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不屈的吼声战斗的号角
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:东北抗战歌谣的历史背景 “民国二十年,时在九月中,强盗日寇来进攻。先占奉天省,后占吉林城,东北全占领。长枪和大炮,飞机炸弹扔,戚哩喀嚓响连声,平地烟火滚,大山被炸平,东北同胞陷火坑……” 1931年9月18日,蓄谋以久的日本帝国主义悍然发动了侵华战争,不宣而战,短短4个月时间,鲸吞中国东北。国土沦丧
全文:”的惨痛经历分别铺叙。 《燕燕》以“杨柳依依桃花艳丽,故巢燕儿如喃呢”起兴,不仅起到引起下文的作用,而且用依依杨柳、艳丽桃花来比喻为了抗战而依依惜别的青年男女。 童谣《长白松》用“长白松,郁葱葱,长满
拯救东北大鼓
作者: 王昕  来源:辽宁日报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:“我叫那月鹏(音),82岁了,以前也是唱大鼓的,是霍树棠的师妹,我还记得好多唱词呢。”“我家老人以前是唱大鼓的,留下个扁鼓,也不知道你们能用上不,我原来想留个念想,但知道你们开始拯救这个东北大鼓,我就觉得捐给你们更好。”自从3月15日,沈阳市群众艺术馆对外宣布了拯救东北大鼓的3年计划后,该馆的咨询电
全文:”(类似于现在的口袋书,因价格便宜,一个鸡蛋可换一本而得名),因为用的多是韵,非常适合略通文字的人阅读,而卖唱本的小贩为了招揽生意,就把唱本的内容编上曲调唱着卖,尤其在辽西农村,一些农民就把这些唱词
[5图]“小调大王”安波首创东北人艺
作者:暂无 来源:沈阳晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 草原烽火 本报与市文联共同推出 “红歌背后的故事” 之二 秧歌剧《兄妹开荒》的曲调可以说是脍炙人口的,它的作者安波也因此被誉为延安的“小调大王”。值得一提的是,红色音乐家安波在他短暂的50年的生命历程中,有近二十个年头工作和战斗在辽宁这块土地上,为辽宁的音乐事业
全文:,他写这首歌一直写到逝世的前一天。” 本报记者 盖云飞 人物档案 安波,原名刘清禄,生于1915年10月,山东省人。1935年12月加入中国共产党。1931年以第一名成绩考入牟平县中学
民歌创作要以“民”为本
作者: 陶世群  来源:音乐周报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:怎样进行民歌创作?这是无法下一个标 准定义的话题。但任何艺术创作都有其独特 性,那就是该艺术创作要在呈现艺术共性的 同时,表现出不同于其他艺术品种的本质属 性,民歌创作也不例外。民歌原指民间口头流 传的歌曲,经过几千年的积淀和演进,民歌作 为一门独特的艺术已基本走向成熟,并不断 融入现代风格。但民歌
全文:” “哗啦啦”和“衣呀衣得儿喂”,把一个农 村大姑娘探望娘家的生动情景表现得活灵活 现,全歌充满活泼、幽默色彩。$$ 三、民歌创作要在创新中保持本色。$$ 创新是艺术的灵魂,民歌创作既要继承 传统又要
安全套大王——米猜
作者: 托马斯·达格尼斯  来源:发展导报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:$T在泰国,安全套常被人称作“米猜”。在 世界的其他地方,人们也常将米猜·威拉韦 耶称为“安全套之王”。大多数人可能不愿将 自己的名字与安全套相联,但米猜却与众不 同,他欣然接受了这一称号,并以此为荣。他 以这个简单而具启发性的用具,发动了一切 社会变革。$E$$ 从1974年到1980年,泰国各地
全文:计划生育的在乡村的学校里让学生和 老师传唱,连泰国的东北民歌也被填入了计 划生育的内容;宣传计划生育的泰国南方木 偶剧很受欢迎,在全国各地演出了三百多场。 一些体育运动员的运动服上也印着“每天一 只安全套
[4图]神曲之母龚琳娜:我唱歌为引人思考
