到二人转发展和繁荣的艺术事 业中去的同时,提升自己小品表演的艺术水准,让自己富有新意的作 品和表演来为父老乡亲们带来欢笑,让二人转在东北人的面前呈现 出一片新的天地。不要沉迷于“旁门左道”。$$ 令人担忧的二人转演出市场$$ 如今,东北二人转的现状如何,引起了不少人关注。表面上看,二 人转几乎红遍东北大地,实际这种“红遍”实在令人担忧。要说“红 遍”,东三省省会的“刘老根大舞台”都已开业,真是一片红红火火,慕 名而来的观众确实不少。然而从三地演出的节目单中可以看出,二人 转演员演唱的歌曲占了很大的比重,其次是杂耍,真正的二人转演出 少得可怜。这是为什么呢?简而言之,二人转创作乏力,二人转艺术的 理念出现了偏差。舞台出现插科打诨、打情骂俏、表演过格、语言粗 俗,更有甚者,将生活中的原始场景不加任何艺术处理而原封不动地 搬上了舞台,如《泼妇骂街》等。再者,将肢体残疾的盲人、傻子,作为 小品表演的对象,竭尽全力地进行摹仿或“艺术”再创造,虽然剧场掌 声连连,这种不人道的表演严重伤害了残疾人的感情。我们对此不能 熟视无睹。有人说,“快乐少不了二人转,生活离不开地方戏”,依我看 来,这种缺乏艺术品位,拙劣的二人转和地方戏表演,宁可放弃快乐 也不要,让它们离我们生活越远越好。有人会说,言重了!我说,一点 也不言重!我在音像市场看到“骚嗑系列-胡话连篇二人转”的碟片, 其中就有赵本山的大弟子在舞台上表演色情笑话的实况演出。我还 看到“东北二人转幽默小品大观”野花骚系列碟片,共计24盘,在封 套上毫不掩饰写下了“野花骚不尽,春风吹又生。”儿童不宜的文字。 其数量之大,品种之全,我们暂且不说,二人转落入到“儿童不宜”的 境地,是许多人所始料不及的。这些碟片内容不堪入目,演员在舞台 从容不迫地张口××,闭口××,毫无羞涩之感。一些女演员大胆暴 露,实在令人瞠目结舌,退避三舍。一些无证艺人钻我们管理上的漏 洞,公开在文化广场或公园里演出,并收取钱财,遭到了群众的指责。 于是,他们又躲进澡堂子里进行非法演出。中央电视台也曾曝光长春 某俱乐部演出类似以“野花骚”为主题的二人转,一些女演员进行无 上装表演,这不是将人们喜爱的二人转表演艺术引向歧途吗?这一 切,不是言重了,是严重了。对此,难怪赵本山大声疾呼“绿色二人 转”,弘扬东北民俗文化。尽管对“绿色二人转”提法,有人提出了疑 议,但赵本山的本意是不让不健康的东西侵染被他视为生命的东北 二人转。但事实又是怎样呢?$$ 赵本山对央视演出风波的狡黠态度$$ 在改革开放的今天,我们的文化氛围十分宽松,演艺界出现了百 花齐放、百花争艳的局面,十分令人欣喜。赵本山与他的同行提出了 弘扬和中兴东北二人转,我双手赞成。他以声望和艺术上的成就团结 了一批有志于中兴二人转事业的演职人员,为东北二人转的发展和 创新,做了不少有益的工作,非常令人敬重。但是,在央视喜剧小品大 赛的颁奖晚会出现的一场风波,人们对此众说纷纭,而赵本山现场冲 动性话语,着实让人遗憾许久。有人说他傲气十足,有人说他狂妄有 加,有人说他有些霸气。我认为近年来,赵本山随着事业上取得的成 就,他的脾气也在长。是不是因为有人为他撰写了《土神-赵本山》、 《笑神-赵本山》、《东方笑神-赵本山》等书,于是乎神气十足了吗?把 他炒作成“神”,也许不是赵本山的本意,但是,现在的赵本山的确“神 气不少”。赵本山冲动性话语,有人认为是牢骚,是在鸣不平。以我的 判断,赵本山是想将他“赵家戏班”通过央视这一媒介早日推向演出 市场,这种心态是完全可以理解的。但是,他的弟子表演格调实在难 以恭维而被劝下演出现场,赵本山却为此恼羞成怒。作为一名文艺工 作者,在任何时候都应该保持一种恭谦而冷静的心态,要有一种大家 的风范和实事求是态度。反之,将会事与愿违。对一个聪明的人来说, 出了问题应该善于总结经验教训,而不是寻找借口和托词来进行搪 塞。在这一点上,赵本山做得比较差。对自己说出的话语一而再地进 行辩解,何苦呢?他曾在一次答记者问时说:“我与中央电视台那场争 论,其实只是想给东北人找个面子……我站在那儿,代表的是东北 人,所以我必须为东北人找回面子。”实际上,他弟子的低俗表演被 当场撵下台,是一件很不光彩的事情,这对赵本山来说,是多么的没 有面子。然而他文过饰非却还打着东北人的幌子向中央电视台要找 回面子,我想东北人不会要赵本山找回这不明智的所谓“面子”,反 倒心里比较踏实点。从这一点上看,赵本山没有做到实事求是,反显 得他有些狡黠。$$ 赵本山的错误艺术理念$$ 通过这场风波,我发现赵本山在一些基本理念上出现了偏差。他 曾说:“我认为说二人转没有文化的人最没有文化。二人转是什么?它 是一种大文化,大视觉。谁要是反对二人转我心里头恨不得把他杀 了。二人转应该不失去它的本色,不失去它的大俗”。这可谓是神气霸 气十足。对二人转表演出现不同的观点和意见,是一件再平常不过的 事。不同观点和意见可以展开讨论,可以展开批评与反批评,这有利于 艺术事业的繁荣和发展。党的文艺方针是“百花齐放,百家争鸣”嘛。对 于二人转的表演产生不同的看法就从“心里头恨不得把他杀了”,这种 对待事物的态度,不能说是有文化的表现吧?反之,却反映出赵本山身 上那种小农狭隘的心理特征。我们认为,二人转的表演是通俗易懂,而 不是大俗,一旦大俗,就会陷入俗不可耐的尴尬境地。$$ 有一些问题不仅是文艺理论上的问题,还是一个大是大非的问 题。这应该引起广泛的讨论,才能使东北二人转有一个健康向上的发 展文化氛围。赵本山曾对记者说:“二人转离开性就不是二人转了,那 有啥的?只要不太出格就行,二人转本来就是个俗的东西。所以大家 就都别装了,别回避那些不太雅的东西。”这样说来东北二人转是依 附于性而存在,依附于性而发展的。这一“崭新”的二人转的表演艺术 观还第一次听说,感到颇为惊讶。难怪赵本山的大弟子敢在央视舞台 上表演具有性的暗示;难怪他的学生在“刘老根大舞台”津津乐道地 讲述具有荤味“笑话”;难怪一些民间女艺人沿着赵本山的这一观点 敢在观众面前撩起自己的上衣。然而那些“骚嗑系列、首推幽默精彩 成人说口小段”、“野花骚不尽,春风吹又生-野花骚系列”等碟片与 赵本山的“二人转离开性就不是二人转”的“理论”是否有什么关联, 我就不得而知了。一面大声疾呼要“中兴东北二人转”、大力提倡“绿 色二人转”,一面又理直气壮地说“二人转离开性就不是二人转”,这 种出尔反尔的观点,不知赵本山想说明什么?被人誉为“小品之王”、 “二人转的领军人”的赵本山发出这种不负责任的说法,实在与他的 声望及地位极不相称。$$ 一般艺术作品的底线是健康、无害。赵本山说的“不太出 格”、“不太雅”,就是在二人转的表演上“有一点出格”、“来一点 大俗”,他要人们不要去回避,不要去装什么“正人君子”,因为 二人转本来就是个“俗的东西”。我认为,赵本山这一说法突破 了艺术作品的底线,让人们去接受不健康的甚至是有害的东 西,我想问赵本山,这是为什么?$$ 搞艺术是需要文化的,文化的高低决定了艺术水平的高 低。文化水平上去了,那么他的艺术表现力得到很大的提升。没 有文化的艺术不能称其为“艺术”。这是一个十分简单明了的道 理。然而赵本山与记者对话中,理直气壮地说出了“我不怕别人 说我没文化”。没有文化不是一件光彩的事。我认为赵本山不是 没有文化,而是有点文化,只是文化不高罢了。没有文化拍不了 电视剧《刘老根》,由于文化不高,所以有人在评论《刘老根》时 说,一部成功的电视剧,起码应该是思想品位和艺术水准都要 有些档次,而《刘老根》在这两点上却恰恰先天不足。我也是这 样认为的,在电视上同时热播的《刘老根》与《希望的田野》两部 电视连续剧,相比之下,无论是作品的思想性艺术性,还是演员 阵容及表演水平,真是不可同日而语。$$ 我热切希望诞生在东北黑土地上充满着乡土气息的二人转得到 真正意义的发展和中兴,也十分愿意与赵本山及二人转表演工作者一 起正视目前二人转演艺界所面临的问题,做一些有益的工作。正如文化 部部长孙家正所指出的那样:首先应当看到二人转在人民群众当中深 受欢迎的程度,肯定与重视这样一种文化形式。但是,对于二人转里面 的有些内容,也要本着“提倡先进文化、改造落后文化、抵制腐朽文化” 的精神加以改造和不断提高。我深信,经过大家的不懈努力,东北 二人转将真正红遍整个大东北,唱遍整个神州大地。