作者:暂无 来源:侨报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 龚琳娜在2013江苏卫视春晚演唱新“神曲”《爱上大笨蛋》。歌词“我爱上两个女孩,一个长一个短,两个都挺胖”一出便引来网民的“低幼”批评。 龚琳娜参加2003年文化部春晚。 龚琳娜在湖南卫视春晚上演唱《金箍棒》,造型十分雷人。 龚琳娜与扮成许仙的老公老锣一起演绎《法海你不懂爱》。 继在
全文:了听会意的观众,要接受完全从音律出发(非旋律)的实验性风格,确实是对固有思维的巨大冲击。就像我们已不再以是否看懂来界定美术作品的贵贱一样,宽容性应长存你我之心。龚琳娜最大的问题是被大众与媒体过度消费,矫枉过正在所难免。
[3图]6个方面教你看懂二人转
作者:暂无 来源:张家口晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 二人转史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦,又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。表现形式为:一男一女,服饰鲜艳,手拿扇子、手绢,边走边唱边舞,表现一段故事,唱腔高亢粗犷,唱词诙谐风趣。二人转属走唱类曲艺,流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三市一盟(呼伦贝尔市、通辽市、赤峰市和兴
全文:和二人转的产生发展,和群众的欣赏习惯相适应的。其实,小帽是民歌、早年的群众歌曲、老老曲 (“铺地锦”、 “茉莉花” “张生游寺” “对花” “采茶” “放风筝”等)。二人转加演“小帽”,为了排腔溜调,有
那带给人无限欢乐的西三家子高跷会
作者: 丁春凌  来源:辽宁日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:又是寒冬腊月年关时节,猫冬 的农民们已经有了各种各样的文化 娱乐活动。那么,是否还有人记得那 曾经火爆的辽南高跷呢?$$ 几天前,记者到营口采访,市委 宣传部干部许德彬给记者看了一张 老照片,这是他老家的一群 民间高跷艺人在1958年元旦的合 影,他告诉记者:“左面穿花衫、翘着 兰花指的是我四大爷‘
全文:秧歌”,从民间艺术向舞台艺 术升华的开端,这也是“东北秧歌” 一的由来。$$ 春节高跷会是西三家子村 父老乡亲的民间欢场$$ 在了解了父辈倾心的乡间小戏 竟有如此不平凡的渊源后,许德彬 年少时的记忆
[1图]走近鞍山非物质文化遗产 辽南高跷鼓铿锵撼人心
作者:暂无 来源:鞍山日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 一拿起鼓槌,张德纯就浑身是劲儿。记者 苏仲闯 摄 采写:记者 姗悦 摄影:记者 苏仲闯 背景:辽南高跷鼓与辽南高跷 可以说,没有辽南高跷,就没有辽南高跷鼓。 辽南高跷是高跷的一种,形成于清代乾隆年间。 当时,冀、鲁、豫连遭大旱,大批灾民涌入辽南,促使辽南庙会越发兴盛。庙会期间,人们娱乐的方式之一
全文:。 据了解,在全国数十种鼓艺中,辽南高跷鼓是“音阶”最多和最强的鼓种,只有在1秒中打出10下,才会音阶饱满,顿挫有力,板眼分明。 目前,辽南高跷鼓已发展出6套12路打鼓方式,有起鼓(热身备敲)、行鼓
[4图]东北民间文化符号寒冬吐蕊
作者:暂无 来源:长春日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 二人转浓缩了东北乡土文化的历史。 二人转表演服装很讲究。 珍贵的二人转唱本。 二人转博物馆里原汁原味的二人转唱腔表演。 本报记者 毕馨月 “观众看我的‘观花’,能闻到花香”,这是吉林省二人转领军者之一的刘世德在当年演出《大西厢》中的一折《西厢观花》时,对自己提出的要求。这句话虽说出
全文:的说唱艺术,二人转的竹板、一些剧目和唱腔都来自莲花落,它为二人转增添了不可或缺的说唱元素。 把传习所真正办起来 活化传承东北二人转 实惠嗑、骨头话、扎心段、喜兴、活动篇、优美句……东北二人转可谓
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