让社区群众生活得更快乐
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:经开区首届社区文化节开幕,不仅是经开区文化建设的一次盛会,也是其提升文明素质,构建和谐社会,促进群众性精神文明建设成果的集中展示,更是经开区创新社会管理的一次成功探索。 多彩的社区文化,为经开大地增光添彩! 一边是文艺舞台异彩纷呈,一边是社区居民欢歌笑语。如今,在经开,各类群众性的文化活动形成经
全文:

经开区首届社区文化节开幕,不仅是经开区文化建设的一次盛会,也是其提升文明素质,构建和谐社会,促进群众性精神文明建设成果的集中展示,更是经开区创新社会管理的一次成功探索。

多彩的社区文化,为经开大地增光添彩!

一边是文艺舞台异彩纷呈,一边是社区居民欢歌笑语。如今,在经开,各类群众性的文化活动形成经常化、固定化的态势。丰富的文化活动、充满激情的广场演出,让生活更加美好,人际关系更加融洽,社会环境更加和谐,整个经开区焕发出勃勃生机。

对此,人们不禁要问:这是怎么做到的呢?答案很简单,经开区党工委、管委会按照市第十二次党代会提出的“文化发展、文化惠民、文化改革”要求,积极开展社会文化活动,努力繁荣文艺创作,不断创新全区社会文化工作机制,力争把经开区建设成为长东北的区域性文化中心。

为实现这一目标,经开人奉献了心血和智慧。

“城市发展的目的,最根本的就是要造福百姓。”经开区管委会主任张焕秋的话语朴实动人。在他看来,“让老百姓感受到幸福”是一切工作的出发点和落脚点,“以这个目标鞭策自己,我们在工作中,就会不断创新理念和方法。社区文化是倡导文明、促进和谐的良好载体,经开区将以社区文化节为契机,在全力以赴发展经济的同时,坚持不懈地推进社区文化建设,努力实现群众的物质富足和精神满足。”

“上楼农民”乐享新生活

“兴隆新城”作为长东北发展的“核心区”和“中心带”,是经开区经济建设的“主战场”,这里不仅承担着开发建设的各项经济任务,同时也进行着农村城市化这一天翻地覆的历史性转变。经开区经过20年的开发建设,有9个村完成了撤村建居,辖区成立了23个社区,有近2.5万农民转为非农人,实现了“进城上楼”;随着工业化、城市化进程的加快,经开区剩余10个村的3.2万农民也将陆续进入社区、走进城市。

进入城市,曾是一些农民的梦想,当这个梦想真的变成现实时,他们又显得有些失落和困惑。兴隆·丽景城的回迁农民王大爷说:“进城了,住上了楼房,春天不再种地,秋天不再卖粮,冬天不用生炉子,突然一下子人就闲下来,不知道该干些什么了。”

如何让回迁农民真正融入城市,如何用积极向上的文化引导他们?为此,经开区采取多种方式帮助农民完成角色转变。

以兴隆山镇兴新路社区为例。该社区辖区内有10栋居民楼,居民1963人,由于特殊原因,多为留守妇女与儿童,文化生活比较单一,她们平常宁愿守在家里与公公、婆婆打牌、打麻将,也不愿意参加集体活动。2010年以来,针对社区居民文化生活现状,兴隆山镇政府决定大力开展社区文化建设,通过宣传教育改变居民旧有观念,走出家门,参与到集体活动中来,通过丰富多彩的文化活动增进社区居民的身心健康。为此,兴新路社区做了大量工作,社区书记带头深入居民家做思想工作,万事开头难,开始一些妇女不配合,社区工作人员常吃闭门羹。但是社区工作人员没有气馁,挨家挨户做工作,把社区文艺骨干组织起来,建立了社区人才资源库,以社区文艺骨干为龙头,充分带动社区居民开展社区文化活动。社区居民没有舞蹈功底,社区干部就从最基础的分解动作开始,一个动作一个动作的教,直到练会了为止。终于,在社区干部的努力下,兴新路社区组建了社区秧歌队、舞蹈队、小管乐器队等文体活动队伍,活动队伍的规模也由最初的十几人壮大到现在的一百多人。队员中年龄最大的75岁,年龄最小的只有5岁。同时,社区活动内容也不断丰富,从充满时代气息的广场舞到满怀赤子之情的“‘七一’红歌会”,兴新路社区各项文体活动开展得红红火火,真正做到了全民参与、全民健身,让老百姓真正享受到了文化发展的硕果。

繁荣街社区的社区文化活动开展得也是有声有色,社区居民的活动逐渐从之前的牌九、麻将变成今天的东北大秧歌,健身舞等活动,每当夕阳西下之时大家就会欢聚在一起。

地处城乡结合部的新开河社区也是如此。为丰富社区文化生活,提高居民文化素质,新开河社区成立了中老年秧歌队,大部分由回迁农民和退休人员组成,平均年龄在55岁。秧歌队成立以来,除秧歌表演外,还曾多次参加区街组织的各项公益活动和政策法规宣传,受到观众的一致好评。

“让人民生活得更美好”,简简单单的一句话,却早已构成一个掷地有声的施政宣言。让老百姓生活得舒心、开心,对未来有信心,老百姓就会将心比心,全力以赴支持发展。也只有这样,经开区的明天才能更加美好。

“文化经开”格局日臻完善

家住临河风景小区的秦阿姨退休后,除了参加社区合唱团排练、演出外,每天晚上只要有空就会和邻居们在小区内唱几首老歌。“以前,这里可没这么热闹,没有活动的场所和项目,周边也没有商业设施,茶余饭后,不是在家里看电视,就是与邻居闲聊家常;但现在可不一样了,我们老年人过得非常充实,每天晚上的活动都安排得满满的。”

秦阿姨的话,道出了经开近年来的发展变化。

过去,经开区是单一工业区,白天,工业园区内非常兴盛,一辆辆工程车一刻不停地来回穿梭,工厂内机器轰鸣;但是到了晚上,企业员工纷纷下班后,开发区内一片静悄悄。

而如今,经开发生了翻天覆地的变化。经过多年的发展,经济硬实力稳步增长,常住人已达25万。面对新的发展形势,经开区立足一个“转”字,结合本地实际情况,适时提出了“突出兴隆新城建设,由单一工业区向现代化新城区转变”。经济发展方式要转型升级,公共文化服务也需要紧跟时代步伐,不断创新。

为此,去年年底,经开区管委会主任张焕秋带队到区内23个社区进行了实地调研,了解社区用房、社区人员配备、社区文化建设等情况,并通过开座谈会等方式与百姓进行面对面的沟通,心与心的交流,深入了解他们的精神需求。在充分调研的基础上,经开区提出了以“文化社区、清雅环境、和谐楼道、温暖家庭”为主要内容的社区文化建设目标,并制定了具体活动方案,号召在全区内开展一街一品、一区(社区)一品的各具特色、异彩纷呈的社区文化活动,以实现群众性精神文明创建活动与社区居民的日常生活有机结合。

围绕塑造新时期经开文化的总目标,经开区积极构建与经济社会发展水平相匹配、与建设人文经开、和谐经开相适应的文化氛围,彰显经开文化,着力打造街道社区文化,力争在短时间内打造与经开区经济发展相适应的文化发展新格局。

今年,经开区大力推进社区文化活动的开展:街道、社区文化设施建设,加强社区文化站、阅览室建设,实现街道社区文化活动“四有”,即有组织、有场所、有设施、有评比;广泛开展群众文化活动,通过开展社区广场文化活动,推动全区广场文化和社区文化的繁荣;开展送电影、送戏、送科普书籍等文化娱乐活动下乡活动,丰富群众文化生活;开展社区文化活动中心户及社区文化指导员队伍建设,从社区居民中选聘一些热爱文化、热爱公益事业的艺术家和离退休同志作为社区文化活动中心户和文化指导员,组建社区文化活动队伍,书画、摄影、文学创作、合唱团等兴趣小组、文体协会;组织开展文化教育活动,认真组织思想性、知识性、观赏性和娱乐性俱佳的读书节、影视评论、图片展示、歌舞比赛等寓教于乐的文化教育活动,使广大群众在潜移默化中陶冶情操、净化灵魂,增长才干、提高素质,激发热爱经开、建设经开的热情。

近半年来,经开区通过划拨专门经费,组织成立专门协会,广泛开展社区群众文体活动等措施,社区文化建设得到长足发展,各街、镇相继成立了书画、摄影、音乐、武术、健身等各类协会组织11个,逐步形成了两万多人规模的300多支活动队伍,极大地丰富了社区居民的业余文化生活,营造了积极、热烈、向上的群众文化环境。

其中,占经开总人50%的临河街道,根据居民结构的多样性以及需求多样性,培养、扶持、引导开展文体活动。目前,临河街道各社区都建立起群众文艺团体档案及文艺人才库,共组建14个群众业余文化团体,其中包括柔力球队、社区秧歌队、社区五零艺术团、太极拳队、书法队、武术表演团队等),队员达1000多人。4月21日,今年4月,临河街道又以开展“繁荣居民文化共建和谐社区”为主题的社区广场文化系列活动为载体,在群众中开展形式多样,丰富多彩的文化活动,让群众自己演、演自己,从而既满足群众个性化的文化需求,也让他们的综合素养得到提升。

东方广场街道在丰富和活跃辖区居民文化生活的同时,积极抓好社区的宣传文化阵地建设,大力扶持和培育由社区居民自发开展健康的文化活动,组建文艺队伍,现已成立21支社区文艺队伍,培养了一批社区文化骨干,还有10支在组建过程中。每天傍晚,每逢节假日,朝鲜族老年协会歌舞团、南航梦之缘老年合唱团、洋浦社区民乐队、新开河秧歌队等各社区文艺队伍活跃在社区小广场和大街小巷,随着欢快的乐曲、鼓乐声在广场响起,欢快的舞步跳了起来,美妙的歌声唱了起来,吸引了无数围观的群众,深受居民喜爱。

我们欣喜地看到,全区社区文化基础设施得到不断完善,健康向上的文化活动得以扎实开展,一批有热情、有经验、有专长的基层文化骨干在迅速成长,一批又一批具有鲜明特色的文化精品正不断涌现,丰富多彩的社区文化活动改变了广大群众的精神面貌,提高了社区居民的文化品位,营造了欢乐祥和的生活氛围,“文化大经开”的良好格局正逐渐形成并日臻完善。

社区文化奏响民生和谐曲

“和谐文化是和谐社会的重要特征,是人民群众日益增长的精神文化需求,也是凝聚社区精神、增强社区居民认同感、归属感和家园信仰的有效载体。全面提高社区居民综合素质是推进和谐社区建设的重要环节。而要提高社区居民综合素质,就不能忽视和谐文化的重要作用。构建和谐社区,需要充分发挥文化支撑力。”在采访过程中,张焕秋的话给记者留下了深刻印象。

为了让社区居民人人有个好心情,个个有个好身体,经开区在开发建设的同时,不断创新社会管理模式,将“文化乐民”作为建设和谐社区的突破,力求特色,把居民的兴趣爱好转移到文明、健康、向上的文化活动上来。

“通过开展一街一品、一区(社区)一品的各具特色,异彩纷呈的社区文化活动,实现群众性精神文明创建活动与社区居民的日常生活有机结合。围绕塑造具有经开特色,打造与经开区经济社会发展水平相匹配、与建设人文经开、和谐经开相适应的文化氛围,彰显经开文化,着力打造街道社区文化,形成‘文化社区、清雅环境、和谐楼道、温暖家庭’为主要元素的文化体系。通过全区文化的大发展大繁荣,力争把经开区建设成为长东北的区域性文化中心。”经开区党工委把这项工作列为2012年全区重点工作。

今年经开区推出多项举措搞社区建设。在社区用房方面,注重社区公共服务场所与住宅小区开发同步设计、同步建设,按照标准化要求,确保服务规范、设施一流、功能完备,2012年社区活动场所争取全部达到500平方米以上。在解决办公空间的基础上,着力配套建设花园式的小活动广场,满足社区群众娱乐和健身要求。

在社区用人方面,全力保障到位,充实和强化社区力量,选有爱心、讲奉献的社区工作人员;安排固定经费,把经开辖区内的每个社区党建工作经费提高到10万元,并列入财政预算。

社区管理方面,要求街道干部要坚持走进社区、走进群众、走进楼道、走进家庭,构建网格化管理的社会管理新架构,夯实全区和谐稳定中的社会基础;充分发挥社区基层党组织在维护社会稳定的稳压器作用,继续以图片展览和发放宣传单等形式开展法律宣传活动,提高社区管理和服务水平。

家庭是社会的细胞,社会的稳定和谐依赖于家庭的稳定和谐。近年来,经开区以和谐家庭建设为抓手,动员广大妇女和家庭积极参与创建活动,推动女性素质提升、社会文明进步,成效斐然。开展了“开发建设成果福泽女职工”活动。积极落实在职女职工特殊疾病互助保障计划,每年都投入几万元为开发区财政供养的在职女职工办理女职工特殊疾病保险,使广大女职工免去了后顾之忧。

通过培养选树、总结规范和积极推荐,东方广场街道的新开河社区、兴隆山镇的隆东村被评为全市首批学习型党组织暨党员教育示范点;华星建筑集团党委书记张玉生先后荣膺长春市和吉林省创业先锋;特别是临河街道海花园小区18栋3门的10户居民,在街道党组织的指导下,在共产党员、楼长张启华的带领下,七年如一日坚持开展和谐楼道建设,邻里和谐亲如一家。和谐楼道催生了和谐文化,由张启华、刘长杰作词,音乐人林涛谱曲的歌曲《和谐楼道如一家》,一经推出就在社会上产生了强烈反响,在全省广为传唱。“楼道之歌”的三位词、曲作者被评为“长春市好市民”,中央电视台、新华社等多家媒体给予宣传推介,产生了积极的社会影响和导向示范作用。

一件件实事,换来了居民们幸福的笑颜,谙写出一曲曲生动的和谐乐章。安居乐业的经开人正幸福地生活着。

[6图]内蒙古宁城县:塞外古镇蝶变魅力新城
作者:暂无 来源:中国产经新闻 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 宁城县县长刘万虎(左)、常务副县长童慧泉(右)在棚户区改造现场指导工作 中京广场 日新月异的天义镇 宽阔的街道 城区一角 居民休闲公园 文/范德荣 咏梅 今日的中京大地处处洋溢着富裕和谐新景象,日新月异的城市建设穿上
全文: 居民休闲公园 文/范德荣 咏梅 今日的中京大地处处洋溢着富裕和谐新景象,日新月异的城市建设穿上生态新霓裳,文化底蕴厚重的赤峰市宁城县奏响科学发展——城市建设昂扬奋进的主旋律,崭新宁城魅力勃发
[2图]城市纪事花红叶绿正其时——全省最大的乡镇综合文化站建设纪实
作者:暂无 来源:马鞍山日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 【新闻提示】 乡镇综合文化站工程,是政府举办的提供公共文化服务、指导基层文化工作和协助管理农村文化市场的综合性公共文化机构。较传统乡村文化站不同,新建的乡镇综合文化站更加突出“综合”二字,注重把文化娱乐、体育健身、农家书屋等活动内容整合起来,以形成相对集中的文化活动中心。 据
全文:,吴站长先讲了这么一件事: 一天下午,他下楼来到健身路径旁想活动一下腰身,正巧看到一个给站里搞绿化的老大爷。他有意问了一句,老人家,你看政府花这么多钱,造这个大房子有吗?(老大爷不知他是文化站
城港路街道着力打造现代生育文化
作者:暂无 来源:农村大众 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:今年以来,莱州市城港路街道在开展婚育新风进万家活动过程中,从“小”处着手,从“新”字出发,发挥小阵地、小栏目的示范作用,以“小”见“大”,以“新”促“实”,着力打造出现代生育文化新兴街道,取得了良好的成效。 以“小”投资做“新”大文章。各村、社区都设立能避风遮雨的“三栏一角”,即时事政治栏、计生速
全文:、宣传教育和技术服务“三个保障”,达到预期目标。 两大机制:建立“划片管理,归口负责”的综合管理机制。划片管理是由镇计生办、相关村委各出1名人员组建工作小组,全面负责特殊人群生育、生产、生活的管理服务
中共黑龙江省委关于贯彻落实《中共中央关于深化文化体制改革推
作者:暂无 来源:七台河日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:(上接一版) 三、实施文化产业开发工程 9.构建现代产业体系。大力发展文化旅游业,打造文化旅游品牌,拓展文化旅游市场,扩大文化旅游影响力和竞争力。大力发展新闻传媒业,推进数字化和信息化技术应用,到2015年行业整体水平和综合实力步入全国前列。大力发展出版发行业,打造出版精品,推动版权贸易和产权保
全文:,推动电影院线发展,加强影视基地建设,构建较为完善的影视剧创作生产和营销体系。大力发展数字文化产业,加快文化与科技融合,数字技术改造提升传统文化产业,推进文化生产、传播、消费的数字化。大力发展演艺娱乐业
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